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20 abril 2024

Mitos y verdades de la revolución rusa


    Ilustración original de Kira Lisitskaya modificada por el editor de este blog

Esto provocará un dolor de cabeza, un tema altamente polémico, ni las fuentes historiográficas, ni connotados historiadores, mucho menos teorías de la conspiración han logrado llegar a un consenso definitivo. La verdadera historia de la Revolución Rusa de 1917 sigue teniendo muchos cabos sueltos por atar. 


Este post no tiene por objetivo atar esos cabos, mucho menos llegar a la "verdad" absoluta que no estamos seguros pueda ser definitivamente esclarecida ni siquiera por las fuentes de primera mano que se conservan en los archivos rusos de la época soviética debido a que la dictadura estalinista se encargó de suprimir (eliminar) de la historia mucha información trascendental. 

También se debe analizar con lupa y clara objetividad las acciones de Occidente en el ascenso de los bolcheviques al poder. Tómese en cuenta que esto ocurrió en pleno transcurso de la Gran Guerra donde se jugaban los intereses imperiales de los bandos en conflicto. ¿A quién benefició la revolución rusa, al imperio alemán y sus socios imperiales austro-húngaros y otomanos; o, a las mayores potencias coloniales de la época, los imperios británico y francés y el naciente imperialismo estadounidense?, sin olvidarnos del Imperio japonés...

Sería terriblemente cansino detallar esos episodios, por fortuna, el lector puede recurrir a la información necesaria en nuestros archivos: Tratado Brest-Litovskla dictadura de Ludendorff en Europa, Colonialismo alemán en Europa central y oriental, "desmembración" del Imperio Ruso tras la revolución de 1917La Guerra Civil Rusa terminó hace 100 años, Wall Street, etc., siendo de un inmenso valor los libros del Dr. Anthony Sutton en especial "Wall Street y la revolución bolchevique"; o, usted puede buscar sus fuentes de preferencia.

Entremos en los temas de debate.


Parte I

Lenin o Trotsky, ¿quién dirigió realmente la Revolución Rusa?

Si "La Revolución Rusa no fue realmente dirigida por Lenin. ¿Pero entonces, por quién?" es un tema que analiza (simplificado) Sofía Polyakova de la red "Russia Beyond" (diciembre de 2022). Señala la autora que "gracias a esta persona, los bolcheviques no sólo tomaron el poder en Rusia, sino que también ganaron la guerra civil. Y, sin embargo, no hay casi nada sobre León Trotsky en los libros de historia soviéticos. ¿Por qué?"


LEON TROTSKY o LEV DAVIDOVICH BRONSTEIN. A la izquierda, un retrato del joven Trotsky en 1898; derecha, enero de 1918 Trotsky líder comunista ruso como Comisario del Pueblo para la Guerra.


En el artículo de Polyakova se señala que "León Trotsky fue uno de los defensores más dedicados de la Revolución Rusa. Tuvo que pasar por muchas cosas: exilios y detenciones, una dura competencia dentro de las filas del partido y altos cargos, pero, al final, también expulsión, muerte y olvido". Participó en actividades revolucionarias desde temprana edad. En 1902 Trotsky se reunió con Lenin y otros revolucionarios en Londres, impresionando con su elocuencia y educación para un hombre joven. Orador y redactor para periódicos revolucionarios como "Iskra" y "Pravda". Durante la revolución consiguió reclutar al bando bolchevique a diversas unidades militares. "Solo la influencia y la autoridad de Lenin impidieron el crecimiento de la popularidad de Trotsky", "fue apodado el "bastón" de Lenin, insinuando el hecho de que el primero solo estaba haciendo lo que Lenin quería"; con el paso del tiempo, comenzó a criticar a Lenin.

"Debido a los mitos creados por las autoridades soviéticas, la mención de la Revolución de Octubre suele invocar la imagen de Lenin en un vehículo blindado. Sin embargo, en el momento en que sucedió, Lenin estaba lejos de Rusia. Se encontraba en el extranjero y participaba en la toma de decisiones desde allí, aunque en realidad no la dirigía en el sentido propio de la palabra. Fue Trotsky quien lo hizo. El 9 de octubre de 1917 (según el calendario juliano), inició la creación del Comité Militar Revolucionario, que se convirtió en la fuerza impulsora del golpe". Es decir, Trotsky fue el líder del golpe de estado armado, convenció a los militares para dirigir la toma del poder y el 25 de octubre (7 de noviembre, calendario gregoriano) el gobierno provisional (dirigido por Alexander Kerensky) cayó. 

(Entre octubre y noviembre de 1917 en Petrogrado, luego Leningrado, hoy San Petersburgo, había dos poderes: el Gobierno Provisional de Alexander Kerensky con sede en el Palacio de Invierno, y el Comité Militar-Revolucionario de Petrogrado dirigido por León Trotsky, con sede en el Instituto Smolny. El Comité Militar Revolucionario denunció al Gobierno Provisional, los bolcheviques tomaron el control el 8 de noviembre de 1917 arrestando al Gobierno Provisional). 


León Trotsky de pie sobre la tumba de la contrarrevolución.(Dominio público)


Trotsky posteriormente dijo:

"Si no hubiera estado en Petrogrado en 1917, la Revolución de Octubre habría tenido lugar de todos modos, siempre que hubiera estado Lenin y su dirección. Pero, si ni yo ni Lenin hubiéramos estado en Petrogrado en ese momento, la Revolución de Octubre nunca habría ocurrido". (Lenin arribó la noche del 25 de octubre cuando el Palacio de Invierno, sede del ya destituido gobierno provisional había sido tomada).

El congreso de los Soviets resolvió cuestiones de importancia para la creación del nuevo estado. "Lenin sugirió que Trotsky encabezara el nuevo cuerpo ejecutivo, el Consejo de Comisarios del Pueblo, pero este último se negó, cediendo la dirección a Lenin, mientras que él mismo asumió el cargo de Comisario de Relaciones Internacionales", puesto que él mismo abandonó por las siguientes razones:

- No pudo conseguir que los imperios occidentales (incluido EEUU) garantizaran unos términos paz que beneficie a Rusia. 

- No logró que esos mismos estados reconocieran al nuevo estado ruso. 

- La orden de Lenin para aceptar las condiciones del Tratado de Brest-Litovsk concluido con Alemania para que Rusia se retirara de la guerra no fue aceptada por Trotsky.


El primer Consejo de Comisarios del Pueblo. (Dominio público)


Sin embargo, Trotsky fue nombrado Comisario Militar y de Marina. "Bajo su liderazgo, el entonces desorganizado Ejército Rojo se convirtió en una eficaz maquinaria militar y cambió el curso de la Guerra Civil". Muchos biógrafos resaltan la rudeza y hasta inhumana actitud de Trotsky hacia las tropas, las represalias por abandono eran cruentas, "no se puede construir un ejército sin represiones", expresaba Trotsky. 

La enfermedad de Lenin se reflejó en las filas del partido, la rivalidad por el poder entre Trotsky y Stalin (entonces secretario general del Partido) era evidente, Stalin triunfó con las componendas que apoyaron sus decisiones, los trotskistas fueron marginados, Trotsky y los suyos fueron desacreditados y responsabilizados de todos los errores pasados. En 1927, el líder  de la Revolución de Octubre, el colaborador más cercano de Lenin fue expulsado del Partido, en 1929 fue enviado al exilio como "enemigo del pueblo". En 1940 Trotsky fue asesinado por orden de Stalin en México. 


Reproducción de un retrato de León Trosky durante un discurso en su sala de estudio, en Ciudad de México. Susana González /Global Look Press

Ahora bien, ¿Si no fue Lenin quién gobernó formalmente la Rusia soviética, quién lo hizo?

Georgy Manaev, en mayo de 2023 para Russia Beyond, escribió el artículo "Lenin no gobernó formalmente la Rusia soviética". Explica el autor: "Cuando los bolcheviques llegaron al poder en Rusia en 1917, Vladimir Lenin no se convirtió en el líder de pleno derecho del nuevo estado soviético. En su lugar, eligió una posición menos conspicua. Como líder experimentado y revolucionario clandestino, Lenin dejó cuidadosamente el lugar de líder formal del estado soviético a otros. ¿Entonces, qué cargo ocupaba? Para entender este tema, es importante observar cómo la Revolución de Octubre cambió radicalmente el sistema estatal de Rusia".

Tras la detención del Gobierno Provisional, "Lenin propuso que el Congreso eligiera el Comité Ejecutivo Central de toda Rusia, el órgano gubernamental supremo del país, y también formara un gobierno provisional de obreros y campesinos, el Consejo de Comisarios del Pueblo".

Surgió un nuevo estado que remplazaba al Imperio Ruso, la Rusia Soviética que entre 1917 a 1922 se denominó República Socialista Federativa Soviética de Rusia. "El II Congreso Panruso de los Soviets de Diputados Obreros y Soldados fue su primer órgano representativo que eligió a los miembros de los dos principales órganos del Estado. El Comité Ejecutivo Central de toda Rusia era el órgano supremo del nuevo Estado. Se le asignaron funciones legislativas y administrativas, y al principio fue dirigido por Lev Kamenev, luego por Yakov Sverdlov (1917-1919) y, a partir del 30 de marzo de 1919, Mikhail Kalinin. Hasta su muerte en 1946, Kalinin fue formalmente el jefe de Estado".

 

Ante la pregunta de ¿quién era el jefe formal de la nueva Rusia soviética?, la respuesta es Mikhail Kalinin. Fotos: Izquierda, Mijaíl Ivánovich Kalinin (fotografía de 1920), revolucionario bolchevique y político soviético, fundador de la Unión Soviética en representación de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia. Se desempeñó como presidente del Presidium del Soviet Supremo de la URSS desde 1938 hasta 1946. Derecha, Vladímir Lenin y Mijaíl Kalinin, en Moscú, marzo de 1920. (Photo by: Universal History Archive/dominio público)


"El Consejo de Comisarios del Pueblo (Sovet Narodnykh Komissarov, abreviado SNK) era el segundo órgano estatal más importante que ostentaba el poder ejecutivo. Era efectivamente el gobierno de la Rusia soviética, y Vladimir Lenin era el presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo, lo que significaba que ocupó el cargo de primer ministro en la Rusia soviética y la URSS hasta su muerte el 21 de enero de 1924".

En definitiva, el artículo de Georgy Manaev aclara esta ambigüedad del naciente imperio soviético que perduró tres cuartos de siglo:

"En sentido estricto, Lenin nunca fue jefe de Estado en la Rusia soviética y en la URSS ocupaba el cargo menor de "primer ministro" que le permitía saltarse todas las funciones representativas y administrativas que el jefe de Estado estaba obligado a realizar... En cambio, Lenin podía dedicar su tiempo a desempeñar importantes funciones de toma de decisiones como jefe del poder ejecutivo del Estado soviético". 

"Esta tendencia continuó en la URSS. Iósif Stalin y Nikita Jruschov nunca ocuparon los dos cargos de jefe formal del Estado soviético: presidente del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia (antes de 1938) y presidente del Presidium del Soviet Supremo (1938-1989). Leonid Brezhnev fue el primer jefe formal y fáctico de la URSS, ya que era simultáneamente el líder del Partido Comunista de la Unión Soviética y el presidente del Presidium del Soviet Supremo". (Manaev).


Sesión del Consejo de Comisarios del Pueblo, presidida por Lenin, obra de Dmitriy Kardovskyi (1927)

Seguramente existen buenos estudios sobre esta compleja y confusa división administrativa de los soviets.

Hasta aquí el interesante aporte histórico de un moderno medio ruso (Russia Beyond) ya muy alejado de los tiempos soviéticos y defensor de los valores que promulga la actual Federación Rusa como ente soberano. (Los textos originales de Russia Beyond pueden ser revisados en los vínculos constantes a pie de página)


II parte

La revolución bolchevique de color de 1917. Trotsky, Russell y la guerra contra la civilización

 

Si la primera parte os resultó hilarante en algún sentido, esta segunda parte puede resultar no solo confusa sino ridícula para muchos (según algunos comentarios a la versión original que es la que se reproduce en las siguientes líneas). Desde ya aclaramos que el autor brinda información sobre Trotsky muy útil para sus detractores. Básicamente la investigación destaca el valor histórico y no político, incluso cuando refiere que Stalin "afortunadamente derrocó a Trotsky con fuerzas más sensatas que lo rodeaban". Como redactor y editor de este blog, también he mantenido una posición objetiva respecto a la historia; y, sí, he expresado anteriormente que no me agrada Stalin, pero que es imposible poder disociar a Stalin de la historia de Rusia, mucho menos de su liderazgo en la segunda guerra mundial.

Matthew Ehret, periodista canadiense, conferenciante y fundador de Canadian Patriot Review, miembro principal de la Universidad Americana de Moscú y director de "Rising Tide Foundation" Montreal, Quebec; autor  de la serie de tres volúmenes "Historia no contada de Canadá" (2019) y del segundo volumen "Choque de las dos Américas" (2021); presentador del programa semanal "Great Game" en Rogue News y articulista para Strategic Culture, Washington Times y The Cradle

Ehret sorprendió a muchos con el artículo publicado originalmente en el sitio web "The Last American Vagabond" bajo el título "The Bolshevik Color Revolution Of 1917 And Prighozin’s 2023 Gambit: Trotsky, Russell, And The War On Civilization", en junio del 2023 (La Revolución Bolchevique de Color de 1917 y el Gambito de Prighozin en 2023: Trotsky, Russell y la Guerra Contra La Civilización). Nótese con atención el hecho de que, interpretando unas declaraciones del presidente Vladimir Putin, Ehret califica a la revolución rusa como equivalente a las "revoluciones de color" de fines del siglo XX e inicios del XXI mismas que deben ser señaladas como guerras contra la civilización.


      Portada del artículo de Matthew Ehret


Matthew Ehret inicia su ponencia con el supuesto intento golpista del líder del Grupo Wagner de Rusia, Yevgeny Prigozhin, una operación insurgente dirigida desde el extranjero "con paralelismos trazados con la caótica revolución de 1917", conforme declaró con firmeza Putin. En 1917, "la nación estaba en guerra con un enemigo al borde de la derrota, y al igual que en 1917, las manipulaciones extranjeras utilizando quintacolumnistas dieron como resultado que la nación entrara en una guerra civil". "Exactamente este golpe se dio en 1917 cuando el país estaba en la Primera Guerra Mundial, pero su victoria fue robada. Las intrigas y discusiones a espaldas del ejército resultaron ser la mayor catástrofe, destrucción del ejército y del Estado, pérdida de enormes territorios, lo que resultó en una tragedia y una guerra civil... Los rusos mataban a los rusos, los hermanos mataban a los hermanos. Pero los beneficiarios fueron varios caballeros políticos de fortuna y potencias extranjeras que dividieron el país y lo rompieron en partes. No permitiremos que esto suceda".

Al parecer "hay procesos históricos en juego que muy pocos reconocen y que el presidente Putin entiende muy bien", señala Ehret. "Algunos podrían pensar que la comparación de Putin con la revolución de 1917 es una hipérbole o una falta de respeto por la gloriosa revolución soviética. Se equivocan".

No es la primera vez que Vladimir Putin expuso un ataque completo a la Revolución Bolchevique de 1917 como una revolución de color dirigida desde el extranjero, lo hizo en 2021 durante la reunión del Club Valdai (foro de debate de un grupo de expertos con sede en Moscú, creado en 2011 por el Consejo de Política Exterior y de Defensa, el Consejo Ruso de Asuntos Internacionales, el Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Moscú y la Escuela Superior de Economía). En el discurso de apertura (2021), Putin "denunció a los ingenieros sociales disfrazados de revolucionarios y reformadores sociales que hoy impulsan un paralelismo con la ideología destructiva de los bolcheviques de 1917".

Putin dijo (textual):

 

"Los defensores del llamado 'progreso social' creen que están introduciendo a la humanidad a algún tipo de conciencia nueva y mejor. Buena suerte, iza las banderas como decimos, adelante. Lo único que quiero decir ahora es que sus recetas no son nuevas en absoluto. Puede ser una sorpresa para algunas personas, pero Rusia ya ha estado allí. Después de la revolución de 1917, los bolcheviques, apoyándose en los dogmas de Marx y Engels, también dijeron que cambiarían las formas y costumbres existentes y no solo las políticas y económicas, sino la noción misma de la moralidad humana y los fundamentos de una sociedad sana. La destrucción de los valores ancestrales, de la religión y de las relaciones entre las personas, hasta el rechazo total de la familia (eso también lo teníamos), el estímulo a informar sobre los seres queridos, todo esto fue un progreso proclamado y, por cierto, fue ampliamente apoyado en todo el mundo en ese entonces y estaba bastante de moda, al igual que hoy. Por cierto, los bolcheviques eran absolutamente intolerantes con otras opiniones que no fueran las suyas".


Después de esto, ¿la extrema derecha seguirá calificando de "comunista" al presidente de Rusia y a la Federación Rusa?

Demos lectura al resto del referido artículo de Matthew Ehret.


Abortar un sistema de cooperación beneficiosa para todos

La triste realidad es que ni los bolcheviques ni los mencheviques, que aparecieron en el escenario de la historia a principios del siglo XX, fueron "movimientos populares" que surgieron orgánicamente.

Tras un análisis más profundo realizado por historiadores como Anthony Sutton, Kerry Bolton y Robert Cowley, ambas organizaciones que finalmente se fusionaron en una fuerza singular, disfrutaron de un vasto patrocinio financiero de potencias imperiales occidentales como Paul Warburg, Jacob Schiff (jefe de Kuhn, Loeb y compañía) e incluso Lord Alfred Milner, jefe del recién formado Movimiento de la Mesa Redonda.

Estos personajes financiaron gran parte del movimiento bolchevique ya en 1905 con el fin de destruir un proceso verdaderamente revolucionario que se estaba extendiendo por gran parte del mundo a raíz de la Guerra Civil.

Uno de los principales defensores de este proceso revolucionario fue el gobernador de Colorado, William Gilpin (designado por Abraham Lincoln) que imaginó un mundo de estados nacionales soberanos unidos por líneas ferroviarias que se extendieran a través del estrecho de Bering y llevaran a todos los continentes y culturas a una coexistencia armoniosa. ('Ferrocarril Cosmopolita', 1890). Gilpin describió la obvia hermandad de Rusia y los Estados Unidos al encabezar este proyecto, Gilpin escribió: "...Las naciones que pueden gastar en la guerra sus miles de vidas, las vidas de los mejores y más valientes de sus hijos y ciudadanos, seguramente pueden permitirse un poco de su riqueza y energía excedentes para una obra como esta". 


El mapa de el mundo de Gilpin describe la hermandad de Rusia y los EE.UU. en esos momentos.


Gilpin representó a una red de estadistas repartidos por todo el mundo que reconocían que la única manera de romper el ciclo interminable de guerras, usura y corrupción, que las estructuras hobbesianas del Imperio Británico mantenían a nivel mundial, era a través de la adopción de un sistema anti-libre comercio conocido como "El Sistema Americano de Economía Política". Este era un concepto muy diferente de "América" que la "Pax Americana" que ha sido pisoteada en el mundo desde la Segunda Guerra Mundial.

En Rusia encontró su paladín en la figura de Sergei Witte (ministro de Finanzas y ministro de Transportes de 1892 a 1903), quien encabezó una facción de la intelectualidad rusa en una lucha por el progreso y la cooperación tanto interna como con las naciones aliadas contra poderosas fuerzas comprometidas con el feudalismo tanto dentro de la oligarquía rusa como externamente. Las fuerzas regresivas con las que Witte tuvo que lidiar incluían poderosas fuerzas tradicionalistas reaccionarias que añoraban los buenos viejos tiempos antes de que el zar Alejandro II liberara a los siervos y, en el otro extremo, el surgimiento de vastos grupos de movimientos anarquistas que amenazaban con incendiar el estado en una réplica del frenesí jacobino de la Revolución Francesa.

Como Martin Sieff ha demostrado a través de sus muchos escritos sobre el príncipe Kropotkin, muchas de estas redes anarquistas disfrutaban del patrocinio de fuerzas poderosas a las que les importaba poco la difícil situación de la clase trabajadora.

La expansión internacional del Sistema Americano entre 1876 y 1905 tomó la forma de industrialización a gran escala y ferrocarriles. El mecanismo de financiación se ubicó en una práctica que ha caído en desgracia en Occidente (aunque ha regresado con fuerza en China en los últimos años) llamada "dirigismo", la emisión de crédito productivo de los bancos estatales.

Fue Witte quien encabezó la construcción del Ferrocarril Transiberiano entre 1890 y 1905, con planes para extender las líneas ferroviarias a China y más allá, utilizando capital dirigido por el Estado y una mezcla de empresas privadas.




Al Imperio Británico, que siempre se apoyó en mantener a las naciones divididas, subdesarrolladas y dependientes del uso de la navegación marítima, no le hizo ninguna gracia.

Al controlar los cuellos de botella marítimos internacionales, la pequeña isla pudo ejercer su influencia en todo el mundo. A través de la vigorosa aplicación de las doctrinas del laissez-faire del libre comercio, las naciones se vieron impedidas de protegerse de la guerra financiera lanzada por la ciudad de Londres contra los estados víctimas (volatilidad especulativa, usura, dumping barato, cultivos comerciales y tráfico de drogas). Cualquiera que desee participar en la planificación a largo plazo en la construcción de corredores de transporte terrestre a través del ferrocarril, las carreteras y la industria sería fácilmente saboteado si el sistema británico estuviera dando forma a su mundo.

El movimiento internacional para romper este sistema del mal fue el único proceso revolucionario real que animó al mundo durante este tiempo.


La contrarrevolución bolchevique: un fraude angloamericano

En 1905, el financiero de Wall Street Jacob Schiff había dado 200 millones de dólares a los japoneses para ayudarlos en su victoria contra los rusos durante la guerra ruso-japonesa de 1904-1905. Esta generosidad le valió al banquero la Medalla del Sol Naciente en el Palacio Meiji en 1907.

Después de paralizar el estado y el ejército rusos (su armada fue aniquilada durante la guerra), Schiff centró su atención en la financiación de actividades revolucionarias dentro de la propia Rusia. Cómo gastó el dinero Schiff fue difícil de decir hasta 1949, cuando el nieto de Schiff, John Schiff, se jactó ante el New York Journal de que su abuelo había dado 20 millones de dólares "por el triunfo del comunismo en Rusia".

El periodista estadounidense George Kennan, activo de Schiff, desempeñó un papel fundamental como gestor de la percepción de la revolución y se jactó de haber convertido a 52.000 soldados rusos encarcelados en Japón en revolucionarios bolcheviques. Una entrevista del 24 de marzo de 1917 publicada en The New York Times celebrando la revolución, decía:

"El señor Kennan habló de la labor de los Amigos de la Libertad Rusa en la revolución. Dijo que durante la guerra ruso-japonesa estuvo en Tokio, y que se le permitió hacer visitas entre los 12.000 prisioneros rusos en manos japonesas al final del primer año de la guerra. Había concebido la idea de poner la propaganda revolucionaria en manos del ejército ruso.

Las autoridades japonesas lo favorecieron y le dieron permiso. Después de lo cual envió a América a buscar toda la literatura revolucionaria rusa... 

"El movimiento fue financiado por un banquero neoyorquino que todos ustedes conocen y aman", dijo, refiriéndose al Sr. Schiff, "y pronto recibimos una tonelada y media de propaganda revolucionaria rusa. Al final de la guerra, 50.000 oficiales y soldados rusos regresaron a su país como ardientes revolucionarios. Los Amigos de la Libertad Rusa habían sembrado 50.000 semillas de libertad en 100 regimientos rusos. No sé cuántos de estos oficiales y soldados estaban en la fortaleza de Petrogrado la semana pasada, pero sí sabemos qué parte del ejército tomó la revolución".

El propio Schiff declaró jubilosamente al New York Times, el 18 de marzo de 1917:

"Permítanme, a través de sus columnas, expresar mi alegría de que la nación rusa, un pueblo grande y bueno, haya logrado por fin su liberación de siglos de opresión autocrática y, a través de una revolución casi incruenta, haya llegado a ser la suya. ¡Alabado sea Dios en las alturas!"

El historiador Kerry Bolton escribió sobre el director de la Reserva Federal de Nueva York, William Boyce Thompson, quien había sido instalado como jefe de la Cruz Roja Americana durante la revolución de 1917 y fue ampliamente reconocido como el verdadero embajador de Estados Unidos ante el gobierno, diciendo:

"Thompson se estableció a la manera real en Petrogrado, reportando directamente al presidente Wilson y pasando por alto al embajador Francis de los Estados Unidos. Thompson proporcionó fondos de su propio dinero, primero a los socialrevolucionarios, a los que dio un millón de rublos, y poco después 1.000.000 de dólares a los bolcheviques para difundir su propaganda en Alemania y Austria".

En 1962, el historiador Arsene de Goulevitch, que vivió de primera mano los acontecimientos de 1917, escribió:

"En entrevistas privadas, me han dicho que Lord Alfred Milner gastó más de 21 millones de rublos en financiar la Revolución Rusa... El financiero que acabamos de mencionar no era el único entre los británicos que apoyaba la revolución rusa con grandes donaciones financieras (Zarismo y revolución, publicado por Omni Publications en Hawthorne, edición francesa de 1962, pp. 224, 230)

Según sus propios relatos, durante los cuatro meses que León Trotsky pasó en Nueva York en 1917, gran parte del tiempo lo pasó codeándose con la clase alta de Wall Street y siendo conducido en limusinas (León Trotsky: Mi vida, editorial de Nueva York: Scribner's, 1930, p. 277)

También es digno de mención que después de que Trotsky fuera arrestado por las autoridades canadienses mientras se dirigía de regreso a Rusia con decenas de miles de dólares de dinero de Wall Street, no era otro que Claude Dansey (¡discípulo de Cecil Rhodes, subjefe del nuevo MI6 y fundador de la inteligencia militar estadounidense en 1917!) que intervino directamente para liberar a Trotsky y compañía.


     Financieros del bolchevismo

La traición inmortal de León Trotsky

León Trotsky, a quien Lord Milner, Schiff, Paul Warburg, etc., siempre pretendieron ver como el líder del movimiento que tomaría el control de los cadáveres de los Romanov, fue afortunadamente derrocado por las fuerzas más sensatas que rodeaban a Iósif Stalin en 1927.

Como documenta magistralmente el historiador Grover Furr utilizando material recientemente desclasificado, testimonios y otras pruebas de archivos de Estados Unidos y Rusia, León Trotsky hizo varios intentos de volver al poder en Rusia después de su expulsión. Sin embargo, no lo hizo solo, sino en gran medida con la ayuda de las fuerzas fascistas en Gran Bretaña, Japón, Ucrania y Alemania hasta el momento en que encontró su prematuro final en 1940. (Uno de los mejores y más recientes escritos pioneros de Furr sobre este tema se puede encontrar en su New Evidence of Trotsky's Conspiracy, Erythos Press, 2020. El sitio web de Furr también es un recurso invaluable).

A pesar de todos los muchos problemas de Lenin, difería de Trotsky en dos puntos interconectados: 1) una creencia general en el voluntarismo y, 2) un rechazo de la teoría de la revolución permanente.

Mientras que Lenin creía que el trabajo productivo podía ser canalizado hacia el mejoramiento de las fuerzas productivas de la sociedad, Trotsky creía que cualquier esfuerzo de mejora productiva pacífica sólo conduciría a la decadencia. Por lo tanto, se necesitaba una revolución permanente para evitar que los trabajadores cayeran en la pereza en medio de la eterna lucha global de clases. En 1914, un frustrado Lenin habló del fetiche de Trotsky diciendo: "él (Trotsky) abandonó a los mencheviques y ocupó una posición vacilante, ora cooperando con Martynov (el economista), ora proclamando su absurdamente izquierdista teoría de la 'revolución permanente' ".

Otro punto de conflicto entre Lenin, por un lado, y Trotsky, por el otro, se centraba en si Rusia debía o no seguir participando en la Primera Guerra Mundial.


Una simplificación excesiva de la historia rusa ha destruido la capacidad de innumerables historiadores para reconocer la razón de las batallas a vida o muerte que tuvieron lugar entre Trotsky y Stalin durante los primeros 20 años posrevolucionarios (en la foto: Stalin, Lenin y Trotsky)


Mientras que Lenin quería sacar a Rusia del conflicto demencial en los primeros momentos de su golpe de estado en 1917, Trotsky y su estrecho aliado Bujarin exigieron que Rusia permaneciera en la guerra con el objetivo de convertirla en una revolución paneuropea total (y en última instancia global). El compromiso de Trotsky con la revolución socialista global frente al compromiso de Stalin con el "socialismo en un solo país" estuvo en el centro de una división insalvable entre los dos revolucionarios a lo largo de los años.

Al hacerse cargo de la economía rusa, Trotsky y Lenin desataron una ola destructiva de reformas económicas titulada "La Nueva Política Económica" (NEP) que vio una vasta liberalización de todo el estado con poderes corporativos occidentales que irrumpieron para comprar los antiguos servicios públicos nacionales por centavos de dólar. La figura más poderosa de los magnates occidentales a los que se les concedió pleno acceso para comprar Rusia bajo esta nueva política fue Armand Hammer (1898-1990), de Occidental Petroleum, que sólo se vio obligado a abandonar Rusia en el momento en que Trotsky fue expulsado (y volvió a dominar en las semanas posteriores a la muerte de Stalin en 1953).


Nota del editor del blog: Curiosamente parecida historia tuvo lugar en Rusia en los primeros años de la década de 1990. En "Rusia, el caos poscomunista", mencionamos que tras la caída del totalitarismo soviético, en diciembre de 1991, las instituciones económicas más poderosas trabajando de la mano con elementos criminales, la mafia, organizaciones filantrópicas, comités de expertos de prestigio internacional, organizaciones no gubernamentales, servicios de inteligencia y las principales entidades bancarias occidentales, juntas iniciaron la empresa de destruir Rusia. Los nuevos “amigos” de Rusia (EEUU) emprendieron la "tarea" de llevarle a una transición democrática y rumbo al capitalismo. Rusia dejó de ser un rival o una amenaza a los intereses de Estados Unidos que logró el control del petróleo y gas del Asia Central.

De forma brillante, silenciosa, destruyeron la base económica de Rusia, se pretendía regresar a Rusia a los tiempos de un país tercermundista. Según el presidente Yeltsin, que se negó a tomar medidas, Rusia se convirtió  en una “superpotencia del crimen, en una mafiocracia” (la Rusia de Yeltsin). Se inició el mayor saqueo de los recursos de una nación con la manipulación de los mercados. La extinta URSS manejaba, sin duda, la mayor riqueza mineral del mundo, petróleo, níquel, platino, oro y otros minerales valiosos, incluso su material bélico. Todo iba a ser desmantelado en una operación combinada, pero clandestina, codo a codo entre los servicios de inteligencia occidentales, especuladores financieros e importantes bancos, la Mafia de Estados Unidos y la italiana (Cosa Nostra), más el aporte de los Criminales rusos surgidos con el fin de la URSS, es decir, la mafia rusa “Vorovskoi Mir” (Mundo de Ladrones) en alianza con viejos oficiales del KGB, ex veteranos de Afganistán y oficiales del ejército retirados y hasta el Partido Comunista: robo masivo de propiedades y recursos naturales del Estado, inundar el mercado extranjero de rublos, vender ilegalmente materias primas y blanquear las ganancias en Occidente. 

El siguiente paso, con la venia de Yeltsin, fue crear reformas democráticas y un ligero impulso económico, evitando que Rusia resurja como competencia a nivel mundial contra los Estados Unidos. Empezó la tarea del FMI y la era Clinton para “apoyar’ a la nueva economía y democrática Rusia... La historia de esa negra etapa de la historia rusa se vuelve interminable, con todos estos episodios que más asemejan al guión de una obra cinematográfica, pero que fue real, tan real que parece ficción.


Más adelante en su vida, Hammer describió cómo Lenin le dijo: "No necesitamos médicos, necesitamos hombres de negocios... el comunismo no está funcionando y debemos cambiar a una Nueva Política Económica".

Trabajando en estrecha colaboración con Lenin y especialmente con Trotsky, Hammer se convirtió en el principal moderador de casi todos los acuerdos comerciales realizados entre el gobierno soviético y las corporaciones occidentales durante la década de 1920, que vieron a Rusia hundirse en una brutal esclavitud económica a las potencias extranjeras a un ritmo que no se volvería a ver durante más de 60 años.

La vasta liberalización de la economía rusa durante la oscura década de 1920 fue muy paralela al programa de libre comercio/privatización de la Perestroika de la década de 1990 y no es coincidencia que George Bush padre llamara a este programa de saqueo balcanizado de Rusia "Operación Martillo".

Si uno viera a un proto-George Soros en la figura de Armand Hammer, no estaría muy lejos.


Parvus y la Unión Paneuropea

La estrecha asociación de Trotsky con Alexander Israel Helphand (alias Parvus) a lo largo de la revolución de 1905 y más allá también es sospechosa y debe considerarse en el contexto de una estrategia geopolítica imperial mucho más amplia.




La asociación de Parvus con la Unión Paneuropea, fundada por el conde Richard von Coudenhove-Kalergi en 1923, es otra anomalía relevante que nos adentra en las estructuras de poder más profundas que acechan bajo las ondas superficiales de la historia (La asociación de Parvus con la Unión Paneuropea y las operaciones fascistas más amplias en Turquía y Oriente Medio se expone en el informe de Jeffrey Steinberg de 2005 "Cheney revive la locura de guerra permanente de Parvus").

Otros miembros de la institución de Coudenhove-Kalergi incluían a Benito Mussolini, Walter Lippman, el ministro de finanzas nazi Hjalmar Schacht y el geopolítico nazi Karl Haushofer, mientras que los financieros Max Warburg y Louis de Rothschild financiaban abiertamente la organización.

En 1932, Kalergi pronunció un discurso celebrando la gran restauración del orden que surgiría en el esfuerzo paneuropeo unificado para acabar con el anarquismo bolchevique, diciendo: "Esta guerra eterna sólo puede terminar con la constitución de una república mundial... El único camino que queda para salvar la paz parece ser una política de fuerza pacífica, según el modelo del Imperio Romano, que logró tener el período de paz más largo de Occidente gracias a la supremacía de sus legiones".

Este grupo desempeñó un papel mucho más importante en la historia de lo que muchos creen y sentó las bases para la Unión Europea. La estrecha asociación de Parvus y Trotsky con Vladimir Jabotinsky (ucraniano) preparó el escenario para que surgieran los elementos más fascistas del sionismo a raíz de la Segunda Guerra Mundial, y el trabajo de Parvus como propagandista y traficante de armas para el liderazgo del movimiento de los Jóvenes Turcos (desplegado para incendiar un debilitado Imperio Otomano y provocar lo que se convirtió en las Guerras de los Balcanes de 1912-13) todavía se puede sentir en todo el mundo turco hasta el día de hoy. (Nota del editor del blog: Jabotinsky nació en Odesa, Imperio ruso (actual Ucrania), fue un líder sionista fundador de la Legión Judía durante la Primera Guerra Mundial y del movimiento juvenil sionista Betar. Fue el principal ideólogo de la corriente sionista revisionista muy de moda en los grupos radicales del actual gobierno de Israel y admirado en Ucrania).




También es digno de mención que nada menos que el propio Otto von Habsburg había dirigido esta organización durante más de 30 años y también creó una organización hermana llamada Dignitae Humanae Institute para "unir el derecho del mundo" bajo un barniz católico gnóstico con un cambio de nombre de "Choque de Civilizaciones" para la derecha alternativa. A medida que la disolución ultraliberalizada de la sociedad avanza a buen ritmo bajo la papilla moral de la palabrería LBGT, el culto pagano a Gaia y la teoría crítica de la raza, es obvio que se acelerará un salto instintivo hacia el conservadurismo radical. Por lo tanto, se ha lanzado una red para capturar peces conservadores.

Ubicada en un monasterio de 800 años de antigüedad en Trisulti, la organización de Otto Habsburg ha encontrado un testaferro útil en la forma de un sacerdote jesuítico fascista de derecha, de la derecha alternativa estadounidense con el nombre de... Steve Bannon. (Este hecho da un nuevo significado a la autocaracterización de Bannon como leninista. En un artículo del Daily Beast del 22 de agosto de 2016, el periodista Ronald Radosh describió una conversación que tuvo con Bannon dos años antes, diciendo que "tuvimos una larga charla sobre su enfoque de la política. Nunca se llamó a sí mismo un "populista" o un "nacionalista estadounidense", como muchos piensan hoy de él. "Soy leninista", proclamó Bannon con orgullo. Sorprendido, le pregunté a qué se refería. "Lenin", respondió, "quería destruir el Estado, y ese es también mi objetivo. Quiero que todo se derrumbe y destruya todo el establishment actual").


Los trotskistas mutan en neoconservadores

Digo esto aquí y ahora sólo para trazar un paralelo en la mente del lector con la extraña transfiguración que los líderes trotskistas tomaron en los EE.UU. una vez que la vida de su líder se extinguió en 1940. El cuerpo de Trotsky ni siquiera estaba frío antes de que devotos como James Burnham, Sidney Hook, Max Schachtman, Albert Wohlsetter e Irving Kristol abandonaran el socialismo trotskista y adoptaran un nuevo paradigma rabiosamente derechista, que llegó a conocerse como "neoconservadurismo".

Este movimiento venenoso creció rápidamente a lo largo de la Guerra Fría y se apoderó de los EE.UU. sobre los cadáveres de JFK y su hermano, al tiempo que desató una nueva lógica de desorden global de "choque de civilizaciones" entre todos en el mundo bajo la vigilancia de la Comisión Trilateral de Kissinger, Brzezinski y David Rockefeller.

Creo que podemos insinuar lo que Trotsky vio en última instancia como el destino final de sus objetivos de una revolución global de las masas, y la voluntad de colaborar con los nazis para lograr sus fines, considerando los escritos del ex trotskista James Burnham.


      Los trotskistas neoconservadores

Como señaló Cynthia Chung en su reciente artículo sobre el tema, Burnham, (el ex asistente personal de Trotsky y un hombre conocido por muchos como el padre de los neoconservadores), vio la resolución del problema maniqueo de la lucha de clases y la Guerra Fría en un gobierno fascista mundial. Justo antes de la muerte de Trotsky en 1940, Burnham escribió un ensayo renunciando al materialismo dialéctico en favor de la filosofía superior de Bertrand Russell como se describe en los Principia Scientifica de 1913, y por lo tanto su renacimiento como neoconservador estaba asegurado (En su "Ciencia y estilo" de febrero de 1940, Burnham escribió: "¿Desea usted que prepare una lista de lecturas, camarada Trotsky? Sería largo, desde el trabajo de los brillantes matemáticos y lógicos de mediados del siglo pasado hasta un clímax en los monumentales Principia Mathematica de Russell y Whitehead (el punto de inflexión histórico en la lógica moderna), y luego extenderse en muchas direcciones, una de las más fructíferas representadas por los científicos, matemáticos y lógicos que ahora cooperan en la nueva Enciclopedia de la Ciencia Unificada").


Los tres volúmenes de Bertrand Russell y Alfred Whitehead, Principia Mathematica, publicados entre 1910 y 1913, sentaron las bases para el posterior desarrollo de la cibernética y la teoría de la información por parte del alumno de Russell, Norbert Wiener.


La pregunta ahora se encuentra ante nosotros: ¿Fue la conversión de Burnham a la visión del mundo de Russell inconsistente con los objetivos reales y la misión de León Trotsky?

Con demasiada frecuencia se olvida que León Trotsky, actuando como presidente del consejo técnico y científico de la industria, controló literalmente toda la política científica de Rusia desde 1924-25. Durante este tiempo, escribió un panfleto en 1924 en el que esbozaba su visión pro-eugenésica del futuro orden global que nacería a través de las fuerzas de la selección natural darwiniana, diciendo:

"La especie humana entrará una vez más en un estado de transformación radical y, en sus propias manos, se convertirá en objeto de los métodos más complicados de selección artificial y entrenamiento psicofísico de masas. Esto está totalmente de acuerdo con la evolución... El hombre se propondrá dominar sus propios sentimientos, elevar sus instintos a una conciencia superior... para crear un tipo biológico social superior, o si se quiere, un superhombre".

Ya sea que consideremos los incansables esfuerzos de Trotsky para integrar el darwinismo con el materialismo dialéctico marxista o el compromiso neoconservador con una ética darwiniana de supervivencia del más apto fusionada con una doctrina cristiana gnóstica del fin de los tiempos, los efectos son en gran medida idénticos: caos global con un supuesto punto de éxtasis/síntesis para resolver el caos del mundo material. Llegar a este destino, en el que iba a surgir un nuevo orden y un nuevo ser humano nietzscheano, requería simplemente una experiencia de limpieza.

En este sentido, Trotsky podría compararse con una versión rusa de su contemporáneo jesuita Pierre Teilhard de Chardin.

Mientras que a Chardin se le encomendó la tarea de fusionar la teoría de la selección natural de Darwin con el cristianismo, a Trotsky se le encomendó la tarea de fusionar la teoría de Darwin con la religión estatal del materialismo dialéctico marxista en Rusia. El resultado final en ambos casos fue idéntico.


Wohlstetter y RAND Corporation

Albert Wohlstetter es otro trotskista devoto que se convirtió en un líder neoconservador y controlador detrás de RAND Corporation. Fue bajo la influencia de Wohlstetter que RAND Corp se convirtió en el principal conducto para la toma intelectual de todas las ramas de la política estadounidense a nivel militar, económico y cultural.

¿Cómo ocurrió esto? A través de un proceso conocido como Cibernética.

Creada por Norbert Wiener como la "aplicación práctica" de los "teóricos" Principia Mathematica de Lord Bertrand Russell de 1910-1913, la cibernética fue esencialmente una "ciencia de control" que se convirtió en el conducto utilizado para cambiar la marca de la eugenesia en ropa nueva después de la segunda guerra mundial.

Como describí en mi reciente ensayo "La venganza de los maltusianos y la ciencia de los límites", el lenguaje de la cibernética se llamaba "análisis de sistemas" y suponía que todos los sistemas podían describirse como unidades cerradas susceptibles de descripción matemática pura y, lo que es más importante... manipulación de una élite científica.



El autor Alex Abella describió el análisis de sistemas de RAND del Materialismo Dialéctico en los siguientes términos en su "Soldados de la Razón":

"El análisis de sistemas de RAND... se negó a ser constreñido por la realidad existente... El análisis de sistemas era la libertad de soñar y soñar en grande, de alejarse de la idea de que la realidad es un conjunto limitado de opciones, de esforzarse por doblegar el mundo a la voluntad de uno... El quid del análisis de sistemas radica en un examen cuidadoso de los supuestos que ciñen la llamada pregunta correcta, ya que el momento de mayor peligro en un proyecto es cuando los criterios no examinados definen las respuestas que queremos extraer. Lamentablemente, la mayoría de los analistas de RAND no percibieron este defecto inherente en su maravillosa construcción. No solo eso, la metodología del análisis de sistemas requería que todos los aspectos de un problema en particular se descompusieran en cantidades. Esas cosas que no se podían convertir en una fórmula matemática... quedaron fuera del análisis... Por extensión, si un tema no podía ser medido y clasificado, era de poca importancia en el análisis de sistemas, ya que no era racional. Los números lo eran todo: el factor humano era un mero complemento de lo empírico".

La clave que le da al Materialismo Dialéctico el mismo poder del mal que la herramienta mejorada de los Principia Scientifica de Bertrand Russell ensalzada por Burnham o el análisis de sistemas cibernéticos de Norbert Wiener se encuentra en el siguiente axioma:

"La cantidad debe gobernar siempre a la calidad".

Bajo la influencia de la RAND Corporation de Wohlsetter, los EE.UU. fueron conducidos a la locura a gran escala con una perspectiva militar impulsada por modelos informáticos que suponían que la guerra nuclear era un esfuerzo ganable que acercaba al mundo a un holocausto nuclear a gran escala. La fusión del darwinismo con las ciencias sociales creó la "eugenesia" que suponía que las propiedades cuantitativas como los códigos genéticos y el ADN daban lugar a atributos cualitativos como la "moralidad", la "sabiduría" o la "aptitud para gobernar o vivir".


Para que la sociedad acepte este nuevo paradigma de existencia sin alma, con una clase dominante invisible que gobierna a los esclavos despoblados desde arriba, se necesitaría una vasta terapia de choque.


La revolución global de la Escuela de Frankfurt

Esa experiencia purificadora tomaría la forma de un clímax ritual de violencia purgativa que marcaría el comienzo de un estado de desesperación total y, por lo tanto, un nuevo sacerdocio científico que administraría a los esclavos del otro bajo una forma renovada de feudalismo tecnocrático. Pero, ¿cómo se llevaría a la sociedad a tal estado de desesperación que las masas clamarían para que se les impusiera una nueva era en la forma de un gobierno tecnocrático mundial?

Cuando el cristianismo, el nacionalismo y el respeto por los valores familiares todavía gobernaban la sociedad, tal estado de desesperación nihilista requerido para alcanzar este punto de ruptura era más que un poco difícil de lograr.

Aquí el papel de los socios de Trotsky, Georg Lukacs y Willi Munzenberg, juega un papel importante.

Ambos hombres no solo eran bolcheviques radicales, sino también fundadores de una nueva organización creada en 1923 conocida como el Instituto de Investigación Social fundado en Frankfurt, Alemania, también conocido como "La Escuela de Frankfurt".

La Escuela de Frankfurt establecería un marco intelectual integral para una nueva revolución estética y científica global basada en el culto a la decadencia, la fealdad y la muerte dentro de una síntesis weberiana-freudiana-marxista. El sistema desarrollado por estos misántropos sacerdotes líderes del nuevo culto a la muerte justificaría la financiación por parte de la CIA del arte abstracto, la literatura posmodernista, la música atonal y otras basuras modernistas a lo largo de la Guerra Fría. El lanzamiento de este proyecto con toda su fuerza tomó la forma de una operación financiada por la CIA-MI6 en 1949 denominada "El Congreso por la Libertad Cultural". Entre los principales organizadores de este congreso se encontraban Lord Bertrand Russell y dos ex trotskistas: Sidney Hook y James Burnham.

Este grupo y su papel en la dirección de la educación y la cultura de masas durante el siglo siguiente será tema de un futuro informe.

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Notas de referencia:

The Russian Revolution was not actually led by Lenin. But by whom then? 

Lenin didn’t formally rule Soviet Russia

The Bolshevik Color Revolution Of 1917 And Prighozin’s 2023 Gambit: Trotsky, Russell, And The War On Civilization

04 octubre 2020

Las contradicciones del Irán moderno



por Thierry Meyssan
Red Voltaire


I parte
De país imperialista, Irán pasa a ser ‎antimperialista‎
La historia del Irán de los siglos XX y XXI no corresponde a la imagen que se tiene de ‎ese país en el mundo occidental. Pero tampoco corresponde a la imagen que transmiten ‎los discursos oficiales de los dirigentes iraníes. Históricamente vinculado a China, pero ‎fascinado por Estados Unidos desde hace dos siglos, Irán se debate hoy entre el ‎recuerdo de su pasado imperial y el sueño liberador del imam Khomeini. Khomeini veía ‎en el chiismo algo más que una religión. Lo consideraba también un arma política y ‎militar y vaciló entre proclamarse protector de los chiitas o libertador de los oprimidos.


En 1925, Londres se las arregla para derrocar la dinastía Qayar, que ejercía el poder en Persia, ‎y poner un oficial del ejército británico a la cabeza del país con el título de shah. Durante la ‎Segunda Guerra Mundial, ya bajo el nombre de Reza Pahlevi, aquel elegido de los británicos ‎resulta ser un ferviente germanófilo y Londres lo sustituye por su hijo, Mohammad Reza ‎Pahlevi. En 1971, tratando de alcanzar la estatura de personalidad internacional, el nuevo shah ‎convoca un encuentro de reyes, jefes de Estado y jefes de gobierno de todo el planeta para ‎celebrar los 2.500 años del imperio persa. Inquietos ante aquella muestra de megalomanía, ‎Estados Unidos y el Reino Unido sacan del poder al shah Mohammad Reza Pahlevi para ‎poner en su lugar al ayatola Roullah Khomeini.

Los persas conformaron vastos imperios, pero no lo hicieron conquistando los territorios de ‎los pueblos vecinos sino federándolos. Comerciantes más que guerreros, los persas impusieron ‎su lengua a toda Asia durante todo un milenio, a todo lo largo de las rutas chinas de la seda. ‎El farsi, lengua que hoy se habla únicamente en Irán, ocupaba entonces un lugar sólo ‎comparable al inglés actual. En el siglo XVI, el soberano persa decidió convertir su pueblo al ‎chiismo para unificarlo y aportarle una identidad particular en el seno del mundo musulmán. Ese ‎particularismo religioso sirvió de basamento al imperio safávida. ‎


En 1951, el primer ministro iraní, Mohammad Mossadegh (sentado a la ‎derecha) hace uso de la palabra ante el Consejo de Seguridad de la ONU.‎

A principios del siglo XX, Persia se ve enfrentada a las ambiciones de los imperios británico, ‎otomano y ruso. Como consecuencia de una terrible hambruna deliberadamente provocada por ‎los británicos –que deja 6 millones de muertos–, Teherán pierde su imperio y, en 1925, Londres ‎impone a Persia una dinastía de opereta –la dinastía Pahlevi– para acaparar la explotación de los ‎yacimientos petroleros únicamente en beneficio del imperio británico. ‎

Pero en 1951 un nuevo primer ministro iraní, Mohammad Mossadegh, nacionaliza la Anglo-Persian ‎Oil Company. Furiosos, el Reino Unido y Estados Unidos derrocan a Mossadegh y mantienen en ‎el poder al shah Mohammad Reza Pahlevi. Para contrarrestar la influencia de los nacionalistas ‎iraníes, Washington y Londres convierten el régimen del shah en una feroz dictadura, liberando al ‎ex general nazi Fazlollah Zahedi e imponiéndolo como primer ministro. Este individuo crea una ‎policía política, la SAVAK, cuyos cuadros son ex oficiales de la Gestapo nazi, reciclados por ‎Washington y Londres y reagrupados en las redes denominadas stay behind.‎

El derrocamiento del primer ministro Mossadegg llama la atención del Tercer Mundo hacia la ‎explotación económica de la que está siendo objeto. El colonialismo francés era un colonialismo ‎tendiente a instalar pobladores franceses en las naciones que colonizaba mientras que el ‎colonialismo británico es sólo una forma de saqueo organizado. Antes del gobierno de ‎Mossadegh, las compañías petroleras británicas no revertían más de un 10% a los pueblos cuyos ‎recursos explotaban. Inicialmente, Estados Unidos se pone del lado de Mossadegh y propone que ‎se revierta la mitad. Impulsado por Irán, la tendencia a ese reequilibrio se mantendra en todo ‎el mundo durante todo el siglo XX. ‎


Amigo de los intelectuales franceses Frantz Fanon y Jean-Paul Sartre, ‎el iraní Alí Shariati reinterpreta el islam como una herramienta de liberación. Según sus ‎palabras: “Si no estás en el campo de batalla, da igual que estés‎ en la mezquita o en un bar”.

Poco a poco van surgiendo dos principales movimientos de oposición en el seno de la burguesía ‎iraní: en primer lugar, los comunistas, respaldados por la Unión Soviética, y después los ‎tercermundistas, reunidos alrededor del filósofo Alí Shariati. Pero será un clérigo, el ayatola ‎Roullah Khomeni quien logrará finalmente despertar la conciencia de los más desfavorecidos. ‎Khomeini estima que más que llorar por el martirio del profeta Hussein lo más importante sería ‎seguir su ejemplo luchando contra la injusticia. Debido a esa posición, Khomeini será ‎estigmatizado como hereje por el resto del clero chiita. Al cabo de 14 años de exilio en Irak, ‎Khomeini se instala en Francia, donde sus ideas impresionan a numerosos intelectuales de ‎izquierda, como Jean-Paul Sartre y Michel Foucault.‎

Mientras tanto, Occidente convierte al shah Mohammad Reza Pahlevi en el «gendarme del Medio ‎Oriente». El shah se ocupa personalmente de aplastar los movimientos nacionalistas y sueña ‎con recuperar el esplendor de otros tiempos, tanto que llega incluso a celebrar con fastuosidad ‎hollywoodense el aniversario 2.500 del imperio persa, montando toda una ciudad tradicional en ‎Persépolis. ‎

Durante el “shock” petrolero de 1973, el shah Mohammad Reza Pahlevi se da cuenta ‎bruscamente del poderío que tiene en sus manos, se plantea la posibilidad de restaurar un ‎verdadero imperio y solicita la cooperación de la dinastía real de Arabia Saudita. Esta última ‎informa de inmediato a su amo estadounidense, quien decide entonces deshacerse de un aliado ‎al que ahora considera demasiado ambicioso, sustituyéndolo por el ya anciano ayatola Khomeini ‎‎–de 77 años en aquel momento– a quien, por supuesto, rodeará con sus agentes. Pero, primero ‎que todo, el MI6 británico procede a “limpiar el terreno”: los comunistas iraníes son ‎encarcelados; el «imam de los pobres», Moussa Sadr, de nacionalidad libanesa, desaparece para ‎siempre durante una visita en Libia; y el filósofo iraní Alí Shariati es asesinado en Londres. Solo ‎entonces, las potencias occidentales invitan al shah Mohammad Reza Pahlevi a salir de Irán por ‎varias semanas para recibir “tratamiento médico”. 

El 1º de febrero de 1979, el ayatola Khomeini regresa de su largo exilio. ‎Desde el aeropuerto de Teherán, va directamente al cementerio de Behesht-e Zahra (ver foto), donde pronuncia una alocución llamando el ejército a unirse a la tarea de liberar Irán ‎de los anglosajones. La CIA descubre entonces que el hombre al que había tomado por un ‎predicador senil es un verdadero tribuno capaz de movilizar multitudes y de comunicar a cada ‎iraní la convicción de que puede ayudar a cambiar el mundo.

El ayatola Khomeini regresa triunfalmente de su exilio el 1º de febrero de 1979. Desde de la pista ‎de aterrizaje del aeropuerto internacional de Teherán, un helicóptero lo traslada de inmediato ‎hasta el cementerio de la ciudad, donde acaban de ser sepultados 600 manifestantes abatidos ‎cuando participaban en una protesta contra el régimen del shah. Khomeini pronuncia entonces un ‎encendido discurso donde, para sorpresa de todos, no arremete contra la monarquía sino contra ‎el imperialismo. El ayatola se dirige directamente al ejército, exhortándolo a ponerse del lado ‎del pueblo iraní, en vez de seguir al servicio de Occidente. El «cambio de régimen» organizado ‎por las potencias occidentales se convierte instantáneamente en una verdadera revolución. ‎

Khomeini instaura un régimen político no vinculado al islam, denominado Velayat-e faqih e ‎inspirado en la República de Platón, cuyas obras el ayatola conoce a fondo: el gobierno ‎se hallará bajo la autoridad de un sabio, en aquel momento el propio Khomeini. El ayatola ‎aparta uno a uno a todos los políticos prooccidentales. Washington reacciona organizando ‎primero varios intentos de golpes de estado militares y después una campaña de terrorismo ‎a través de elementos ex comunistas, los denominados “Muyahidines del Pueblo”. ‎

Estados Unidos acabará pagando –a través de Kuwait– al gobierno iraquí del presidente Saddam ‎Hussein para utilizarlo como fuerza contrarrevolucionaria frente a Irán. Washington orquesta así ‎una sangrienta guerra entre Irak e Irán, conflicto que se extenderá desde septiembre de 1980 ‎hasta agosto de 1988 y a lo largo del cual las potencias occidentales apoyarán cínicamente a los ‎dos bandos. Irán no vacila entonces en comprar armamento estadounidense a través de Israel, ‎lo cual dará lugar al escándalo conocido como «Irángate» o «Irán-Contras». Mientras tanto, ‎el imam Khomeni transforma la sociedad iraní, desarrolla entre su pueblo el homenaje a los ‎mártires y un verdadero sentido del sacrificio. Cuando Irak agrede indiscriminadamente a los ‎civiles iraníes lanzando misiles a diestra y siniestra sobre las ciudades, Khomeini prohíbe al ejército ‎iraní responder haciendo lo mismo y anuncia que las armas de destrucción masiva contradicen su ‎visión del islam, lo cual prolongará un poco más el conflicto. ‎

Cuando las víctimas de la guerra se elevan a un millón de muertos, el presidente iraquí Saddam ‎Hussein y el imam Khomeini se dan cuenta de que están siendo manipulados por las potencias ‎occidentales y la guerra se detiene como había comenzado, sin razón alguna. Khomeini fallecerá ‎poco despues dejando como sucesor al ayatola Alí Khamenei. Los 16 años siguientes estarán ‎dedicados a la reconstrucción del país. Pero Irán se ha desangrado y la revolución ya no es más ‎que un eslogan vacío. Durante las plegarias de los viernes, los creyentes siguen clamando ‎‎«¡Abajo Estados Unidos!», pero el «Gran Satán» yanqui y el «régimen sionista» se han ‎convertido en socios privilegiados. Los sucesivos presidentes iraníes Hachemi Rafsanyani y ‎Mohammad Khatami organizan la economía del país alrededor de la renta petrolera. La sociedad ‎iraní se relaja y las grandes desigualdades sociales comienzan a reaparecer. ‎

Hachemi Rafsanyani (a la izquierda) se convierte en el hombre más rico de Irán. Pero ‎no será vendiendo pistachos sino gracias al tráfico de armamento ‎a través de Israel. Cuando finalmente llega a ocupar la presidencia de la República Islámica, ‎Rafsanyani envía los Guardianes de la Revolución a luchar en Bosnia-Herzegovina… bajo las ‎órdenes de generales estadounidenses.

Rafsanyani, quien se ha enriquecido gracias al tráfico de armas revelado en el escándalo Irán-‎Contras, convence al ayatola Alí Khameini para enviar los Guardianes de la Revolución a luchar en ‎Bosnia-Herzegovina, junto a los sauditas y bajo las órdenes de la OTAN. Por su parte, ‎Mohammad Khatami establece relaciones personales con el especulador estadounidense George ‎Soros.‎


‎Parte II
Y después de haber sido antimperialista, ‎Irán vuelve a ser imperialista
En su estudio sobre el Irán contemporáneo, Thierry Meyssan ‎muestra cómo Teherán volvió a abandonar el ideal antimperialista de la revolución ‎de 1979 para regresar a una política imperial, presenta numerosos elementos desconocidos. Además, termina planteando una ‎sorprendente hipótesis.

Ante la Asamblea General de la ONU, el presidente iraní Mahmud Ahmadineyad solicita que ‎se abra una investigación internacional sobre los hechos del 11 de septiembre de 2001. ‎Su intervención desata una ola de pánico en Washington donde el presidente Barack Obama levanta bandera blanca ante los ireníes.‎

La juventud iraní que había luchado por su país en la guerra impuesta su país alcanza la madurez. A ‎los 51 años, un ex oficial de los Guardianes de la Revolución, Mahmud Ahmadineyad, es electo ‎presidente de la República Islámica. Como el imam Khomeini, Ahmadineyad no comulga con los ‎dignatarios clericales chiitas, que se las arreglaron para que sus hijos no fueran a la guerra. ‎El objetivo de Ahmadineyad es reiniciar la lucha contra la injusticia y modernizar el país. Ingeniero ‎de formación y profesor de tecnología, Ahmadineyad dota el país de una industria verdadera, ‎emprende un programa de construcción de viviendas y, en materia de la relaciones ‎internacionales, se alía al presidente de Venezuela –Hugo Chávez– y al presidente sirio –Bachar al-‎Assad– frente al imperialismo estadounidense. Irán, Venezuela y Siria se convierten así en centro ‎del juego diplomático internacional, con un discreto apoyo de la Santa Sede. ‎

A pesar del doloroso recuerdo de la guerra que Irak impuso a Irán, Mahmud Ahmadineyad ayuda a ‎la resistencia iraquí frente a la agresión estadounidensesin establecer diferencias entre sunnitas ‎y chiitas. Más tarde también ayudará a Siria frente a los yihadistas. Pero entra en conflicto con ciertos círculos ‎iraníes, debido a la ayuda que aporta a los sunnitas iraquíes y a los laicos sirios, en ‎primer lugar, pero también porque considera más importante el ejemplo del Irán de la Antigüedad ‎que el de la era islámica e incluso trata de autorizar que los hombres no porten barba y el uso ‎facultativo del velo entre las mujeres

La cúpula de la iglesia chiita lo considera entonces una ‎amenaza para su propio poder y para el predominio del Guía de la Revolución, el ayatola Alí ‎Khamenei. Cuando Ahmadineyad resulta reelecto presidente de la República, el ex presidente ‎Khatami y un hijo del también ex presidente Rafsanyani organizan con la CIA un levantamiento de ‎la burguesía en Teherán y en Ispahan. Pero las clases más modestas de la sociedad iraní salen a las ‎calles en defensa del presidente Ahmadineyad y hacen fracasar la «revolución verde» ‎orquestada por la reacción interna y la CIA. ‎

Según sus enemigos externos, el presidente Ahmadineyad es un dictador antisemita que pretende ‎borrar Israel del mapa. Por su parte, sus enemigos internos lo insultan y ridiculizan su misticismo. En realidad, ‎Ahmadineyad denuncia el enorme poder del Guía y llega a ponerse “en huelga” como presidente. ‎
En su calidad de ayatola, Alí Khamenei es una alta personalidad jurídica y ‎espiritual del islam chiita. Como Guía de la Revolución, es el jefe militar y político de la República Islámica.

En marzo de 2013, el Guía de la Revolución, Alí Khamenei, envía a Omán una delegación ‎encargada de conversar en secreto con Estados Unidos. El presidente demócrata Barack Obama ‎sigue adelante con la aplicación de la estrategia Rumsfeld/Cebrowski de destrucción de las ‎estructuras mismas de los Estados en el «Gran Medio Oriente» o «Medio Oriente ampliado» ‎‎ (1)‎, pero no quiere enredar indefinidamente a las tropas estadounidenses en ese enorme ‎lodazal, como hizo su predecesor republicano George W. Bush al emprender la ocupación de Irak. ‎Obama es más bien favorable a la idea de dividir a los musulmanes alimentando las diferencias ‎entre sunnitas y chiitas. Sus diplomáticos aseguran entonces a los enviados del Guía Khamenei ‎que Estados Unidos está dispuesto a permitirle organizar una «media luna chiita» y rivalizar con ‎los sauditas sunnitas. Alí Akbar Velayati, representante del Guía en esa conversación secreta, ve ‎en ello la posibilidad de restaurar el antiguo imperio safávida. A espaldas de otros miembros de la ‎delegación iraní, Velayati se compromete a lograr que los seguidores de Ahmadineyad sean ‎apartados de la próxima elección presidencial y a favorecer la candidatura del jeque Hassan ‎Rohani, quien fue el primer contacto de Israel y Estados Unidos en Irán cuando se montó la ‎operación de tráfico de armas que daría lugar al escándalo conocido como «Irángate» o «Irán-‎Contras». ‎

Así sucederá, el Consejo de los Guardianes de la Constitución declara que Esfandiar Rahim ‎Mashaie, candidato de los seguidores de Ahmadineyad, es un «mal musulmán» y le prohíbe ‎participar en la elección presidencial. El Guía, Alí Khamenei, favorece a varios candidatos –cuya ‎participación en la elección dispersa los votos de los revolucionarios– mientras que los ‎prooccidentales presentan como único candidato a Rohani, quien saldrá electo y designará como ‎ministro de Exteriores a Mohammad Javad Zarif, un hombre que ha pasado la parte más importante de su vida en Estados Unidos

John Kerry y Mohammad Javad Zarif establecen los términos de un ‎preacuerdo en Omán. Resucitan así la idea, concebida por Bernard Lewis y Zbigniew Brzezinski, ‎de sembrar la división entre los pueblos musulmanes del Medio Oriente utilizando las diferencias entre sunnitas y chiitas.‎

El nuevo equipo gobernante iraní negocia públicamente la solución de la llamada «cuestión ‎nuclear iraní» con los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU y ‎Alemania. El shah Mohammad Reza Pahlevi había iniciado –con apoyo de las potencias ‎occidentales– un programa militar de investigación nuclear, programa que la República Islámica ‎prosiguió durante la guerra que le fue impuesta por Irak, pero que abandonó cuando el imam ‎Khomeini prohibió las armas de exterminio masivo. Al llegar a la presidencia de la República, ‎Mahmud Ahmadineyad había reactivado parcialmente la investigación nuclear pero limitándola a ‎su uso civil. Israel emprendió entonces una campaña internacional de propaganda tendiente a ‎hacer creer que Irán buscaba la manera de exterminar a los judíos –para imponer esa idea, los ‎propagandistas israelíes no vacilan en falsificar la traducción de los discursos del presidente iraní. ‎Pero las potencias occidentales saben que todo eso es falso y rápidamente se llega en Ginebra a ‎un acuerdo que servirá de fachada, pero que no se firma de inmediato ya que, durante todo un ‎año, el ministro iraní de Exteriores, Mohammad Javad Zarif, y el secretario de Estado ‎estadounidense, John Kerry, van a negociar en secreto una repartición del Medio Oriente. Solo ‎después de la firma de ese acuerdo bilateral secreto, en 2015, los otros países participantes en las ‎negociaciones de Ginebra serán invitados a aceptar formalmente, en Lausana, el acuerdo ‎alcanzado en público y finalmente a firmarlo en Viena. Se desbloquean entonces los litigios entre ‎Washington y Teherán. Comienza un proceso de levantamiento de las sanciones impuestas a Irán, ‎ambas partes proceden a la liberación de prisioneros y una primera entrega de 1.300 millones de ‎dólares en efectivo es discretamente enviada a Irán por vía aérea. ‎

Pero en Irán, mientras las familias de los miembros del equipo del presidente Rohani se dan la ‎gran vida, la situación económica del pueblo iraní es cada vez peor. Las sanciones económicas ‎occidentales obstaculizan el desarrollo del país, pero eso no explica totalmente la situación ‎ya que Irán se ha convertido en un experto en comercio internacional, desarrollando alrededor de ‎Dubai un extenso sistema de intermediarios que le permite disimular el origen y el destino de sus ‎productos. Para Estados Unidos resulta imposible controlar las fronteras terrestres de Irán con ‎‎8 países y sus fronteras marítimas. ‎

Después de haber sido vicepresidente bajo el mandato del presidente ‎Ahmadineyad, Hamid Baghaie, quien planeaba crear una internacional contra la injusticia, fue ‎condenado a 15 años de cárcel durante un juicio secreto.

En 2017, el Consejo de los Guardianes de la Constitución declara al nuevo candidato de los ‎seguidores de Ahmadineyad, Hamid Baghaie, «mal musulmán» y le prohíbe participar en la ‎elección presidencial. El jeque Hassan Rohani es reelecto para un segundo mandato presidencial ‎pero el ex presidente Mahmud Ahmadineyad revela las malversaciones cometidas a favor del ‎gobierno y del Guía. Las autoridades iraníes ponen al ex presidente Ahmadineyad bajo arresto ‎domiciliario y arrestan, uno por uno, a todos los miembros de su entorno. Esfandiar Rahim ‎Mashaei, quien había representado a los seguidores de Ahmadineyad con vista a la elección ‎presidencial de 2017, es condenado a 15 años de cárcel al cabo de un juicio secreto sobre el cual ‎se ignoran incluso los cargos presentados contra el dirigente condenado. ‎

El gobierno iraní publica entonces un documento donde se propone la creación de una federación ‎chiita que abarcaría el Líbano, Siria, Irak, Irán y Azerbaiyán, bajo la autoridad del Guía de la ‎Revolución, el ayatola Alí Khamenei. En realidad se trata de restablecer el imperio safávida. ‎Los Guardianes de la Revolución presentes en Siria abandonan la defensa del país y se dedican ‎ahora únicamente a la protección de las poblaciones chiitas. ‎

En cuestión de años, el Irán antimperialista se ha transformado en una nueva potencia ‎imperialista. Sus aliados, estupefactos, no saben cómo salir de la trampa en la que ahora ‎se sienten atrapados. ‎

Las acciones actuales de Irán no corresponden a los discursos de sus dirigentes, que solo ‎disimulan su estrategia. En Occidente se cree que Irán es un país violentamente ‎antiestadounidense, lo cual es absolutamente falso ya que los gobiernos del shah Mohammad ‎Reza Pahlevi, de los presidentes Rafsanyani, Khatami y del actual presidente Rohani estaban ‎enteramente alineados con Washington

El asunto de los “rehenes” estadounidenses retenidos en ‎la embajada (1979-81) es una fábula total: no eran rehenes sino diplomáticos sorprendidos en ‎flagrante delito de espionaje. Por cierto, es muy significativo el hecho que Estados Unidos ‎nunca llegara a exigir compensaciones invocando la Convención de Viena sobre el personal ‎diplomático. En cuanto al campo antimperialista, sus miembros se definen por su posición ante el ‎imperialismo, no contra Estados Unidos. El ex presidente iraní Ahmadineyad llegó a escribirle a ‎Donald Trump para animarlo a “limpiar” la administración estadounidense, como había prometido ‎hacerlo durante su campaña electoral. ‎

Irán no es que está tampoco en contra de los judíos. Existe ciertamente un antisemitismo real en una ‎fracción de su población, pero fue el emperador Ciro II quien liberó a los judíos de su cautiverio en ‎Babilonia y desde aquella época los judíos siempre estuvieron protegidos en tierras persas. Irán e ‎Israel se insultan públicamente y sabotean mutuamente sus sistemas informáticos… pero nunca se ‎han enfrentado en el campo de batalla –hoy en día incluso explotan juntos el oleoducto Ascalón-‎Haifa, en pleno corazón del Estado hebreo, una realidad prohibida que nadie puede mencionar en ‎la prensa israelí sin exponerse a 15 años de cárcel. ‎

Personalidad militar, pero al mismo tiempo política y espiritual, el general ‎Qassem Suleimani era el principal rival potencial del jeque-presidente Hassan Rohani. Pero fue ‎‎“oportunamente” asesinado por Estados Unidos sin que hayan llegado a concretarse las ‎grandilocuentes amenazas de represalias emitidas desde Teherán. Más bien ha sucedido ‎lo contrario ya que el presidente Rohani aceptó que uno de sus asesinos se convirtiera en ‎primer ministro de Irak.

Desorientado por el fracaso de Hillary Clinton en la elección presidencial estadounidense de 2017, ‎el presidente iraní Rohani cuenta con una rápida destitución del ganador, Donald Trump, y ‎se niega a conversar con el nuevo inquilino de la Casa Blanca. Contrario a la estrategia ‎Rumsfeld/Cebrowski, Donald Trump intima el bando sunnita –en su discurso de Riad – a poner fin ‎al apoyo que aporta al terrorismo yihadista y saca a Estados Unidos del acuerdo firmado ‎en Viena con el bando chiita. Los sauditas se adaptan al nuevo inquilino de la Casa Blanca, pero ‎en Irán el equipo gubernamental persiste en ignorarlo. La única posibilidad de que el Irán de ‎Rohani llegue a un acuerdo satisfactorio para los dos actores estadounidenses –la Casa Blanca y ‎el Pentágono– sería acabar con los Guardianes de la Revolución iraníes, con el Hezbollah libanés y ‎con cualquier otra forma de oposición al predominio de Occidente, así como aceptar la división ‎de la comunidad musulmana en dos facciones –sunnitas y chiitas– como medio de garantizar que ‎no se produzca un resurgimiento de la revolución. ‎

Finalmente, Donald Trump reafirma su autoridad en la región asesinando, con pocas semanas de ‎intervalo, al principal jefe militar sunnita –el “califa” Abu Bakr al-Baghdadi– y al principal jefe ‎militar chiita –el general iraní Qassem Suleimani.‎

Sólo entonces el presidente iraní Rohani se decide a negociar con Donald Trump. En marzo ‎de 2020, coordina la acción de las milicias huthis con la de las fuerzas emiratíes en contra de las ‎tropas sauditas en Yemen; en mayo acepta que Mustafá al-Khadimi, uno de los asesinos del ‎general Suleimani, se convierta en primer ministro de Irak; en junio, envía Guardianes de la ‎Revolución a Libia, del lado de la OTAN, como ya había hecho su mentor, Hachemi Rafsanyani, ‎enviando Guardianes de la Revolución a Bosnia-Herzegovina. ‎

Al mismo tiempo, Rohani acepta la proposición china de comprar el petróleo iraní al 70% del ‎precio del mercado internacional, con lo cual garantiza nuevamente la renta petrolera… pero ‎hace peligrar su alianza con la India. Esa alianza preveía hacer transitar el comercio indio hacia ‎Afganistán por el puerto iraní de Chabahar, evitando así el territorio de Pakistán. Sin embargo, lo ‎lógico sería que Irán se integrara al proyecto chino de restablecimiento de la ruta de la seda, de ‎la que ya fue parte durante la Antigüedad y en la Edad Media, lo cual exigiría una alianza entre ‎Irán y Pakistán. ‎

La historia del Irán contemporáneo se resume en un ir y venir entre dos visiones ‎políticas opuestas: la del esplendor de un imperio basado en el legado del profeta Mahoma y la de ‎la lucha por la justicia basada en el ejemplo de los profetas Alí y Hussein. Sorprendentemente, ‎quienes optan por el esplendor imperial son designados en la prensa occidental como ‎‎«moderados» mientras que a los partidarios de la lucha por la justicia se les llama ‎‎«conservadores». ‎

Hipótesis
Lo que expondré de aquí en adelante en este artículo debe, por supuesto, ser visto con mucha ‎prudencia ya que sólo es una hipótesis. Se trata, no obstante, de una hipótesis que merece ‎reflexión. ‎

Todo indica que la muerte del general Qassem Suleimani, comandante de las fuerzas especiales de ‎los Guardianes de la Revolución, llegó como anillo al dedo para el presidente Hassan Rohani. Y ya ‎hemos visto que no solo ese asesinato no recibió una respuesta de valor equivalente sino que ‎además uno de los asesinos se convirtió en primer ministro de Irak, con el apoyo de Rohani. ‎Al nombrar a un ilustre desconocido como sucesor del general Suleimani, el poder iraní ha ‎neutralizado de hecho a los Guardianes de la Revolución. Lógicamente, la próxima personalidad ‎por eliminar sería el secretario general del Hezbollah, el líder libanés Hassan Nasrallah. ‎

El 23 de julio de 2019, el embajador israelí Danny Danon presenta al ‎Consejo de Seguridad de la ONU lo que califica como violaciones de la resolución 1559 ‎cometidas por el Hezbollah… y afirma que esa organización de resistencia dispone de ‎instalaciones permanentes en el puerto de Beirut.

Pero no es eso lo que acabamos de ver en Beirut. Lo que vimos fue un depósito de descarga del ‎Hezbollah alcanzado por un arma nueva que provocó una enorme explosión. Esa operación arroja ‎un saldo de 150 muertos y al menos 5.000 heridos. Sólo voces provenientes de Israel, como ‎la del diputado Moshe Feiglin, y de Irán afirmaban al día siguiente que toda desgracia trae algo bueno. ‎Para la prensa oficial de Teherán, la destrucción del puerto de Beirut intensificará la actividad de la ‎ruta terrestre Teherán-Bagdad-Damasco-Beirut y, por ende, el proyecto de federación chiita. ‎

El 6 de agosto, el presidente francés Emmanuel Macron llegaba a Beirut. Según sus interlocutores, ‎Macron dio a los dirigentes libaneses un plazo de 3 semanas para concretar la aplicación de la ‎segunda parte de la resolución 1551: el desarme de la resistencia libanesa (2). El 7 de agosto, Hassan Nasrallah ‎aparecía en la televisora al-Manar, y pudo vérsele turbado, incómodo, incluso deprimido. ‎Durante su intervención, negó en 4 ocasiones toda presencia del Hezbollah en el puerto de Beirut. ‎

El hecho es que ya la máquina está en marcha. La primera parte de la resolución 1551 preveía ‎sacar del Líbano la fuerza siria de paz que había puesto fin a la guerra civil libanesa. Esa retirada ‎de la fuerza siria de paz se concretó en 2005, a raíz del asesinato del ex primer ministro libanés ‎Rafic Hariri –atribuido entonces al presidente sirio– y de la subsiguiente «revolución del cedro». ‎La segunda parte –el desarme del Hezbollahse inicia ahora, en 2020, con la destrucción de la mitad de Beirut y con una nueva revolución de color. Precisamente todo lo que conviene a ‎Benyamin Netanyahu y a Hassan Rohani, viejos cómplices en el tráfico de armas que dio origen al ‎escándalo conocido como Irángate o Irán-Contras. ‎


Thierry Meyssan

[1] ‎«El proyecto militar de Estados Unidos para el ‎mundo», por Thierry Meyssan, Red Voltaire, 22 ‎de ‎agosto ‎‎de 2017.‎
[2] L’Effroyable ‎imposture, Tomo 2, por Thierry Meyssan, éditions Demi-Lune.

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