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Cartel soviético: “Plataforma de lanzamiento del Neoglobalismo”, 1987,
de la publicación ‘Lápiz de Combate’, serie: ‘¡NO A LA GUERRA!’, por el artista
V. Kyunnap. Texto inferior: “Con la fiebre militarista crecen las cotizaciones
bursátiles en las bolsas. El dólar se ha convertido en una plataforma de
lanzamiento para aventuras y provocaciones”.
Richard C. Cook
Three Sages / septiembre 2026
Sobre el autor del artículo:
Richard C. Cook es un analista federal jubilado de EE. UU. con amplia experiencia en diversas agencias gubernamentales, incluyendo la Comisión de Servicio Civil de EE. UU., la FDA, la Casa Blanca Carter, la NASA y el Tesoro de EE. UU. Es graduado del College of William and Mary. Denunció la historia de las causas que provocaron el desastre del transbordador espacial Challenger, documentando en el libro "Challenger Revealed". Tras trabajar en el Tesoro, se convirtió en un crítico del sistema monetario controlado por las finanzas privadas, detallando sus preocupaciones en "We Hold These Truths: The Hope of Monetary Reform". Fue asesor del American Monetary Institute y colaboró con el congresista Dennis Kucinich para abogar por la sustitución de la Reserva Federal por una auténtica moneda nacional. Su último libro es “Nuestro país, entonces y ahora” (Clarity Press, 2023). Colabora como investigador Asociado del Centro de Investigación sobre la Globalización (CRG). Recomendamos repasar la página web Three Sages, de la que Richard C. Cook es su editor.
* A manera de prólogo
El artículo de Richard Cook inicia con la frase:
“San Pablo: El amor al dinero es la raíz de todo mal”.
He aquí una nota interpretativa tomada del estudio de Liza Medina, "Mito o verdad: ¿El dinero es la raíz de todos los males?" (https://rcc.com.py). La frase es una interpretación bíblica que puede o no ser aceptada por el lector, me pareció interesante que conste aquí como una introducción debido a que así inicia el ensayo de Cook sobre economía.
“Hay un pasaje muy conocido que se ha malinterpretado en la actualidad y acortado a: "El dinero es la raíz de todos los males". En base a esta modificación de 1 Timoteo 6:10, muchos afirman que los cristianos deben permanecer siempre pobres porque tener dinero es rechazar a Dios.
Para entender mejor este tema, primero debemos recurrir al versículo en cuestión. ¿Es el dinero es la raíz de todos los males?
Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. (1 Timoteo 6:9-10).
En la versión Reina Valera de 1960 se especifica que el dinero no es la raíz de todos los males, pero el amor al dinero sí. Hay una gran diferencia entre ambas, puesto que se puede tener dinero y no amarlo; por lo que las personas que tienen riquezas no necesariamente son avaros.
Uno ama al dinero cuando solo se piensa en él; es decir, cuando sus acciones son guiadas con el afán de conseguir más y más, sin importar los medios que se utilicen. En la Biblia hay casos de personas que no codiciaron las riquezas, pero a quienes Dios bendijo con bienes y dinero. Algunos de ellos son Abraham, Jacob, David, Salomón, etc. Ellos fueron prósperos y ricos, pero ninguno amó al dinero más que a Dios. De hecho, Dios puede bendecir con riquezas a quienes les honran: "La bendición de Dios es riqueza que viene libre de preocupaciones". (Proverbios 10:22)
Entonces, ¿por qué Jesús dijo que era más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios? Una famosa historia que se encuentra en Mateo 19:20-30 relata que un joven rico se acercó a Jesús y le preguntó qué obras especiales debía hacer para obtener la vida eterna. Jesús respondió que debía cumplir los Diez Mandamientos; y él le respondió que había guardado la mayoría de ellos.
Es allí donde Jesús le dijo que debía vender todos sus bienes y darlos a los pobres, y luego seguirlo. El joven se fue muy triste y es allí cuando Jesús dijo la famosa frase: "Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios". Marcos 10:25 (RVR1960)
Jesús vio que el joven no había cumplido un mandamiento: "No codiciarás". Claramente, él amaba sus riquezas más que a Dios, y eso era lo que le impedía recibir la vida eterna. Con esto, Jesús no quiso decir que ningún rico puede entrar al reino de Dios, sino que a ellos a menudo les cuesta reconocer que no son independientes de Dios. Confían más en sus riquezas que en la voluntad de Dios, y eso hace que les cueste aceptarlo como el Señor de sus vidas.
Bien, entremos en materia.
PARTE 1:
El problema
"Fin de los tiempos" y el Imperio Anglo-Americano-Sionista
Izq. El cartel es una famosa obra de propaganda soviética de la Guerra Fría titulada “¡El imperialismo es agresión!”, del artista L. Rakov, 1966. Derecha, el cartel es una crítica al complejo militar-industrial y al capitalismo occidental, artista Vladislav Kunnap, 1977, para el colectivo satírico “Lápiz de Combate”. La figura militar con uniforme estadounidense sostiene un misil y el magnate o capitalista (con frac, sombrero de copa y puro), también armado con un misil. Ambos personajes se sientan sobre una enorme bolsa que desborda monedas de oro. El texto inferior dice: “A esta coalición le encanta saquear a sus anchas. No importan sus rostros, lo que aterra es su poder”.
Está claro que el mundo que vemos a nuestro alrededor se dirige hacia un clímax: llámalo Fin de los Tiempos, llámalo Armagedón, o simplemente Tercera Guerra Mundial. Como sea que lo llames, el hecho de que cada día se acerca es cada vez más evidente.
Aquí tienes una forma de verlo: el Imperio Anglo-Americano-Sionista, que ha desempeñado el papel dominante a nivel global durante al menos un siglo o más -algunos dirían siglos más- se enfrenta a un desafío existencial por parte de los BRICS -la alianza laxa pero creciente de Rusia, China, India, Brasil y Sudáfrica, además de varios otros- cuya principal carta de presentación es romper con la hegemonía del dólar estadounidense (con la libra esterlina y el euro envueltos) y cambiar para comerciar con sus propias monedas nacionales.
Dado que el Imperio siempre ha sido solo cuestión de dinero, tal desafío puede ser fatal. Si el comportamiento del presidente estadounidense Donald Trump es una indicación, es muy probable que el Imperio prefiera volar el mundo antes que admitir que ha amanecido un nuevo día que podría significar -"¡vaya!" compromiso y convivencia.
La aristocracia y sus principios gobernantes
Algunos argumentarían que el término "Imperio Anglo-Americano-Sionista" es solo una forma abreviada de referirse a una élite gobernante mucho más antigua y omnipresente que se sitúa en la cima de toda la economía global interconectada y que ha dominado durante un par de miles de años o más entre familias que datan del Imperio Romano.
Términos como "Comité de los 300", "Nobleza Negra", etc., se usan actualmente, pero el concepto básico es que existe una aristocracia monetaria élite situada en los niveles altos del "Oeste Colectivo" que posee la mayor parte de los activos, se regenera a sí misma y gobierna eficazmente el mundo.
Los analistas han señalado que los "cerebros" operativos de la operación parecen estar actualmente situados dentro de la City de Londres, de una milla cuadrada, aliada con la Familia Real Británica, mientras que el músculo militar para la imposición del control de élite reside en Estados Unidos. Tanto Reino Unido como Estados Unidos tienen su policía secreta de élite: el MI6 y la CIA. Ambos centros han sido profundamente penetrados por fanáticos sionistas que gobiernan desde o con Israel y colaboran con el MI6 y la CIA en la defensa de los intereses imperiales.
Más allá de Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel, aún emanan vibraciones más antiguas y venerables de riqueza e influencia desde centros de poder europeos tradicionales como Roma, París, Viena, Frankfurt, Venecia, etc., con actores poderosos a nivel mundial en Japón, Corea del Sur, Taiwán, Singapur, Riad y otros nodos.
Los aristócratas funcionan a través de la propiedad de corporaciones empresariales todopoderosas, que a su vez están rodeadas por selvas impenetrables de autoridad regulatoria, legislativa y judicial. Estas corporaciones están gobernadas por reglas y tradiciones inquebrantables de arriba hacia abajo que abarcan todas las grandes industrias, especialmente la banca y las finanzas, los minerales y la minería, la manufactura, el transporte y, cada vez más, las comunicaciones y la cibernética.
Una rama importante del mundo empresarial crea y fabrica armas de guerra, desde balas de pequeño calibre hasta bombas H y submarinos nucleares. El sistema educativo está principalmente orientado a preparar a las personas para gestionar y dirigir estas industrias. Los cuadros de políticos proporcionan la imagen pública del poder arraigado.
Izq. Caricatura satírica soviética titulada: “Se han congregado…”, dibujada por Kukryniksy, 1957 (portada del No. 34 de la revista Krokodil). Representa a un grupo de capitalistas como buitres humanoides con sombreros de copa, trajes oscuros y bolsas de dinero reunidos alrededor de una mesa de negociaciones con un tintero en forma de cráneo humano. El texto superior reza: “Recientemente se celebró en San Francisco una reunión de millonarios de sesenta y dos países capitalistas, en la que se elaboró un programa de agresión económica contra los países subdesarrollados”. Derecha, Otra sátira de Krokodil de 1966, titulada “Nido de depredadores”, del artista A. Krylov. Buitres y aves de rapiña vestidos con sombreros de copa y pajaritas manchadas de sangre se posan sobre la cúpula del Capitolio de los Estados Unidos. Consta una frase del senador estadounidense J. William Fulbrigh: “El actual Congreso es aún más belicoso que el propio presidente”.
Los individuos de nivel trabajador son vistos principalmente como trabajadores y consumidores para mantener la producción en marcha, disciplinados, por supuesto, por una enorme fuerza policial y militar para asegurar que nada injusto altere la situación. Para mantener a estas personas comprometidas y descolocadas, existe un vasto aparato de entretenimiento, incluyendo la inculcación y supervisión de adicciones como drogas, alcohol, juego, sexo, etc.
Nada de lo anterior debe verse como una negación de que las "bandas" dentro de la élite compiten entre sí por riqueza y poder.
La élite aristocrática tiene el genocidio como respuesta
Desafortunadamente para la élite aristocrática, las cosas no han ido muy bien últimamente. Las poblaciones del mundo y sus gobiernos nacionales, especialmente los de la "mayoría global" como los de los BRICS, ya no cooperan totalmente en canalizar la riqueza hacia la cima, que, al fin y al cabo, es el objetivo principal de todas las aristocracias, al menos de aquellas que carecen de sentido espiritual. Estamos hablando, por supuesto, de las aristocracias del "Oeste Colectivo" que residen tanto en el Imperio Anglo-Americano-Sionista como en sus secuaces como la UE.
Así que pasemos a las palabras de un libro que fue famoso, "¿Qué diría Jesús?" Jesús, por supuesto, es el hombre más famoso de la historia, así que debería tenérsele en cuenta en voz alta.
Cuando Jesús llegó, expulsó a los cambistas del templo, pero no intentó implementar la igualdad social, política o económica. Lo que sí insistió en que fue un trato decente para todos los miembros de la sociedad -de hecho, para cada individuo humano- tal como se expresa en su vida, sus parábolas y sus Bienaventuranzas.
De hecho, si los aristócratas actuales hicieran un esfuerzo digno para implementar estos ideales, el mundo sería un lugar mucho mejor de la noche a la mañana. Figuras en la vida de Jesús, como José de Arimatea, demuestran que la riqueza y el poder seculares, utilizados con compasión pueden formar parte del mundo mejor que todos imaginamos.
Pero la gran mayoría de los aristócratas actuales parecen tener poco interés en ese sentido. En cambio, han emprendido un enorme proyecto mundial para reducir la población mundial a lo que consideran un tamaño manejable. El nombre del juego hoy en día es genocidio.
Izq. “Encubriendo… o Protegiendo…”, dibujo de L. Samóilov en la revista satírica Krokodil, 1971. representa el patrocinio económico y la cobertura geopolítica de Washington hacia las acciones militares de Israel en el Medio Oriente, simbolizado al soldado resguardado entre las manos del magnate. Derecha, “Ejerciendo presión…”, de N. Lisogorski, 1977. La obra ofrece una representación crítica del complejo militar-industrial estadounidense (etiquetado en el pecho del gorila). El gigantesco primate con sombrero de copa y el símbolo del dólar representa el capital armamentístico que aplasta la cúpula del Congreso de los EE. UU. mientras sostiene un misil con la palabra “Neutrón”. La pieza ilustra la perspectiva soviética sobre cómo los intereses financieros de las corporaciones de defensa dictaban la política fiscal, la asignación de presupuestos y la agenda de seguridad de Washington en detrimento del gasto social y la estabilidad global.
Escuchemos a uno de los líderes más importantes del partido aristocrático moderno. Este sería Aurelio Peccei (1908-1984), fundador y presidente del Club de Roma. En su libro La cualidad humana (Pérgamo 1977), Peccei escribió:
"Por primera vez desde que se acercó el primer milenio en la cristiandad, grandes masas de personas están realmente en suspense ante la inminente llegada de algo desconocido que podría cambiar su destino efectivo por completo... El hombre no sabe cómo ser un hombre verdaderamente moderno... El hombre inventó la historia del Dragón Malo, pero si existiera un dragón malo, FUE EL PROPIO HOMBRE (énfasis en el original)... Aquí tenemos la paradoja humana: el hombre atrapado por su extraordinaria capacidad y logros, como en arenas movedizas - cuanto más usa su poder, más lo necesita.
"Nunca debemos cansarnos de repetir lo insensato que es equiparar el estado patológico profundo actual y el desajuste de todo el sistema humano con cualquier crisis cíclica o circunstancia pasajera. Desde que el hombre abrió una caja de Pandora de nuevas tecnologías, ha sufrido proliferación humana descontrolada, la manía por el crecimiento, crisis energéticas, escasez real o potencial, degradación del medio ambiente, necedad nuclear y una serie de aflicciones relacionadas".
Así, según Aurelio Peccei, oráculo del movimiento "Gran Planeta Tierra tardío", confidente de David Rockefeller y de muchos otros miembros de la élite aristocrática globalista, la humanidad de hoy es un "Dragón Malo". La raza humana es un "Dragón Malo" porque la "Caja de Pandora de nuevas tecnologías" ha dado lugar a la "proliferación humana descontrolada" y a innumerables males asociados. Estas cosas han subvertido lo que debió de ser el paraíso de la Alta Edad Media, por el que Peccei y gran parte de la clase dirigente europea parecen sentir una profunda nostalgia.
Entonces, ¿cómo solucionar este grave problema, que se debe en gran parte a la capacidad de la medicina moderna para mantener vivos a los bebés y ancianos, y a la agricultura moderna para alimentar a personas que de otro modo morirían de hambre?
Aquí pido perdón al lector por intentar acortar una historia muy larga. Esto quiere decir que un medio potencialmente potente para eliminar a personas inútiles es obviamente la guerra, pero incluso con las guerras masivas y trágicas del siglo XX, solo unos pocos cientos de millones de los miles de millones de personas que viven en el planeta han muerto. Además, la guerra es un caos, como demuestra la guerra genocida de Israel en Gaza.
Un intercambio nuclear entre Rusia y Occidente, por ejemplo, podría matar a un gran número, pero dejaría el planeta en un caos de caída radioactiva y destrucción para los supervivientes, incluida la élite. Estos últimos, por supuesto, se refugiarían en lo más profundo bajo tierra, pero en algún momento tendrían que salir a la luz para enfrentarse a la realidad.
Así que el método que se decidió fue las pandemias diseñadas, siendo la COVID-19 el primer ataque. La obsesión de la élite con las pandemias -véanse los pronunciamientos de la Organización Mundial de la Salud- nos recuerda a la peste negra del siglo XIV que mató hasta a la mitad de la población europea. Sea cual sea la causa, la peste negra fue sin duda un medio eficaz de reducción de la población.
Pero incluso un contagio creciente como el COVID mata indiscriminadamente, así que cuando se diseñó este patógeno en particular, no fue tan grave -no lo suficientemente fuerte como para un homicidio masivo. En cambio, fue la "vacuna" la que se convirtió en la asesina, como muestran de forma espectacular los datos sobre el exceso de muertes. Esa muerte y destrucción estaban diseñadas para ser a largo plazo, para que se infiltraran durante una o dos generaciones prácticamente sin ser notadas, mientras que la fertilidad caía en picado. Todo esto fue planeado por la élite. Incluso hoy, tras una publicidad horrible, la vacuna contra la COVID sigue administrándose.
¿Y qué viene después? Ya estamos viendo los comienzos: identificación digital universal, vigilancia controlada del sistema de todos los aspectos de la vida, moneda digital del banco central, IA obligatoria en el control de los historiales médicos y diagnósticos, prescripciones y vacunas obligatorias, dispositivos portátiles, hospitalización según ordenado, protocolos según ordenado, eutanasia según lo ordenado, etc. El programa del Club de Roma se está implementando de forma discreta e implacable.
¿Se puede salvar la humanidad de otro modo?
Pero, ¿y si diéramos un paso atrás y nos preguntáramos si lo que Peccei llamó la "extraordinaria capacidad y logros" de la humanidad, que conduce a una "proliferación humana descontrolada", no solo podría mantener vivos a bebés y ancianos, sino que también podría resolver otros problemas como la generación de energía, la reducción de la contaminación, la elevación de los estándares educativos, la conservación y reciclaje de recursos, el desarme nuclear, etc.?
¿Y si las naciones de la tierra pudieran lograr relaciones pacíficas, empresa económica cooperativa, política democrática y otros beneficios claros, y así mantener la capacidad de carga de la Tierra alrededor del nivel actual de más de siete mil millones de personas, en lugar de los aproximadamente 500 millones que el Club de Roma y otros medievalistas nostálgicos parecen favorecer?
Si hoy estamos al final de una era, como parece que estamos, quizá el resultado no tenga por qué ser la destrucción total del planeta ni la tragedia de una pandemia tras otra, sino una nueva edad de oro del progreso humano, que incluye, sobre todo, la regeneración espiritual. Esto refleja mi propia creencia y la de muchos otros.
PARTE 2:
La solución
Concepto básico de economía monetaria:
poder adquisitivo
Izquierda, "Europa capitalista 'en ascenso'", Kukryniksy, revista Krokodil, 1948, el texto inferior dice: “Los créditos estadounidenses bajo el "Plan Marshall" no generaron ningún auge en los países de la Europa capitalista". Derecha, “La oveja descarriada del rebaño es acechada por el lobo”, 1950, obra del artista Boris Șirokorad (Moldavia). El lobo representa al capitalismo occidental o a EEUU, vestido con frac y sombrero de copa, con un hocico amenazante sujetando a la oveja por la oreja. La oveja representa a una figura disidente desviada del rebaño, lleva marcas de ‘made in USA’ y sostiene un cartel con el texto: “Voy por mi propio camino!”.
Aquí es el momento de pasar a la economía monetaria, porque lo que Peccei sostiene es una filosofía de escasez que él cree que define la condición humana. Esta filosofía se refleja con mayor precisión en la escasez de dinero de facto bajo el sistema económico global existente, donde el dinero se crea mediante préstamos bancarios a tipos de interés usurarios. El término técnico es emisión. Así, vivimos bajo un sistema de emisión de moneda controlado por bancos privados bajo un paraguas de banca central. En Estados Unidos, es la Reserva Federal.
El dinero es escaso porque el capital de los préstamos se está pagando constantemente a los bancos prestamistas junto con los intereses asociados, sin que se introduzca dinero para cubrir estas liquidaciones monetarias y compensar salvo la transferencia de la deuda a través de nuevos préstamos.
Es el mismo sistema en el que se basó la Europa medieval bajo los banqueros de Venecia, Florencia, Augsburgo, Ámsterdam, etc., y finalmente el Banco de Inglaterra y el Sistema de la Reserva Federal de EE. UU. Bajo este sistema, nunca hay suficiente dinero en circulación para proporcionar la liquidez requerida por una economía moderna con un alto nivel de vida capaz de satisfacer las necesidades humanas de la población potencial.
Este es el fallo fatal que crea la ilusión de que demasiados seres humanos compiten por recursos escasos. Lo que escasea no es ni los recursos ni la capacidad de la humanidad para convertirlos en artículos que satisfagan las necesidades humanas. Lo que en realidad escasea es el poder adquisitivo, es decir, el dinero libre de deudas.
Incumplimiento de los gobiernos de sus responsabilidades monetarias
Es responsabilidad de los gobiernos proporcionar una moneda circulante, un medio de intercambio suficiente para las necesidades de una sociedad productiva y su población. La Constitución de Estados Unidos pone esta responsabilidad en manos del Congreso.
Pero el gobierno de Estados Unidos, como lo han hecho todas las demás naciones controladas por bancos, ha abdicado de esta responsabilidad al constituir un sistema bancario privado para emitir moneda en papel (o electrónica) como préstamos, utilizando recibos y depósitos gubernamentales como garantía.
Este era un sistema establecido por el primer Secretario del Tesoro, Alexander Hamilton, a través del Primer Banco de los Estados Unidos. Cuando Hamilton redactó la legislación, tenía la carta del Banco de Inglaterra sobre su escritorio. Thomas Jefferson consideró acertadamente que el Banco era inconstitucional. Desde el principio, Estados Unidos entregó el control de la nación al Poder del Dinero -la aristocracia privilegiada que residía principalmente en Gran Bretaña y los Países Bajos, además de un número emergente en Filadelfia, Nueva York y Boston.
Una lección de historia: La "guerra bancaria" y sus consecuencias
Fue una época de la historia de Estados Unidos en la que estos elementos de la economía monetaria eran comprendidos -no solo por Hamilton, que buscaba abiertamente crear una élite monetaria, sino también por la oposición- Jefferson, Madison, Monroe y sus partidarios políticos. Fue durante la "Guerra de los Bancos" librada después de 1830 por el presidente Andrew Jackson y sus asociados contra el Segundo Banco de los Estados Unidos cuando los principios en juego salieron a la luz, con la aristocracia adinerada siendo rechazada durante un periodo de cuatro generaciones.
El presidente Jackson y sus partidarios han sido vilipendiados por historiadores elitistas que aún hoy afirman que estaba en contra de todo el papel-moneda, que solo quería oro y plata - "especie" - en circulación, y que provocó el Pánico de 1837 al provocar una deflación debido a la escasez monetaria. Nada de esto es cierto.
Lo que Jackson realmente estaba haciendo era definir los roles respectivos del gobierno popular y del sistema bancario privado para que cada uno cumpliera su propia misión en asuntos económicos. Lo que Jackson logró fue liberar a Estados Unidos y a su creciente población de la maldición de un banco central privado de emisión de moneda durante más de 80 años.
Las soluciones jacksonianas permitieron que prosperara una verdadera democracia económica
Estamos hablando de un aspecto relativamente desconocido de la historia estadounidense. Uno de los pocos historiadores estadounidenses que ha comprendido la importancia de la Guerra de los Bancos fue Arthur M. Schlesinger, Jr., quien escribió en su obra ganadora del Premio Pulitzer, Age of Jackson, publicada en 1945.
Schlesinger escribe sobre la persecución de Jackson durante la Guerra de los Bancos:
"Los propósitos principales eran tres. Una era esencialmente económica: para evitar depresiones periódicas; otro esencialmente político: evitar el surgimiento dentro del Estado de poderes independientes, no responsables ante el pueblo y capaces de desafiar al gobierno; y la tercera, esencialmente social: evitar el dominio de una aristocracia adinerada que explota sistemáticamente a los 'humildes miembros de la sociedad'."
Al definir la aristocracia adinerada, Schlesinger cita una declaración del principal asesor de Jackson, Amos Kendall, según informó el Washington Globe el 13 de diciembre de 1832:
"'En todos los países civilizados y bárbaros, unos pocos hombres ricos e inteligentes han construido Sistemas de Nobleza (énfasis en el original); por la cual, bajo algún nombre y por algún ingenio, los pocos pueden vivir del trabajo de muchos'. Estas clases gobernantes, dijo, han tenido muchos nombres -reyes, señores, sacerdotes, fundistas, pero todos 'están fundados en el engaño y se mantienen por el poder. Se persuade al pueblo para permitir su introducción, bajo el pretexto del bien y la necesidad pública. Tan pronto como están firmemente establecidas, se vuelven contra el pueblo, lo gravan y controlan mediante la influencia de los monopolios, la declamación del sacerdocio y la gubernamentalidad, y en último recurso por la fuerza militar". ¿Era América inmune a este patrón universal? "Estados Unidos", dijo Kendall ominosamente, "tienen su joven Sistema de Nobleza. Su cabeza es el Banco de los Estados Unidos; su brazo derecho, un monopolio arancelario y de manufactura protectores; su izquierda, deudas estatales crecientes y constituciones estatales".
Caricaturas satíricas de la época soviética proceden de la revista humorística ucraniana “Perets”. Izquierda, ilustrada por O. Kosorenko en 1958. El hombre corpulento vestido con frac personifica al capitalismo occidental. Está sentado sobre un montón de bombas marcadas con las letras «H» (bomba de hidrógeno) y «A» (bomba atómica). A su alrededor vuelan cazas y bombarderos militares. En la parte inferior aparece la frase "Está incubando" o "Está empollando". La caricatura utiliza la metáfora de un ave empollando huevos para avivar la carrera armamentista nuclear y la amenaza de una nueva guerra mundial. Derecha, la ilustración es una caricatura titulada “Retrato de familia de la misma sangre”, 1982, del artista S. Herasymchuk. El personaje central representa al imperialismo de Estados Unidos; la figura de la izquierda simboliza al nacionalismo burgués ucraniano (retratado con símbolos nazis y vistiendo elementos tradicionales); la figura de la derecha simboliza al sionismo. Hay un mensaje político: equiparar y vincular al imperialismo estadounidense con el sionismo y el nacionalismo ucraniano bajo una misma crítica ideológica en la época de la Guerra Fría, ¿a cambiado en la segunda década del siglo XXI?
El Banco mantuvo su poder prestando dinero a miembros del Congreso y a editores de periódicos, dinero creado "de la nada" utilizando depósitos fiscales y aranceles gubernamentales como base de reserva -esencialmente el mismo sistema que se usa hoy en día. Así, cuando Jackson se propuso eliminar el banco, los políticos y la prensa gritaron como un desastre. Pero los trabajadores, agricultores, artesanos, pequeños empresarios e incluso los dueños de plantaciones del Sur le apoyaron. La corrupción flagrante bajo el Banco marcó el modelo del sistema actual, donde la élite adinerada y las grandes instituciones financieras tienen un control mortal sobre prácticamente todos los políticos y medios de comunicación estadounidenses.
Bajo Jackson, por primera vez en su historia, el gobierno federal pagó la deuda nacional y la redujo a cero. Jackson creía que el gobierno debía primero equilibrar su presupuesto -cosa que hizo- y luego negarse a endeudarse más allá de su capacidad para saldarla a corto plazo - uno o dos años, no en un futuro desconocido cuando mejoraran las condiciones económicas. Así, la gente se libraría del gasto y las molestias de un gobierno que se dirige hacia la bancarrota, como el nuestro hoy, con los prestamistas encargados de acumular déficits de billones de dólares.
Luego, con un presupuesto equilibrado, el gobierno debería introducir en circulación una moneda suficiente para que la comunidad de empresas y trabajadores produzca bienes y servicios adecuados para cubrir sus necesidades diarias. En aquella época, la forma de moneda más segura y conveniente eran los metales preciosos -oro y plata- "especie". Así que el gobierno estableció una red de casas de moneda nacionales para producir monedas en pequeñas denominaciones que luego serían gastadas por los productores de lingotes metálicos para la circulación. Parte de los lingotes serían comprados por el gobierno para gastarlos en circulación y así cubrir sus propias nóminas y otros requisitos.
Un sistema así apoyaría la economía productora cotidiana y la liberaría del ciclo económico de un sistema bancario que imprimiría dinero y lo prestaría cuando los tiempos fueran buenos, pero se negaría a prestar y retirar fondos de la circulación cuando los tiempos sean difíciles. Este sistema totalmente innecesario y opresivo de auges y caídas es una maldición creada por los bancos y su emisión de billetes.
Pero, mediante la reforma, los bancos seguirían teniendo un papel en la economía como la entrega de billetes, cheques en papel y letras de cambio para facilitar el comercio entre entidades comerciales. Y tendrían todo el derecho a cobrar a las comunidades mercantiles y manufactureras una tarifa o comisión por prestar dichos servicios. Pero no serían necesarios para prestar dinero a la gente común en usura para necesidades cotidianas, aunque si las corporaciones empresariales se prestaran dinero entre sí, se podrían cobrar intereses.
Lo que el presidente Jackson implementó después de la expiración de la carta del Segundo Banco de los Estados Unidos fue un sistema dual de gestión monetaria, con el gobierno federal suministrando la moneda de bajo valor necesaria para la vida cotidiana y un complejo sistema de bancos estatales y locales que proporcionaban billetes para necesidades empresariales. Las inversiones en infraestructuras fueron supervisadas por los gobiernos estatales mediante ventas de bonos, como ocurrió con la construcción del Canal Erie.
Este sistema permitió que la nación disfrutara de una expansión constante de la actividad económica durante las décadas de 1840 y 1850, a medida que despegaba la Revolución Industrial. Luego, cuando estalló la Guerra Civil por el tema de la esclavitud, la administración Lincoln pudo financiar el esfuerzo bélico de la Unión mediante el gasto directo de billetes verdes en papel a la circulación, combinado con aumentos de impuestos y la venta de bonos de pequeña denominación directamente al público. Aunque los billetes verdes eran papel, no especie, se emitían directamente por el gasto público en bienes y servicios prestados, no como préstamos bancarios. Esa es la distinción crítica. Durante siglos, Inglaterra utilizó un sistema de bastones de talley (palos de cuenta, bastones de conteo) para los mismos fines.
Desafortunadamente, el sistema bancario emisor de moneda logró reincorporarse a la economía nacional como vehículo para emitir moneda en papel mediante préstamos mediante la aprobación de la Ley Nacional de Banca de 1863, que condujo directamente al actual Sistema de la Reserva Federal. Esto abrió las compuertas a la Primera Guerra Mundial, la Gran Depresión, la Segunda Guerra Mundial y los ciclos de auge y recesión desde entonces, con la gente común excluida de la economía. Reformadores como JFK, que tomaron medidas para volver a una moneda tipo Greenback, fueron eliminados por los secuaces de la élite aristocrática.
El Sistema de la Reserva Federal que gobierna la economía nacional hoy es más poderoso que el gobierno electo y ha creado una élite monetaria aristocrática que se integra perfectamente con las élites de Gran Bretaña, el Club de Roma y otros lugares, y que ahora ha recurrido al genocidio global como medio para compensar la escasez de poder adquisitivo diseñada que utiliza para hacer miserable a la gente común en todas partes, endeudados y empobrecidos.
Izquierda, caricatura soviética del suplemento satírico «КОБРА» (Kobra) de la revista “El Soldado Soviético”, diseñado para ridiculizar las crisis financieras del bloque capitalista bajo el sello de la ‘mordedura’ de la cobra soviética (КОБРА), la imagen está firmada por Boris Leo y data de 1963. El personaje representa a un empresario o financiero que sostiene un documento titulado: “Cotización de las acciones / precio de las acciones”. En la esquina inferior izquierda se lee una expresión rusa que significa “El hecho es evidente” o “Está a la vista”. Derecha, portada de la revista satírica soviética Krokodil, 1977, del artista Yu. Cherepanov. Representa al capitalista pescador que utiliza un anzuelo tradicional como metáfora del señuelo monetario. El título inferior izquierdo es un juego de palabras ruso que significa "con un cebo falso" o "pescar con trampa".
Cómo se puede reformar el sistema monetario hoy en día
El sistema financiero podría reformarse hoy para crear suficiente poder adquisitivo que sostenga una economía sostenible que satisfaga las necesidades de la población mundial actual, que supera los siete mil millones de personas. Los reformadores monetarios llevan más de un siglo sabiendo cómo hacerlo. Solo la élite monetaria aristocrática -el Poder del Dinero- se ha interpuesto en medio.
El dilema básico en economía ha sido reconocido por personas inteligentes durante décadas, aunque no por prácticamente todos los economistas acreditados académicamente que trabajan para instituciones convencionales, que es que la ciencia y la tecnología modernas son capaces de producir muchísimo más bienes y servicios de los que los ingresos de quienes trabajan para crear estas cosas pueden comprar.
Por tanto, siempre existe una "brecha" entre la producción - el "PIB" de una nación y la renta nacional disponible para comprarla. Este colapso del poder adquisitivo provoca recesión o, de lo contrario, provoca que las naciones se enfrenten a guerras comerciales -o peor aún- entre sí para cubrir el vacío. Luego, sin otro lugar a donde acudir, la gente tiene que pedir prestado a los bancos solo para sobrevivir, como millones hacen hoy en día cargando incluso la compra con tarjetas de crédito.
Volviendo a la era de la Guerra Bancaria, la brecha entre la producción y la compra ya se reconocía entonces, hace casi dos siglos. Se caracterizó como un defecto básico en el sistema de distribución. En The Age of Jackson, Schlesinger cita un discurso de 1843 del célebre autor y activista social Orestes A. Brownson, quien escribió:
"Creamos un superávit -es decir, un excedente, no cuando consideramos las necesidades de la gente, sino cuando consideramos el estado de los mercados- y luego debemos aflojar la mano hasta que el excedente se agote. Durante este tiempo, mientras trabajamos con el excedente, mientras los molinos funcionan poco o se detienen por completo, los trabajadores deben querer empleo. El mal es inherente al sistema".
"La culpa", escribió Schlesinger sobre la declaración de Brownson, "reside en la distribución". Como cita mi propio libro Our Country, Then and Now, el problema fue reconocido por el famoso jefe indio sioux Toro Sentado.
Escribí:
"El jefe indio sioux Toro Sentado señaló el problema que ha sido la pesadilla de la sociedad estadounidense a lo largo de su historia. Dijo: "El hombre blanco sabe hacer todo, pero no sabe cómo distribuirlo". Hay más en esta sabia observación de lo que crees".
"Tenemos estas verdades"
Existen multitud de factores que causan la "fuga" de dinero del ciclo de producción-compra, incluyendo el ahorro, la reinversión, los ciclos contables y el reembolso de préstamos bancarios, tanto de capital como de intereses. Recientemente publiqué un extenso artículo explicando estas cosas en referencia a las aventuras arancelarias del presidente Donald Trump, incluyendo contribuciones de Elon Musk y Alex Krainer. (El terrorismo arancelario de Trump expone el fracaso total del pensamiento económico global). Consulte también mi libro de 2012, "We Hold These Truths: The Hope of Monetary Reform (Tenemos estas verdades: La esperanza de la reforma monetaria). Una reseña del libro por David Kendall afirma lo siguiente:
El libro de Richard C. Cook es una caja de herramientas esencial para cualquiera que se preocupe por la situación económica de nuestra nación y de nuestro mundo. Habiendo aprendido tanto leyendo este libro, me siento obligado a darle mi más alta recomendación.
"Escrito por un veterano de 20 años en gestión de proyectos para el Departamento del Tesoro de EE.UU., tenemos estas verdades: La esperanza de la reforma monetaria ofrece a los lectores una historia detallada de la política monetaria en Estados Unidos y un asiento en primera fila en el desastre de la burbuja a los escombros que ha caracterizado la economía estadounidense durante más de un cuarto de siglo. Muchas gracias a Richard C. Cook por ofrecer todo este análisis técnico en términos muy simples y sencillos y que cualquiera puede entender, en lugar de recurrir a un montón de jerga profesional. ¡Bravo!
'Me impresionó especialmente el capítulo 15, 'Conceptos que los progresistas deben conocer'. Esta es una referencia rápida y invaluable para entender las funciones y disfunciones del sistema monetario estadounidense desde sus inicios hasta ahora. Cook ofrece aquí una gran cantidad de información con un flujo conciso y lógico, que resume de forma muy eficaz el análisis en profundidad cubierto en capítulos anteriores.
"Basándose en una carrera en finanzas públicas, incluyendo trabajo en la Casa Blanca de Carter, Cook concluye que el crédito debe tratarse como una utilidad pública, no como un patio de juegos privado para la élite financiera. En lugar de que los bancos privados empujen a sociedades enteras a endeudarse irremediablemente prestando dinero en circulación que debe ser devuelto con intereses, sostiene que los gobiernos deberían gastar dinero sin intereses directamente en la circulación en función de los valores anuales de producción. Un paso más allá, Cook recomienda un dividendo nacional, incluyendo una Garantía de Renta Básica para cada ciudadano estadounidense independientemente de su situación laboral, para erradicar la pobreza, la esclavitud por deudas y la peste del desempleo.
"Estas son aplicaciones prácticas de la política monetaria que resultaron esenciales durante periodos clave en la historia de Estados Unidos, no ideas teóricas sacadas de la nada. Además, estas políticas no otorgan inherentemente poder y control ilimitados a una pequeña minoría de financieros extremadamente ricos. Por ello, este grupo suele responder manipulando la legislación para recuperar finalmente el control del sistema monetario, esclavizando así al resto de la sociedad a un ciclo interminable de deuda.
Caricatura política soviética de 1958 del artista Borís Efímov en la revista satírica Krokodil. La ilustración hace referencia a las elecciones para gobernador del estado de Nueva York de 1958, en las que compitieron dos candidatos multimillonarios: Nelson Rockefeller (Republicano) y Averell Harriman (demócrata). El texto superior izquierdo dice: “Para el puesto de gobernador del estado de Nueva York han sido propuestos los candidatos de dos multimillonarios: Rockefeller y Harriman”. Pregunta inferior: “¿Quién pesará más que quién? / ¿Quién inclinará la balanza?”. La caricatura critica el sistema electoral de EE. UU. representado como una pugna económica entre millonarios montados sobre sacos repletos de ceros y símbolos de dólares, sugiriendo que las elecciones se deciden por el peso del capital financiero en lugar de por la voluntad popular.
"¿Qué podemos hacer nosotros, el pueblo, para evitar que este ciclo de locura y corrupción se repita constantemente? We Hold These Truths: The Hope of MonetaryRef orm, de Richard C. Cook, es un recurso fundamental para personas de todo el mundo que están hartas de la crisis económica y que buscan una vía viable hacia la estabilidad financiera y la democracia económica a nivel mundial".
Una solución al problema tiene tres facetas:
1) Crear un sistema monetario en el que el gobierno federal asegure suficiente poder adquisitivo para que la economía cotidiana funcione correctamente. Este es el propósito de la Ley NEED de Dennis Kucinich presentada en el Congreso en 2011. La Ley NEED crearía una autoridad monetaria dentro del Departamento del Tesoro de EE. UU. para introducir una moneda en circulación mediante el desarrollo de infraestructuras y otros medios. La Reserva Federal sería abolida, aunque podría ser reemplazada por una infraestructura bancaria mucho más modesta gestionada por el sector privado y que se dedicara exclusivamente al papel comercial, no a la emisión de divisas.
2) Implementar un dividendo ciudadano, un tipo de ingreso universal, también especificado en la Ley NEED, que cubriría la brecha endémica entre la producción y el poder adquisitivo, liberando así a la economía productora de la constante escasez de liquidez. La cantidad de este dividendo se determinaría anualmente y se regularía en conjunto con la política fiscal. Ejemplos de este tipo de pago son el Fondo Permanente de Alaska, las disposiciones actuales sobre el impuesto sobre la renta del trabajo y los muy exitosos pagos de alivio por COVID.
3) Procesar a todos los miembros de la élite aristocrática monetaria y sus secuaces responsables de actos de genocidio contra la humanidad durante las últimas décadas. No hace falta enumerar aquí -sabemos quiénes son.
Conclusión
El problema de la aristocracia adinerada frente al pueblo es antiguo y nunca se eliminará. Los humanos, por naturaleza, no somos iguales en todos los aspectos. Pero la Declaración de Independencia y la Constitución de Estados Unidos postulan una sociedad en la que cada individuo pueda disfrutar de la oportunidad de alcanzar la realización según su intención y capacidad, y también disfrutará de un trato igualitario y justo ante la ley. Por ello, es el sistema más cercano hasta ahora al que las Bienaventuranzas de Jesús pueden desempeñar un papel activo y preferido en la sociedad y así mejorar las relaciones humanas.
Desgraciadamente, la sociedad ha sido subvertida y casi destruida por las acciones depredadoras de la élite aristocrática y el Poder del Dinero que controlan. Para saber más sobre cómo surgió esto históricamente, mi libro Nuestro país, entonces y ahora intenta ofrecer una explicación y una crónica. Ahora, en lo que parece ser el final de un gran ciclo histórico con uno nuevo en camino, tales consideraciones deben tomarse en serio.
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