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06 junio 2026

Alemania Nazi: Juguetes e ideología




por Tito Andino


Los juguetes en el Tercer Reich tuvieron un rol específico: el adoctrinamiento ideológico, la educación paramilitar temprana y la transmisión de los principios del nacionalsocialismo. Los niños fueron preparados para su futuro, que no era otra cosa que convertirse en fieles seguidores, soldados y madres, “Dad hijos al Führer” era una clásica consigna hacia las jóvenes alemanas.

Durante el Imperio Nazi de los Mil Años, que solo duró 12 (1933-1945), predominaron los juegos de mesa tradicionales de estrategia, esos juegos - entretenimiento de estrategia - han sido siempre populares incluido el presente. Hacen uso de la inteligencia, la planificación, la toma de decisiones y la gestión de recursos, como factores que determinan el lograr una victoria, por encima de la suerte o la agilidad física; está claro que el objetivo es superar al rival mediante un plan de acción previamente diseñado y adaptado a las circunstancias del juego. 


ARRIBA, izquierda: El político nazi Hermann Göring con su sobrino Klaus jugando con un tren eléctrico en miniatura Märklin (foto de 1938). El hombre que impulsó la “Solución Final a la Cuestión Judía” también se presentaba como un amante de los niños y un entusiasta de los juguetes. Foto: ullstein bild/ Ernst Sandau. A la derecha: Fabricación para la victoria final. En la Segunda Guerra Mundial la producción de juguetes se paralizó gradualmente, el 19 de marzo de 1943 fue prohibida por ley. Las Juventudes Hitlerianas (foto de 1942) tuvieron que recurrir a la carpintería para fabricar aviones de combate, buques de guerra y tanques. Estos juguetes artesanales se vendían en los mercados navideños de las Juventudes Hitlerianas para levantar la moral de la población. Foto: ullstein bild/ Heinrich Hoffman. ABAJO, izquierda: Fanático en una gira de relaciones públicas, el ministro de Propaganda, Joseph Goebbels (aquí con sus hijas Hilde y Helga), también disfrutaba posando con niños. Los nazis supieron explotar al máximo la necesidad de juego y entretenimiento para su propio beneficio y el de su espectáculo político. Foto: Gamma-Keystone/Getty Images. A la derecha: El “Führer” desea a todos una Feliz Navidad: Una tienda de muebles cerca del puente Jannowitz en Berlín instaló esta mesa de regalos en 1933. En Nochebuena, las SA distribuyeron regalos a los hijos de padres desempleados. «Los juguetes nazis vivieron su época dorada entre 1933 y 1935, tras lo cual la moda decayó», afirma el historiador Postert. Foto: SZ Photo. Textos a pie de foto: NS-Spielzeug: Unschöne Bescherung



Pero los juegos de estrategia nazis poseían una adicional característica, la mayoría de ellos -y fueron muchos- eran juguetes racistas comercializados en Alemania bajo el sugestivo título de "diversión para la familia" y publicitados como educativos debido a que los niños desde temprana edad estaban obligados a conocer las instituciones del estado y del partido nazi, de esa manera propagaron su ideología y, no lo duden, esos juegos -generalmente- los de estrategia, incluían el fomentar los crímenes en masa. Aquí un ejemplo:


Monopoly de Theresienstadt: Este juego de mesa, llamado "Ghetto", representa la vida cotidiana en el campo de concentración nazi de Theresienstadt. Fue inventado por el artista judío Oswald Pöck, quien fue deportado a Theresienstadt el 30 de noviembre de 1941. ¿Lo creó Pöck para ayudar a los niños recién llegados a orientarse dentro del campo de exterminio? El 29 de septiembre de 1944, el inventor de "Ghetto" fue deportado y asesinado en Auschwitz. Foto: Archivo de Beit Theresienstadt, Kibutz Givat Haryim-Ihud, Israel. Texto del pie de foto: NS-Spielzeug: Unschöne Bescherung 


El historiador André Postert, del Instituto Hannah Arendt de Dresde, lanzó en 2018 un estudio de los juguetes vendidos en la Alemania nazi, su libro “Kinderspiel, Glücksspiel, Kriegsspiel, Große Geschichte in kleinen Dingen 1900-1945” (Juegos infantiles, juegos de suerte, juegos de guerra: la Gran Historia en pequeñas cosas 1900-1945") ofrece un valioso compendio histórico de esa época. La producción masiva de estos “inofensivos” entretenimientos se realizaba sobre todo en Nuremberg, la ciudad del juguete de la época. 

El impacto psicológico de estos juguetes en los niños de la época fue descomunal, al igual que las leyes y censura que aplicaba el régimen a los fabricantes de juguetes. 


Muñecos Uniformados: Un taller de muñecas en Schönhauser Allee, Berlín, ofreció muñecos con uniformes de las SA o la BDM a la venta en la Navidad de 1933. La industria, sumida en la crisis, se puso rápidamente al servicio de los nacionalsocialistas, lo que provocó un notable repunte del mercado: en la temporada navideña de 1935, la prensa especializada en juguetes informó de un aumento del 25 % en las ventas. Foto: SZ Photo. Texto pie de página: NS-Spielzeug: Unschöne Bescherung



Anuncio publicitario de la marca de muñecas Käthe Kruse, una célebre fabricante de juguetes en Alemania, Käthe Kruse fundó su marca a principios del siglo XX y ganó fama mundial por sus muñecas artesanales de tela con rostros realistas. El texto traducido dice lo siguiente: “ Muñecas Käthe Kruse. El deseo de toda niña. La considerada muñeca más hermosa del mundo”. Este cartel fue elaborado durante el periodo nazi, estimadamente entre 1934 y 1938. Tras la llegada del régimen nazi en 1933, la empresa adaptó su mercadotecnia con fines comerciales y de supervivencia, incorporando muñecos vestidos con los uniformes de las Juventudes Hitlerianas tal como se aprecia en la imagen del anuncio con el característico uniforme militar infantil, el brazalete con la esvástica y el saludo.


Se dividiéramos por importancia y categorías a la juguetería nazi tendríamos:

- Juguetes militares: Tanques, cañones, soldados de plomo, cañones antiaéreos de hojalata y uniformes. De este modo, los niños se acostumbraban a las virtudes militares como la obediencia, la dureza y la disposición para el combate.

- Juegos de mesa ideológicos: Juegos como el “Führer-Quartett” (Cuarteto del Führer); el “Juden raus!” (¡Fuera judíos!); “Jagd auf den Juden” (La caza del judío, un juego de propaganda antisemita); el “Sakampf”, cuyo objetivo era destruir la democracia alemana, etc., todos ellos buscaban arraigar los prejuicios ideológicos y la propaganda del partido en los hogares.

- Organizaciones nacionalsocialistas en miniatura: Existían uniformes y equipos a escala para las Juventudes Hitlerianas (HJ) o la Liga de Muchachas Alemanas (BDM). Incluso se fabricaban muñecos como el "pequeño miembro de las SA".

- Juguetes de rol para niñas: Las casas de muñecas incluían símbolos nacionalsocialistas (por ejemplo, banderas con esvásticas o bustos de Hitler). Se preparaba a las niñas para el rol de ama de casa y madre fiel al régimen.

- Juegos de construcción: El juego de bloques de construcción “Anker-Steinbaukasten” se utilizaba, entre otras cosas, para recrear modelos de la arquitectura nacionalsocialista o de la "Casa Parda".

- Cartas (barajas): con rostros de los principales políticos del régimen (Hitler, Goebbels, Goering, etc), de soldados, tanques y aviones, etc.

Por supuesto, a pesar de la carga ideológica del mercado los niños solían jugar con las clásicas y tradicionales canicas, pelotas o juguetes de madera debido a la guerra y la escasez de recursos.


Este cartel publicitario es un antiguo anuncio de la empresa alemana Moritz Gottschalk de Marienberg (Sajonia), probablemente de 1933, especializada en la fabricación de juguetes de madera y artículos militares infantiles. El catálogo muestra una combinación de juguetes tradicionales y equipamiento militar a escala infantil. El texto en alemán detalla la oferta comercial de la fábrica: - “Moritz Gottschalk, Marienberg en Sajonia. Fábrica de juguetes finos de madera y artículos militares para niños - Fundada en 1865. Fortalezas, teatros de títeres, tienditas de juguete, habitaciones, muebles, vehículos de juguete, etc. Artículos de equipamiento de la Reichswehr, Schupo (policía), SA y SS, individuales y en conjuntos / banderas infantiles de tela estampada. Para las ferias de Leipzig: “Stieglitzenshof“ - Mercado 13 -. Se debe destacar que la industria celebró con euforia la tendencia hacia la militarización: “Se acabaron las estúpidas agitaciones pacifistas de las llamadas sociedades de paz y ligas de mujeres contra todos los juguetes militares (...) El levantamiento nacional en Alemania ha revivido la idea de la preparación militar”, se regocijó, por ejemplo, la Asociación de Fabricantes Alemanes de Figuras de Estaño en 1933. Foto: Deutsche Spielwaren-Zeitung


Según el libro de Postert, es relevante señalar que los empresarios actuaron por voluntad propia, las empresas no fueron forzadas por el régimen de Hitler a fabricar esos juguetes. “Las compañías alemanas, algunas de las principales productoras globales del sector entre los años 1920 y 1930, apostaron por el apetito del mercado por productos politizados, aunque gran parte de los empresarios también apoyaba a los nazis”. En 1933 una ley definió un patrón de uso de símbolos del régimen, la denominada “Gesetz zum Schutz der nationalen Symbole” por lo que los juguetes fueron controlados antes de llegar al consumidor, en esas circunstancias “diversos productos fueron prohibidos y retirados del mercado por no atender a los patrones del régimen”, en especial las figuritas de Hitler. Los nazis eran sensibles a la falta de respeto y a las burlas, los fabricantes de juguetes produjeron algunas figuras que el Führer lo consideró demasiado "kitsch", eso motivó en 1934 a aprobar una "Ley Anti-Kitsch para el examen de todos los productos antes de que se pusieran en el mercado".



«¡No compren juguetes nazis!», exigió este Papá Noel frente a una tienda de Nueva York el Día de San Nicolás de 1938, prometiendo: «Este es un árbol americano, decorado con juguetes americanos». En el extranjero, la industria se movilizó contra la competencia producida en la Alemania nazi, lo que afectó gravemente al sector, dependiente de las exportaciones. Foto: ASSOCIATED PRESS. La traducción de la parte inferior dice: “No compres juguetes hechos por los nazis. Los juguetes nazis se venden con sangre inocente (Liga antinazi no sectaria).


Existen colecciones en diferentes museos de Alemania, una por su importancia es el Centro de Documentación del Antiguo Terreno de Congresos del Partido Nacionalsocialista en Nuremberg. También pueden ser apreciadas colecciones en línea de Museos Históricos como el United States Holocaust Memorial Museum (USHMM), en su catálogo web se encuentran artefactos reales. El LeMO -Lebendiges Museum Online- del Museo Histórico Alemán mantiene una enciclopedia digital, en especial una sección dedicada al "NS-Kinderspielzeug" (Juguetes infantiles nacionalsocialistas) con fotografías reales de interiores de casas de muñecas decoradas con esvásticas y simbología del régimen de la época. El Almacén Virtual del Museo del Juguete de Nuremberg con miles de objetos registrados, exhibe también al público en sus salas físicas, aunque solo una pequeña parte de su colección. Finalmente, internet nos ofrece Bancos de Imágenes Históricas, donde podemos buscar imágenes de stock de libre acceso para proyectos visuales o ver fotografías de la época de niños interactuando con esos objetos. Las colecciones digitales de Getty Images y Shutterstock contienen registros fotográficos catalogados bajo los términos "Third Reich toys" o "Nazi propaganda toys".


Hijo encantado: Este pequeño sonríe soñadoramente; su padre, un oficial alemán, le acaba de regalar este submarino en miniatura. Incluso la pequeña bandera con la esvástica está presente (foto de 1941). Si bien el régimen nazi no valoraba mucho los juguetes, pues creían que solo "ablandarían" a la juventud alemana, sí reconocían el potencial propagandístico de los juguetes de guerra: "Jugar con soldados y equipo militar despierta el entusiasmo por los logros militares y siembra la semilla del militarismo en el corazón de los niños desde temprana edad", escribió el educador artístico Lorenz Postner en 1939. Foto: INTERFOTO


En conclusión:

Como indica el título de un artículo en inglés, "Deceitful children's toys of the Third Reich" (“Juguetes infantiles engañosos del Tercer Reich”), sirvieron para que el régimen de Hitler corrompiera a una generación impresionable. “La indoctrinación nazi empezó con el lavado de cerebro sistemático de la juventud alemana desde la infancia”.

Durante la Segunda Guerra Mundial hubo una invasión de Hitler hacia las habitaciones infantiles. "Pocas personas hoy en día son conscientes de cuánto manipularon los niños en el Tercer Reich". Desde 1933, "los niños crecieron creyendo que los soldados, la guerra, el heroísmo y la muerte eran aspectos completamente normales de la vida cotidiana… un intento de evitar que las futuras generaciones cuestionaran las políticas nazis".

Ningún niño alemán quedó a salvo de la exhibición de la propaganda nazi en casa, en la escuela, en sus juegos habituales, es algo como decir “la inocencia robada a los niños” porque el régimen nazi vendió su concepto como adecuado y condicionó a toda una generación a no reconocer que todos esos valores militaristas e inhumanos eran incorrectos.

Parte gráfica de este post. 

Esta es solo una selección de los muchos juegos de mesa (estrategia) y juguetes en general diseñados en el Imperio Alemán dirigido por el nazismo. 


Estas son figuras de composición de 70 mm de Elastolin y/o Lineol (dos empresas diferentes y competidoras) que representan a Adolf Hitler en varias poses. Se fabricaron principalmente en la década de 1930 en Alemania como juguetes o coleccionables. Algunos modelos contaban con brazos móviles para cambiar la postura del saludo. Los coleccionistas suelen nombrarlas juntas ("Elastolin/Lineol") debido a que utilizaban técnicas de fabricación casi idénticas, pero eran marcas totalmente independientes con orígenes distintos
  

"¡Levanta el brazo!": Esta figurita de Hitler fue uno de los juguetes lanzados por la industria juguetera tras la toma del poder por los nazis. Al parecer, el mini-Führer llegó a las tiendas, a diferencia de muchos otros productos con vínculos nazis. Basándose en la «Ley para la Protección de los Símbolos Nacionales» (la llamada ley antikitsch) del 19 de mayo de 1933, el régimen eliminó meticulosamente todo aquello que no le gustaba. Texto del pie de foto: NS-Spielzeug: Unschöne Bescherung



Se trata de juguetes producidos por la empresa alemana Schildkröt, caracterizados por sus cuerpos de celuloide y extremidades articuladas, representan a las Juventudes Hitlerianas (HJ) y Liga de Niñas Alemanas (BDM). Los tres muñecos de celuloide visten los uniformes de las organizaciones juveniles a las que debían unirse los niños y niñas de 10 años o más en el Tercer Reich. La organización para chicos se llamaba Juventudes Hitlerianas y la de chicas, la Liga de Niñas Alemanas, fundada en 1930 y fusionada con las Juventudes Hitlerianas en 1931. Un rasgo característico de las chicas era su larga melena en trenzas apretadas. En estas organizaciones, los niños eran adoctrinados con la ideología nazi y vinculados al grupo mediante actividades de ocio y responsabilidades sociales. Materiales/Técnicas: Celuloide, fieltro, algodón, hule. 



Tres muñecos. A la izquierda, un peluche: grandes ojos y el saludo nazi: este muñeco de fieltro marrón de las SA fue fabricado por la fábrica Margarethe Steiff GmbH entre 1933 y 1934. En el medio: Un muñeco Camisa Parda, en el Museo del Búnker de Hagen, fue fabricada en 1935, destinado a niños de entre tres y ocho años. Como muchos juguetes nazis, el muñeco está vestido con el uniforme de la milicia nazi temprana, presenta una cabeza de rubí y ojos azules para promover los ideales raciales del régimen. A la derecha: “Kleine S-A Mann”, un ejemplo de propaganda nazi, fabricado por la empresa Schildkröt. El muñeco viste un uniforme beige con botas y un brazalete rojo distintivo.



Figuras de juguete de composición en yeso de la marca Elastolin. A la izquierda, la figura central representa a Adolf Hitler con un uniforme marrón temprano de la SA y una banda del NSDAP; estas figuras a menudo tenían un brazo derecho articulado para realizar un saludo nazi. Estas piezas suelen medir alrededor de 70 mm y están hechas de una mezcla de serrín, pegamento y caolín (conocida como "masa"), montadas sobre bases pintadas a mano. Derecha, Adolf Hitler con uniforme del partido, chaqueta, brazo articulado para saludar, atril de madera para saludos, le acompaña Goebbels, Von Schirach, un miembro de las S.A. y un portador del estandarte del guila de hojalata de las SS en posición de firmes, con la caja original. Los coleccionistas valoran estas figuras por su importancia histórica, aunque su posesión y venta están sujetas a restricciones legales en algunos países debido a la simbología nazi.



Estas figuras de composición (los soldados y músicos que desfilan y los que están sobre la tarima) fueron fabricadas principalmente por la famosa empresa alemana Hausser, bajo su célebre marca comercial Elastolin. Durante los años 30, otra marca alemana muy importante llamada Lineol compitió directamente con ellos, fabricando figuras casi idénticas con el mismo estilo y tamaño (escala de 7 cm). Es muy común encontrar dioramas de la época que mezclan piezas de ambas marcas (las figuras de Elastolin suelen tener una base de forma ovalada, mientras que las de Lineol son rectangulares o cuadradas). Los Vehículos que acompañan a estas figuras (como el semioruga o el coche de mandos) solían ser fabricados por Tipp & Co. (Tippco) o por la propia división de juguetes de hojalata de Hausser.



Izq. Casa de juguete marrón para niños, alrededor de 1935. A la derecha, una réplica de juguete del Mercedes descapotable de Adolf Hitler, Nuremberg, alrededor de 1940, fabricada en chapa de hierro. Crédito de la imagen: Museo Histórico Alemán, Berlín. Elastolin, pintada.



«¡Atención, el enemigo escucha!». Este juego de mesa se anunciaba alrededor de 1940 como «un juego emocionante para jóvenes y mayores». Ese mismo año, el director Arthur Maria Rabenalt (Terra Film) estrenó una película de propaganda nazi con el mismo título. Foto: INTERFOTO



Juguete de mesa, Las “Reichsautobahnen” (las autopistas del Reich) en el Gran Reich Alemán 1938 Fuente: Niederrheinisches Freilichtmuseum (Museo al Aire Libre del Bajo Rin)



Izq. Juego de Cartas «Führer Quartett» El "Cuarteto del Führer" se lanzó en 1934, ideado por el editor muniqués Anton Lehner. El propio Hitler aparecía en dos categorías: "El Führer como modelo a seguir" y "La carrera del Führer". Las 60 cartas (según la publicidad del editor, "¡fotografías impactantes y realistas, presentación impecable!") representaban a toda la élite nazi, excepto Ernst Röhm, líder de las SA fusilado ese mismo 1934. Derecha. Un conjunto de bloques de rompecabezas que glamurizaban la guerra, estaba pensado para niños de dos a cuatro años, con imágenes diseñadas para moldear sus puntos de vista. La escena en primer plano muestra a soldados montados desplegándose; un pueblo alemán idealizado está en el fondo. Las familias se minimizan a distancia: el nazismo enfatizaba el deber hacia el Estado. De forma llamativa, aparece una lápida en la esquina inferior izquierda, indicando que los fabricantes inspirados en los nazis querían familiarizar incluso a los más jóvenes con el concepto de la muerte.



Izq. Juegos de mesa como "Vereint-gegen den Feind" ("Unidos contra el enemigo") eran juguetes comunes. Durante los años de guerra, con las industrias alemanas canalizando sus esfuerzos en la producción de material bélico, los fabricantes de juguetes solo tenían acceso a productos de papel. A medida que la guerra se prolongaba, los recursos de los fabricantes se fueron reduciendo aún más, al igual que su público, con jóvenes y Juventudes Hitlerianas desplegados para luchar. Derecha, portada del Juego de Defensa Aérea (Adler-Luftverteidigungsspiel) 1942, muestra un bombardero británico estrellándose en llamas. La mayoría de los juegos de mesa nazis se centraban en batallas aéreas y demonizaban a los aviadores aliados. (en la parte inferior está desplegado el tablero). El juego consistía en identificar, informar y destruir aviones enemigos, todo con la intención de incitar a la hostilidad. La táctica aparentemente funcionó: durante la guerra, los habitantes a menudo masacraban a tripulaciones aliadas derribadas en Alemania.



«La Marcha Triunfante de la Esvástica»: Quien llegara primero a 1933 ganaba. Este juego de mesa estaba diseñado para que los niños siguieran de forma lúdica el ascenso del Partido Nazi desde su fundación en 1919 hasta su «toma del poder». ¡Ay de aquel que cayera en 1933 (el fallido Putsch de Hitler)! Tenía que empezar de nuevo. El juego fue aprobado por la Policía Política de Baviera en la primavera de 1933 y, según el historiador André Postert, fue un éxito de ventas. Sin embargo, dado que el juego también abordaba los fracasos del partido, se iniciaron los trámites para prohibirlo en virtud de la «Ley Anti-Kitsch». Foto: Biblioteca Wiener, Universidad de Tel Aviv.



«A través de la lucha hacia la victoria» era el nombre de otro juego de mesa del Tercer Reich. La única diferencia con el famoso «Ludo» (o «¡Lo siento!») eran las esvásticas y las hojas de roble en el tablero. «A través de la lucha hacia la victoria», promocionado por su propia publicidad como «el éxito del momento», se lanzó en 1933. El fabricante, con sede en Berlín, promocionó el juego con la leyenda de que el propio Hitler poseía una copia y la había aprobado personalmente. Foto: Museo de la Ciudad de Berlín. 



Juego de mesa alemán de la Segunda Guerra Mundial “Tak Tik” (ajedrez de defensa), caja de cartón original con escenas de la Wehtmacht alemana en la tapa. Incluye el tablero a cuadros original y las piezas originales. Tanto la caja como el tablero están marcados con las siglas «DRGM». Biblioteca Universitaria Eichstätt-Ingolstadt. / En el otro modelo del ajedrez militar "Tak-Tik" se explica que este juego fue desarrollado por la administración deportiva de la Wehrmacht, alcanzó un gran éxito de ventas. Se publicaron dos ediciones antes de la guerra, seguidas de una edición de tiempos de guerra en 1941. El juego, dirigido principalmente a los soldados de la Wehrmacht, fue diseñado para fomentar el pensamiento estratégico militar. Sin embargo, las piezas rojas y azules no eran peones, alfiles ni torres, sino tanques, aviones de combate o bombarderos. El objetivo de los jugadores era derribar el águila del oponente. Esta versión del ajedrez no se reeditó después de la guerra. Foto: Museo de Folclore de Schleswig



En el juego de mesa (dados) “Sakampf” de 1933, de sello antisemita, el objetivo era destruir la democracia alemana. Una cita de las instrucciones dice: "El juego está dedicado a las valientes SA. ... Que ni siquiera en los momentos de alegría y convivencia se olvide el nombre de las SA y el alto símbolo del movimiento de liberación alemán". Fuente: Museo al aire libre del Bajo Rin (Niederrheinisches Freilichtmuseum)



El juego de mesa "¡Durch Kampf zum Sieg!" ("¡A través de la lucha hacia la victoria!"). Los jugadores participan en el ascenso al poder nazi en 1933, este juego es un objeto raro de exposición. Hitler siempre fue celebrado claramente como el Führer fuerte, pero también apareció como héroe en escenas de revistas infantiles. Este juego gira literalmente enteramente en torno a él en el tablero.



Feindliche Flieger in Sicht! - ¡Avión enemigo a la vista! 1940. Este es un juego de dados, se lanzó alrededor de 1940, con su clara temática bélica. Fue elaborado por la fábrica de juguetes L. Kleefeld & Co. / Christian Herbart Spielefabrik, en Fürth. El principio del juego es muy similar al del Juego de la Oca. Representa "un ataque de aviones enemigos y la valiente defensa de la fuerza aérea local" y también pretende enseñar "cómo debe comportarse la población durante tales ataques". Fuente: Niederrheinisches Freilichtmuseum (Museo al Aire Libre del Bajo Rin)



«Volamos contra Inglaterra» – uno de los numerosos juegos de mesa del Tercer Reich que glorificaban la devastadora guerra aérea. Otros juegos tenían nombres como «Bombas sobre Inglaterra», «Escuadrones de Caza al Adelante» y «Navegamos contra Inglaterra: Un Nuevo Juego de Guerra de Submarinos y Aviadores». Foto: imago/Horst Rudel.



El juego "Esvástica" también fue publicado alrededor de 1933 por una editorial desconocida. Se trata de un juego de dados. El objetivo es capturar las piezas del oponente. El juego está concebido como un juego de guerra y nacional alemán. Fuente: Niederrheinisches Freilichtmuseum (Museo al aire libre del Bajo Rin).


* El material ha sido obtenido de diversas fuentes, en lo posible se describe su ubicación en cada ilustración. 

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Fuentes consultadas:

20 noviembre 2025

Caricaturas y humor negro en el juicio de Nuremberg



Serie especial conmemorativa de los 80 años de los Juicios de Nuremberg (2)

Un enemigo ridiculizado y despreciado no es terrible
por Tito Andino

Primera entrega:


Hemos revisado una numerosa narrativa tanto del mundo occidental como de la soviética, decantándonos por temas más “frescos”. Este blog, tiene una particularidad, suele distinguirse e inspirarse en artistas soviéticos de la segunda guerra mundial (La Gran Guerra Patria, para ellos) para ilustrar con caricaturas el desarrollo sobre temática bélica.

Inspirado en otros artículos de este blog sobre la segunda guerra mundial en caricaturas, ha surgido la idea de presentar “Los juicios de Nuremberg en caricaturas”, el cien por cien de las ilustraciones que constan en los siguientes reportajes referentes a los procesos de Nuremberg vienen acompañados de dibujos satíricos de reconocidos artistas de esa época como los Kukryniksy, Boris Efimov, Nicolai Zhukov, entre otros.


"La posición de los abogados" (en defensa de sus clientes). Autor: Boris Efimov, 1945

“En Nuremberg”, por B. Klinch, 1946. El abogado señala al cielo: “Dios es testigo de que mi cliente no es culpable de nada... Por cierto, ¿podríamos aplazar el caso hasta que éste testigo sea llamado?” (El abogado pide que se posponga el caso hasta que Dios, a quien invoca como testigo, pueda ser llamado a declarar, la caricatura es una crítica a los intentos de los abogados de la defensa de exculpar a los acusados de crímenes de guerra).


Los textos evidentemente, debe destacarse, corresponden a datos absolutamente serios y técnicos fruto de la selección y lectura de una importante cantidad de ensayos referentes a cuestiones como la labor de los intérpretes, los reportajes de la prensa acreditada y el trabajo de artistas gráficos acreditados en Nuremberg. De esta forma, aunque no es inédito, contribuimos con un granito de arena a conmemorar los 80 años de la formación de un nuevo sistema de justicia universal, con defectos, por supuesto, pero que fue el punto de quiebre entre la impunidad y la responsabilidad de los imputados al cometer crímenes de guerra y contra la humanidad.

Es probable que mucha gente se preguntará cómo es posible que un tema demasiado serio de la historia del siglo XX pueda ser llevado a cabo bajo un parámetro que raya en el “sarcasmo”. Nada más alejado de la realidad. La propia historia del siglo XX nos demuestra la manera en que todos (o al menos casi todos) los contendientes ofrecieron a su propia población un ángulo totalmente distinto a la gravedad del conflicto; alemanes, británicos, estadounidenses, soviéticos y otros utilizaron el humor negro, las tiras cómicas y viñetas para burlarse y desprestigiar al enemigo, cada cual a su manera.



Boceto grupal de los acusados en Nuremberg, Kukryniksy, 1945


Los abogados, "la última línea de defensa" de los acusados nazis en Nuremberg. la imagen es un dibujo a lápiz del artista gráfico Nikolai Zhukov de 1946, fue corresponsal en los juicios. En Nuremberg realizó más de 400 dibujos de los líderes nazis en el banquillo de los acusados.


Como se ha detallado en otras entradas sobre humor político, las caricaturas siguen provocando una reacción emocional, consideradas arma letal durante los años de conflicto, fueron parte de la propaganda en la guerra psicológica. Los talentosos artistas soviéticos dibujaron al terrible, fuerte y despiadado enemigo -que lo era-, ridiculizándole hasta convertirse en miserables, grotescas y feas criaturas para tranquilidad de los civiles en retaguardia. El mando así lo comprendió, la sonrisa era muy necesaria no solo para el pueblo, también despertó alegría espontanea en el soldado del frente, porque éstos realmente asumieron todas las dificultades en los críticos momentos de la guerra.

En el caso soviético, la inspiración de sus artistas se transformó en un arma mortal de un país asediado. A lo largo de la guerra, de hecho los artistas pasaron a la vanguardia, a menudo estaban presentes en las unidades activas del frente, directamente enfrentados con los horrores de la guerra. Las satíricas imágenes fantasmagóricas, pero objetivas, infringieron golpes desbastadores al recrear la historia de la ideología del fascismo. No es exageración cuando escuchamos decir que el artista “mató” al enemigo a través de la risa y la sátira, elevando la moral de los soldados. El artista convirtió el mito de la invencibilidad alemana en desprecio: "Un enemigo ridiculizado y despreciado no es terrible".


“Feliz último año”, por los Kukryniksy (Revista Krokodil, No, 40, 1945). En el texto inferior dice: "En el banquillo de los acusados, a la espera de la horca, están sentados: primera fila: Goering, Hess, Ribbentrop, Keitel, Rosenberg, Frank, Frick, Streicher, Funk, Schacht. Segunda fila: Doenitz, Raeder, Jodl, von Papen, von Neurath, Fritzsche. Los demás acusados, aunque no aparecen en este dibujo, también están sentados en el banquillo en la misma posición".


La posterior presencia de los artistas en los juicios de Nuremberg derrumbó a muchos de esos líderes nazis que habían jurado que colgarían de los postes de las calles soviéticas a estos particulares enemigos. Cuando los Kukryniksy llegaron a Berlín, en mayo de 1945, recrearon el acto de rendición incondicional de Alemania, visitaron el bunker de Hitler y posteriormente viajaron a Nuremberg.

Los principales objetivos de los caricaturistas ya habían entregado sus almas malditas en el averno: Hitler, Himmler, Goebbels; sin embargo, nazis como Goering estaban presentes y conocían al detalle el trabajo de los dibujantes satíricos, aquellos líderes nazis debieron recordar que esos artistas eran parte de las famosas listas negras de enemigos a eliminar, los que tenían que ser ejecutados públicamente al conquistar la Unión Soviética, en particular Moscú.


Dos caricaturas de los Kukryniksy en la revista Krokodil, Izquierda: “La última línea de defensa alemana-nazista. Defensores en acción”, 1945; derecha: “Maestros del Canto de Nuremberg”, 1946, esta caricatura viene acompañada del siguiente texto: “CORO DE LA DEFENSA: Hacemos pasar el comportamiento caníbal por travesuras infantiles… Pero no podemos garantizar que nuestras túnicas sirvan de ayuda”.


Hitler y sus secuaces fueron representados de una manera cómica y estúpida en hojas de papel bajo el lápiz de un talentoso dibujante. Indefensos e impotentes los nazis quedaron expuestos sin piedad al ridículo general. El poder asesino de la sátira sobrevivió ante millares de bayonetas y cañones del poderoso ejército nazi. Se dice que Hitler llegó a comprender su propia impotencia, enfurecido anunció un alto premio por la cabeza de algunos satíricos, también prometió filmar como colgarían a los creativos Kukryniksy.

Boris Efimov, otro destacado dibujante, ya desde el decenio de 1930 fue de los primeros en ridiculizar a Hitler y los nazis. Mucho antes que los Kukryniksy fueran amenazados con la horca, Hitler juró que dispararía personalmente a Boris Efimov (si alguna vez llegaba a Moscú). Otro artista que no escapó de la furia de Hitler fue Vladimir Galba (de Leningrado) quien bromeaba de que su sátira mataba a los soldados alemanes, "cuando la risa mata" es una expresión suya que se entendió en el sentido literal. Galba diseñó unos inmensos lienzos burlescos de Hitler y su cohorte que colgaban en el frente de Leningrado, muchos alemanes murieron intentando arrancarlos. Allí fue cuando Hitler declaró a Galba su enemigo personal y, como a otros, prometió ahorcarlo, esta vez, cuando los alemanes tomaran Leningrado. (ver esta historia de V. Galba en el enlace, notas a pie de página)

La ira del Führer era tal que la orden se extendió para otros artistas de la agencia informativa TASS, debían ser ejecutados en el acto al ser capturados. También el ministro de Propaganda Josep Goebbels sentenció, en ausencia, a la pena de muerte a todos los involucrados en la redacción de TASS, "tan pronto como se tome Moscú, todos los que trabajan en Ventanas TASS serán colgados de los postes de luz".



Los acusados en Nuremberg, caricaturizados por el colectivo Kukryniksy, 1945-1946

Caricaturas de Boris Efimov, 1945


Parte II

REIR CUANDO NO PUEDES

El nazismo a través de los ojos del humor negro

por Víctor Erofeev

Nota. Este es un resumen del artículo del escritor ruso Víctor Erofeev, cuya versión original (en ruso) viene acompañada de una variada cantidad de bromas de humor negro y que por cuestiones de espacio no las incorporamos, como reemplazo, las caricaturas satíricas agregadas por el editor de este blog cumplen ese objetivo.

Izquierda, "Caso de la banda criminal", Kukryniksy, 1943. Derecha: "Se acerca la hora del ajuste de cuentas. Un presagio se cierne sobre Berlín", Boris Efimov, 1943


El escritor Viktor Erofeev, especialmente para el proyecto "Nuremberg. El comienzo del mundo", analiza si hay espacio para el humor en la comprensión de los crímenes nazis, cómo se formó la historia de la sátira antifascista y si la risa es una blasfemia cuando se trata de este tema.

Es indiscutible la conexión entre los Juicios de Nuremberg y el humor negro. Los Juicios de Nuremberg resumieron el aspecto legal de la guerra mundial. Los criminales de guerra nazis fueron condenados. Los principales criminales fueron ahorcados. Se ha pasado la página de la historia. Junto con el, el humor antifascista comenzó a cambiar.

Hasta el veredicto de Nuremberg, todavía había necesidad de humor militar. Este, digamos, es el nombre general del humor antifascista de los años de guerra. Se basa en el discurso del odio, que ha sido plenamente justificado. Los crímenes de los nazis no conocían límites. El lenguaje militar del odio fue hablado por los Kukryniksy, por Boris Yefimov y muchos autores soviéticos de carteles antifascistas. La tarea principal era presentar a los fascistas y sus líderes como seres no humanos dignos de destrucción. En el periodismo, encontramos tal posición en los ensayos de Ilya Ehrenburg ("¡Mata al alemán!"). El poeta Samuil Marshak escribió maravillosos poemas antifascistas que acompañaban las caricaturas satíricas.


Dos carteles de la famosa edición soviética, aclamada en todo el mundo, "Ventanas de TASS". Izquierda: "Cita inevitable. Criminales de guerra", del artista Sergei Kostin y poema de Demyan Bedny. TASS No. 1198, 1945. Derecha: "Bandidos fascistas en su círculo". Artista Mijaíl Cheremnykh, TASS No. 1341, 1946.


Quizás en el poema más notable sobre la guerra, "Vasily Terkin", el discurso de odio estalla en el capítulo "Duelo", donde Terkin lucha cuerpo a cuerpo con un soldado alemán. En esta pelea sin reglas, uno debe matar al otro, y Tvardovsky sugiere ni siquiera pensar en quién es éste alemán y de dónde viene, porque su principal cualidad es ser un sinvergüenza.

Esta no es una palabra al azar (sinvergüenza). Tiene suficiente energía para entender contra quién está luchando el ejército, quién es su enemigo. La construcción de la propaganda de guerra se basa en la negación de la humanidad de los nazis. Tvardovsky logró crear una imagen de una guerra popular sin consignas y entusiasmo por el mando: pocas personas lograron mantenerse en tal plataforma de patriotismo militar. El lenguaje del odio en "Vasily Terkin" está rodeado de tal amor por el héroe y tal humor que es característico tanto del autor como de Terkin que el significado y el propósito de la guerra se vuelven absolutamente visibles.

El hecho de que los fascistas no eran personas también se cuenta en una anécdota de posguerra: “Conversación con un veterano: -¿Y cuántas personas mató durante la guerra? "Ni uno solo”. - ¿Y de dónde sacaste tantos premios? "Maté a los fascistas”.


Una selección de caricaturas de la serie "El zoológico fascista", 1945. del artista ucraniano soviético Boris Efimov


En cuanto a Marshak. Alrededor de la época de los juicios de Nuremberg, sus poemas hablan sobre la necesidad de limpiar ya la revista "Cocodrilo" de la basura de los antihéroes fascistas que aún permanecían. En una de las portadas, imágenes burlonas de hombres de las SS y líderes nazis vuelan al basurero del editor, a un lado hay retratos de caricaturistas famosos hechos por Kukryniksy. Era hora de pasar de los problemas de la guerra a los problemas de la paz.


Página de la revista Krokodil (Cocodrilo) No. 18 de 1945, el dibujo corresponde al colectivo Kukryniksy y el texto (poema) a Samuil Marshak.


No hubo humor negro durante la guerra, todo el humor se convirtió en sátira. La sátira es disparar a un objetivo elegido. Hasta hace muy poco, los escritores satíricos se consideraban superiores a los escritores humorísticos. En mi juventud, los visité a ambos. Los satíricos eran considerados luchadores, los humoristas eran payasos literarios. Mucho ha cambiado desde entonces. La importancia de la sátira disminuyó. Disparar directamente a objetivos sociales parece demasiado primitivo, no explica la esencia de los fenómenos. Pero el humor con el tiempo se llenó de contenido más profundo, y el humor negro lo ayudó parcialmente en esto.



Sin lugar a dudas, el ex mariscal del Reich, Hermann Goering fue de los más caricaturizados en los juicios de Nuremberg. Aquí podemos contemplar dibujos de los Kukryniksy, Nicolai Zhukov y Boris Efimov trazadas entre 1945 y 1946.


El enemigo vivía en todos los alemanes. Todos los alemanes eran enemigos. Sin embargo, como muestra el humor alemán de la era nazi, los "alemanes" a menudo se resistían al régimen. Durante los doce años de existencia de la Alemania de Hitler, el humor cambió muchas veces. En los primeros años, reflejaba el miedo al nazismo y, al mismo tiempo, la duda de que el nazismo pudiera convertirse en un mal global. Hubo un período de humor leal asociado con las victorias. Pero después de Stalingrado, comenzó un período de protesta o humor disidente.

El humor disidente tiene una dirección personal. De hecho, los líderes nazis fueron fácilmente parodiados, no solo por los Kukryniksy. Cualquiera que sea el humor alemán de la Alemania nazi, al igual que el soviético en la guerra, no pertenecen a la categoría de humor negro. Pero la propia Alemania nazi finalmente se convirtió en la base del humor negro...


Caricaturas de Rudolf Hess de los Kukryniksy, con la particularidad de que las dos de los extremos son firmadas por Porfiry Krylov y publicadas en su particular "álbum de Nuremberg" 1945


Este dibujo de los Kukryniksy se titula "Estoy loco". 1945


Por lo tanto, estamos tratando con tres formas de humor antifascista que existieron hasta el final del nazismo.

- Esta es una sátira humorística despiadada: el lenguaje soviético del rechazo y el odio, con una pausa durante los años del Pacto Molotov-Ribbentrop.

- En Alemania, este es el humor de protesta, por el que puedes pagar con tu vida.

- Finalmente, en los países aliados, a la menor sugerencia de Chaplin, el ridículo del fascismo se expresa en el humor de la esperanza.

Ahora, teniendo algunas ideas sobre las ramificaciones del humor antifascista, volvamos a los juicios de Nuremberg.

De hecho, al finalizar la guerra, se privó a todos los géneros de humor anteriores de sus cimientos. La esperanza de Chaplin triunfó. El humor de protesta de los alemanes pasó de los nazis a otras esferas. El discurso de odio militar de la Guerra Fría encontró otros objetivos, los generales estadounidenses en carteles soviéticos comenzaron a abrazar el esqueleto de Hitler, pero el nazismo dejó de ser el objetivo principal y real.

Y aquí es donde surge el terreno para el humor negro sobre el nazismo en sus diversas encarnaciones. Aclarando que NO todas las dictaduras son dignas de humor negro.

Las juntas locales, que no reclaman la dominación mundial, las juntas latinoamericanas y de otros países, así como los Jemeres Rojos, no alcanzan el nivel del humor negro. Su maldad paraliza y mata a (un gran número) de personas, es monstruoso, pero no es absoluta.


Dos ilustraciones de la Revista Krokodil. Izq. "¡Acusamos!…", Y. Ganfa, (No. 20, 1945). Representa a prisioneros demacrados de campos de concentración nazis detrás de alambre de púas. Los letreros en ruso en la caricatura enumeran varios campos de concentración: Treblinka, Auschwitz, Buchenwald, Majdanek. Derecha, "Siéntese colega" (Goering) (Krokodil, No. 21, 1966). Artista: M. Abramov. "En una guerra de bandidos, están luchando contra Vietnam. Estados Unidos recurre cada vez más a atrocidades crueles e inhumanas, siguiendo el camino de los criminales de guerra de Hitler". 


El humor negro trata exclusivamente con el mal absoluto. Parece que cuando se ha pasado el punto de no retorno, el régimen que reclamaba la dominación mundial se ha convertido en una metáfora de la desesperación como filosofía de vida.

El tema principal del humor negro es la muerte.

La muerte puede ser abordada desde diferentes discursos. Pero, ¿es posible lidiar con estos discursos?

El humor negro considera la muerte no en un aspecto religioso, sino como una tragedia fisiológica (descomposición del cuerpo, ataúd, tumba), de una manera humillante para una persona.

El discurso de odio a menudo estalla cuando se encuentra con la muerte, pero la muerte es indiferente a ella. El discurso de protesta hacia la muerte es tan carente de humor como el discurso de odio, es más una forma de lamentación.

El humor de la esperanza, por extraño que parezca a primera vista, puede surgir al encontrarse con la muerte, teniendo en cuenta su aspecto religioso y su existencia póstuma. León Tolstói escribió sobre esto (En "La muerte de Iván Ilich", en "Guerra y paz" se habla mucho sobre esto). Pero es precisamente en este momento religioso que la muerte resulta ser más ligera que el tema del nazismo.


Dos ilustraciones que reflejan el mundo real del proceso de Nuremberg. Arriba, obra del artista Nicolai Zhukov, en la serie "De las sombras del pasado", 1971. Abajo: Los Kukryniksy en "La acusación", 1967.


El nazismo no tiene ni puede tener ningún comienzo brillante. El nazismo lleva la muerte en sí mismo, se equipara con la muerte, pero, a nivel del humor negro, es peor que la muerte. Otros temas del humor negro son las lesiones, las desgracias físicas y mentales, la senilidad, las enfermedades graves y los problemas de la infancia.

- El humor negro se burla de una persona y su dolor.

- No hay un final feliz para esta burla.

- Pero el acoso en sí puede convertirse en un final feliz.


El humor negro funciona para desplazar el sufrimiento. Quiere convertirse en ácido sulfúrico, en el que el sufrimiento puede disolverse. Una de las técnicas es la banalización del mal. Esto es literalmente una referencia a Hannah Arendt. No solo los criminales de guerra en los juicios de Nuremberg (casi todos) hablaron con una sola voz sobre su inocencia, refiriéndose al hecho de que estaban siguiendo las órdenes de alguien que ya no estaba entre ellos. Eichmann hizo lo mismo en su famoso juicio. Sin embargo, en cierto sentido, el humor negro toma la misma posición.



Sin duda los Kukryniksy son de los más reconocidos caricaturistas satíricos de la Unión Soviética. Aquí otras tres representaciones de Hermann Goering en los juicios de Nuremberg. Los defensores de los acusados ​​de Nuremberg (posiblemente Lady Astor, en la derecha). Las otras dos refieren al Dr. Stammer (abogado de Goering). "La propia mano es el Señor. Goering, a través de su defensor Stammer, concedió una entrevista a la prensa extranjera". Y, "El último subordinado". 1945.


Izq. Nikolai Sokolov del colectivo Kukryniksy caricaturiza a Wilhelm Keitel. A la derecha, otra reconocida obra de Kukryniksy, los acusados Wilhelm Frick, Julius Streicher, Walther Funk y Hjalmar Schacht.


"Así es la vida", dice. Aprende a aceptarlo tal como es. Incluso cuando es completamente insoportable. Esta apelación a los horrores de la vida banaliza el mal absoluto, al igual que las películas de terror banalizan miedos que son insoportables para la psique. La banalización del mal absoluto tiene lugar a través del cinismo, así como con la invitación del instinto sádico.


 “QUIÉN ESTÁ ORGULLOSO DE QUÉ. Goering (a los demás acusados): ¡Al fin me han apreciado!”. Jaan Yurevich (Sen-Sen) ENZEN, artista de la Estonia soviética, 1946 (en la revista “Pikker”). El texto superior dice: El fiscal estadounidense en los juicios de Nuremberg afirmó que Göring era más peligroso que el propio Hitler y otros líderes del partido nazi. (cita tomada de los periódicos).


El humor negro sirve para cosas irreversibles. Le preocupan cosas psicológicamente insoportables (como el desmembramiento). El humor negro es siempre una provocación. Pero la provocación es diferente. Es necesario distinguir entre dos tipos principales de humor negro. El primero es una reacción directa a los horrores de la vida. El segundo es un juego de humor negro, un juego de provocación. Esto lo hicieron los surrealistas. André Breton, si no inventó, desarrolló el concepto de "humor negro".

El humor negro, como muestra Breton, está relacionado con el tema de la muerte, escribe la investigadora francesa del surrealismo Jacqueline Chénier-Gendron citando una historia que encontró de Freud sobre un condenado que es llevado a la ejecución el lunes, y exclama: "¡Vaya, comienza la semana!", revela el mecanismo en el que, con la ayuda de palabras humorísticas, el espíritu humano intenta resistirse a la muerte misma.


“CADA DÍA ES MÁS CORTO.....”, Mikhail Cheremnykh (revista Krokodil, enero 1946). Texto inferior:  “Ya estamos en enero... Los días se han alargado...” – “Me temo que eso no nos concierne”.


Al mismo tiempo, a pesar de este juego con la muerte, los surrealistas no aceptan el aspecto "trágico" del humor. Aquí, como dicen, está enterrado el perro.

La frontera entre el humor blanco (humorístico, divertido) y su versión negra fluctúa según la cultura individual, social y nacional. El humor blanco ordinario tiene autoría. "Estoy bromeando. Estoy bromeando". El humor negro, por regla general, tiene un autor de carácter. El humor negro, en contraste con el humor blanco (Hegel tiene un concepto de humor objetivo relacionado con el humor blanco), tiene dos aguijones. Hiere tanto al objeto como al propio autor (el sujeto del discurso del personaje). El humor blanco tiene un aguijón. Está dirigido al objeto de la broma y produce varios mordiscos, desde su imitación hasta un estado doloroso. El humor blanco luchó contra el nazismo. El negro mostró su absurdo, a veces irresistible, poder brutal. Un ejemplo: "9 de mayo de 1945. Campo de concentración. Los prisioneros exhaustos se alinean en una fila. Un fascista alemán alto y regordete con un bastón camina a lo largo de la línea: "¡Señores, prisioneros! ¡LA GUERRA HA TERMINADO! ¡GRACIAS A TODOS! ¡TODOS SON LIBRES!"


Izq. “¡Poneos de pie! ¡La sesión está en curso!”. Artista: P. Sargsyan, 1946. Serie “Ventanas de TASS, No. 1299” - Derecha: “Los militaristas deberían recordar el Juicio contra el Fascismo: Una lección de historia”. V. Galba,1985 (Serie Lápices de Lucha”)


Estos son los componentes principales del humor negro "alienado": muerte, fascismo, desgracia infantil irreversible, desmembramiento. Cada broma contiene la humillación de tal o cual persona, el humor negro puede fingir ser infantilmente indecente, el vocabulario obsceno es un participante frecuente en la provocación del humor negro. ¡Ríete cuando no puedas!

Este es un buen momento para enfatizar que el humor negro de personajes, por supuesto, necesita un cierto personaje. Se pone a prueba en los relatos de anécdotas y es un fenómeno heterogéneo. Algunos personajes son bonitos, otros son repulsivos. Otros causan indignación. Es difícil no indignarse por el humor negro sobre el abuelo, participante en la guerra. Al borde de una falta hay una anécdota que, sin embargo, ilustra una idea importante de que los nazis no eran considerados personas.


“Por orden de antigüedad”, K. Eliseev, revista Krokodil No. 33, 1945.  Goering y otros presos en la prisión de Nuremberg. Los líderes fascistas fingen estar locos. En el texto inferior dice (Goering): “¡No te emociones demasiado!: ¡Soy el primero en enloquecer! ¡También soy el primero en la lista de acusados!”


En esta oposición de la risa rusa y occidental hay una cierta disputa con Bajtín, sin embargo, como muestra el análisis del humor negro, también puede existir una risa prohibida y peligrosa entre personas que profesan el orden como los alemanes. Confiados en la desesperación al final de la guerra, se rieron de sus líderes, incluso bajo pena de ejecución.

Nuestro humor negro, dividido por cultura en dos partes, espontánea y artística, se impone tareas imposibles y de alguna manera logra cumplirlas. "Bajando" a los nazis, se ríe de la eternidad negra, la metafísica del infierno.

Los nazis permanecerán en nuestra memoria para siempre. El nazismo como mal absoluto todavía "cuelga" de los alemanes, independientemente de sus puntos de vista. El recuerdo de la guerra está asociado con su sadismo duradero. A veces no nos contenemos y llamamos fascistas a las personas simplemente indeseables. Sin embargo, en nuestro subconsciente, el nazismo se ha arraigado como una maldición.
 

"El último dígito", Kukryniksy, 1945


En cuanto al humor negro en sí, en su caso, la provocación realmente confirma las palabras de Tsvetaeva. El humor negro nos empuja a "reír cuando no podemos", título de este ensayo. Como puede adivinar, es una cita de Marina Tsvetaeva. Sergey Averintsev razonó maravillosamente sobre sus palabras: "La actitud rusa hacia la risa como un "elemento" incontrolable y, por lo tanto, peligroso, como dijo Blok, se expresa encantadoramente en otra poeta, la joven Tsvetaeva: ... Transeúnte, a mí también me encantó ¡Ríete cuando no puedas!"

El humor negro, repito, es similar al ácido sulfúrico. Hay mucho que puede disolverse en él. Este ácido, por supuesto, se puede combatir. Los "bromistas" fueron encarcelados, hay ejemplos de ejecución por bromas de protesta en la Alemania nazi. Pero una anécdota es un fenómeno mucho más fantasma que un libro o una película. No se puede lanzar una red de censura sobre él. Aquí surgen dos consideraciones importantes:

Reírse cuando no puedes es un tema político. Es una risa peligrosa. Reírse cuando no puedes es un tema ético. Esto, como hemos demostrado, es una risa deliberadamente cínica. El humor negro a menudo combina ambos temas.

¡Atención! El humor negro es realmente explosivo.



Fuente principal de consulta en ruso:

REIR CUANDO NO PUEDES (en ruso)

La Segunda Guerra Mundial en caricaturas:

Caricaturas: 80 años de la Batalla de Berlín

Leningrado: 80 años del fin del cerco alemán. Cuando la risa es un arma

La batalla de Stalingrado en caricaturas

La batalla de Leningrado en caricaturas

La Batalla de Moscú en caricaturas

Arte: KUKRYNIKSY en la Segunda Guerra Mundial

BORIS EFIMOV: El poder de la sátira política

Hitler en la propaganda satírica estadounidense

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