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26 septiembre 2024

Primera Guerra Mundial e Imperialismo




 Dr. Jacques Pauwels / Copyright © 

La fuente original de este artículo es Springer Nature, 2024

(Todo el material gráfico corresponde al editor de éste blog).


El imperialismo, la expansión mundial del capitalismo, motivada por el ansia de materias primas como el petróleo, los mercados y la mano de obra barata, implicó una competencia feroz entre grandes potencias como el Imperio Británico, la Rusia zarista y el Reich alemán, y condujo así a la Gran Guerra de 1914-1918, que más tarde se conocería como Primera Guerra Mundial.


La Primera Guerra Mundial fue producto del siglo XIX, un “siglo largo” en opinión de algunos historiadores, que duró de 1789 a 1914. Se caracterizó por revoluciones de carácter político, social y también económico, especialmente la Revolución Francesa y la Revolución Industrial, y terminó con el surgimiento del imperialismo, es decir, una nueva manifestación mundial del capitalismo, originalmente un fenómeno europeo. Este ensayo se centra en cómo el imperialismo jugó un papel decisivo en el estallido, curso y resultado de la “Gran Guerra” de 1914-1918; está basado en el libro del autor.


"La gran guerra de clases 1914-1918" (edición castellana 2019)


Cuando estalló la Revolución Francesa en 1789, la nobleza (o aristocracia) constituía la clase dominante en casi todos los países de Europa. Pero debido a la Revolución Francesa y otras revoluciones que siguieron –no sólo en Francia– en 1830 y 1848, la alta burguesía o clase media alta que pudo, a mediados de siglo, derrocar a la nobleza, se unió a ella en la cúspide de la pirámide social y política. Se formó así una “simbiosis activa” de dos clases que en realidad eran muy diferentes. La nobleza se caracterizaba por una gran riqueza basada en grandes propiedades terratenientes, tenía una fuerte preferencia por las ideas y partidos políticos conservadores y tendía a cultivar conexiones clericales. La clase media alta, por otro lado, favorecía la ideología y los partidos del liberalismo, así como el librepensamiento e incluso el anticlericalismo, y su riqueza fue generada por actividades en el comercio, la industria y las finanzas. Los dos habían estado en lados opuestos de las barricadas durante las revoluciones de 1789, 1830 y 1848, cuando la burguesía era una clase revolucionaria y la aristocracia la clase contrarrevolucionaria por excelencia


Lo que unía a estas dos clases propietarias, concretamente en 1848, era su temor común a un enemigo de clase que amenazaba su riqueza, poder y privilegios: la “clase baja” pobre, inquieta y potencialmente revolucionaria, sin propiedades y por lo tanto conocida como el proletariado, las "personas que no poseen nada más que su descendencia".


La clase media alta dejó de ser revolucionaria y se unió a la nobleza en el bando contrarrevolucionario después de las revoluciones que sacudieron a Europa en 1848. Esos acontecimientos revelaron que las clases bajas aspiraban a provocar no sólo una revolución política sino también social y económica. eso significaría el fin del poder y la riqueza no sólo de la nobleza sino también de la burguesía. Así pues, en la segunda mitad del siglo XIX, y hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial, la nobleza y la alta burguesía formaron una única clase alta, una única “élite” o “sistema”. Pero mientras los banqueros e industriales burgueses disfrutaban cada vez de más poder económico, el poder político tendía a seguir siendo un monopolio de los aristócratas en la mayoría de los países, y ciertamente en los grandes imperios cuasi feudales como Rusia. En cualquier caso, todos los miembros de la élite estaban obsesionados por el miedo a la revolución, encarnado cada vez más por los partidos políticos proletarios que suscribían el socialismo marxista revolucionario.

El siglo XIX fue también el siglo de la Revolución Industrial. En todos los países donde tuvo lugar esa revolución, la economía se volvió mucho más productiva. Pero esto acabó provocando que la oferta económica superara la demanda, como quedó revelado en 1873 con el estallido de un tipo totalmente nuevo de crisis económica: una crisis de sobreproducción. (Las crisis económicas anteriores siempre habían sido crisis de sub-producción, en las que la oferta era insuficiente en comparación con la demanda, por ejemplo, la infame hambruna de patatas en Irlanda en la década de 1840). En los países más desarrollados, es decir, en Europa occidental y central. En Estados Unidos, innumerables pequeños productores industriales desaparecieron de la escena económica como resultado de esta depresión económica.

A partir de entonces, el panorama industrial estuvo dominado por un grupo relativamente restringido de empresas gigantescas, en su mayoría sociedades anónimas o “corporaciones”, así como asociaciones de empresas conocidas como cárteles, y también grandes bancos. Estos “grandes” competían entre sí, pero cada vez más también celebraban acuerdos y colaboraban para compartir materias primas y mercados escasos, fijar precios y encontrar otras formas de limitar en la medida de lo posible las desventajas de la competencia de una manera teóricamente “real”, el mercado libre” – y para defender y promover agresivamente sus intereses comunes frente a los competidores extranjeros y, por supuesto, frente a los trabajadores y otros empleados. En este sistema, los grandes bancos jugaron un papel importante. Proporcionaron el crédito requerido por la producción industrial a gran escala y, al mismo tiempo, buscaron en todo el mundo oportunidades para invertir el capital excedente disponible gracias a las mega-ganancias logradas por las corporaciones. Los grandes bancos se convirtieron así en socios e incluso propietarios, o al menos en accionistas importantes, de corporaciones. Concentración, gigantismo, oligopolios e incluso monopolios caracterizaron esta nueva etapa del desarrollo del capitalismo. Algunos escritores marxistas se han referido a este fenómeno como “capitalismo monopolista”.

La burguesía industrial y financiera había estado hasta entonces muy apegada al pensamiento liberal y de laissez-faire de Adam Smith, que había asignado al Estado sólo un papel mínimo en la vida económica, a saber, el de "vigilancia nocturna". Pero ahora el papel del Estado se estaba volviendo cada vez más importante, por ejemplo, como comprador de productos industriales, como armas de fuego y otras armas modernas, suministrados por empresas gigantescas y financiados por grandes bancos. La élite industrial-financiera también contaba con la intervención del Estado para proteger a las corporaciones del país contra la competencia extranjera mediante aranceles a la importación de productos terminados, aunque esto violaba el dogma liberal clásico de los mercados libres y la libre competencia. (Es una de las ironías de la historia que Estados Unidos, hoy el más ferviente apóstol del libre comercio en el mundo, fuera extremadamente proteccionista en ese momento). Surgieron así los “sistemas económicos nacionales” o “economías nacionales”, que procedieron a competir ferozmente unos contra otros. La intervención estatal –que los economistas denominaron “dirigismo” o “estatismo”- ahora también se favorecía porque sólo un Estado fuerte era capaz de adquirir territorios extranjeros útiles o incluso indispensables para los industriales y banqueros como mercados para sus productos terminados o capital de inversión y como fuentes de materias primas y mano de obra barata. Estos deseos normalmente no estaban disponibles en el país, o al menos no en cantidades suficientes o a precios suficientemente bajos, privilegiaban a los industriales y banqueros de un país frente a los competidores extranjeros y ayudaban a maximizar la rentabilidad.



El tipo de adquisiciones territoriales que sólo podían lograrse bajo los auspicios de un Estado fuerte e intervencionista también convenía a la nobleza, el socio de la burguesía industrial-financiera dentro de la elite gobernante, y en muchos, si no en la mayoría de los países, todavía la clase con un poder casi monopolio del poder político. Los aristócratas eran tradicionalmente grandes terratenientes, por lo que es natural que favorecieran las adquisiciones territoriales; cuanto más superficie se controle, mejor. Además, en las familias nobles, el hijo mayor tradicionalmente heredaba no sólo el título sino todo el patrimonio familiar. Los territorios recién adquiridos en ultramar o -en el caso de Alemania y la Monarquía del Danubio- en Europa del Este podrían funcionar como “tierras de posibilidades ilimitadas” donde los hijos menores podrían adquirir dominios propios y dominar a los nativos que servirían como campesinos mal pagados o sirvientes domésticos, tal como la Reconquista de la Península Ibérica había proporcionado “castillos en España” a los aristócratas jóvenes durante la Edad Media, la edad de oro de la nobleza. Los descendientes aventureros de familias nobles también podían embarcarse en carreras prestigiosas como oficiales en ejércitos coloniales conquistadores o como funcionarios de alto rango en la administración de territorios coloniales. (Las funciones más altas en las colonias, por ejemplo, las de virrey de la India británica o gobernador general de Canadá, estaban reservadas casi exclusivamente a miembros de familias aristocráticas). Finalmente, la nobleza había comenzado a invertir fuertemente en actividades capitalistas como la minería, una rama de la industria interesada en regiones de ultramar ricas en minerales. Las familias reales británica y holandesa adquirieron así enormes carteras de acciones en empresas que realizaban prospecciones petrolíferas en todo el mundo, como Shell, por lo que también ellas probablemente se beneficiarían de la expansión territorial. 

Al igual que su socio de clase media alta en la élite, la nobleza también podía esperar beneficiarse de la expansión territorial de otra manera; tal expansión resultó útil como medio para exorcizar el espectro de la revolución, es decir, cooptando a miembros potencialmente problemáticos de las clases inferiores e integrándolos en el orden establecido. ¿Cómo se logró esto?

En primer lugar, pero no principal, se podría poner a trabajar a un número considerable de proletarios en tierras colonizadas como soldados, empleados y capataces en plantaciones y minas (donde los nativos servían como esclavos), burócratas de bajo rango en la administración colonial e incluso misioneros. Allí no sólo podían disfrutar de un nivel de vida más alto que en casa, sino también de cierto prestigio social, ya que podían dominar y sentirse superiores a los nativos de color. Por lo tanto, fue más probable que se identificaran con el Estado que hizo posible esta forma de ascenso social y que se integraran a su orden establecido. En segundo lugar, dentro de las propias metrópolis, una socialización similar de un segmento aún mayor de las clases inferiores resultó de la adquisición de colonias. La despiadada “superexplotación” que fue posible en las colonias, cuyos habitantes fueron despojados de su oro, sus tierras y otras riquezas, y obligados a trabajar como esclavos por prácticamente nada, produjo “superganancias”.

En la metrópoli, los empleadores podrían así ofrecer salarios algo más altos y mejores condiciones laborales a sus trabajadores, y el Estado podría comenzar a proporcionar servicios sociales modestos. Al menos algunos de los proletarios de las madres tierras mejoraron así a expensas de los habitantes oprimidos y explotados de las colonias. En otras palabras, la miseria fue exportada desde Europa a las colonias, a las tierras infelices que más tarde se conocerían colectivamente como el “Tercer Mundo”. (En Estados Unidos, la prosperidad y la libertad de la población blanca fueron igualmente posibles gracias a la explotación y opresión de los afroamericanos y los “indios”). En cualquier caso, en esas condiciones, la mayoría de los socialistas (o socialdemócratas) europeos cada vez más desarrollaron sentimientos cálidos hacia una “patria” que los trataba mejor, por lo que gradualmente abandonaron su internacionalismo marxista tradicional para volverse más bien nacionalistas; Discretamente, ellos –y sus partidos socialistas (o socialdemócratas)– también dejaron de creer en la inevitabilidad y necesidad de la revolución y migraron del socialismo revolucionario de Marx al “reformismo” socialista. Esto explica por qué, en 1914, la mayoría de los partidos socialistas no se opondrían a la guerra, sino que se unirían detrás de la bandera para defender la patria que presumiblemente había sido tan buena con ellos. En tercer lugar, la expansión territorial también ofrecía una ventaja muy apreciada por los muchos miembros de la élite que suscribían el malthusianismo, una ideología de moda en ese momento, que culpaba a la superpoblación por los grandes problemas sociales que asolaban a todos los países industrializados. Permitió arrojar el excedente demográfico inquieto y potencialmente revolucionario a tierras lejanas como Australia, donde podían adquirir tierras y fundar una granja, por ejemplo, expulsando o incluso exterminando a los nativos.

Los proyectos de adquisiciones territoriales, emprendidos bajo los auspicios de un Estado fuerte e incluso agresivo, fueron favorecidos tanto por las facciones aristocráticas como por las burguesas de la élite. Y recibieron un apoyo popular considerable, porque apelaban a la imaginación romántica y, lo que es más importante, porque incluso algunos de los proletarios podían servirse las migajas que caían de la mesa. La segunda mitad, y particularmente el último cuarto, del siglo XIX fueron testigos de una expansión territorial mundial de las potencias industriales europeas y no europeas, Estados Unidos y Japón. Sin embargo, la conquista de territorios, donde se podían encontrar desideratas como materias primas preciosas y donde existían muchas oportunidades de inversión, rara vez era posible "al lado". La gran excepción a esta regla general fue Estados Unidos, que se apoderó de los vastos cotos de caza de los nativos americanos, que se extendían hasta la costa del Océano Pacífico, y despojó al vecino México de una gran parte de su territorio. Sin embargo, en general era más realista soñar con adquisiciones territoriales en tierras lejanas, sobre todo en el “continente oscuro” que se convertiría en objeto de la famosa “lucha por África”. Gran Bretaña y Francia adquirieron vastos territorios, principalmente en África pero también en Asia. Estados Unidos no sólo se expandió en su propio continente, sino que también robó a España mediante una “pequeña y espléndida guerra” de posesiones coloniales como Filipinas, y Japón logró convertir a Corea en una dependencia. A Alemania, por otra parte, no le fue muy bien, principalmente porque permaneció centrada durante demasiado tiempo en el establecimiento de un Estado unificado; como recién llegado a la lucha por las colonias, tuvo que conformarse con posesiones relativamente pocas y ciertamente menos deseables, como el “África sudoccidental alemana”, ahora Namibia. En cualquier caso, los gigantes industriales de Europa, más Estados Unidos y Japón, estados sin excepción organizados según principios capitalistas, se transformaron en ese momento en “madres patrias” o “metrópolis” de vastos imperios. A esta nueva manifestación del capitalismo, originalmente un fenómeno puramente europeo, que en adelante se extendió por todo el mundo, un economista británico, John A. Hobson, le dio un nombre en 1902: "imperialismo". En 1916, Lenin ofreció una visión marxista del imperialismo en un famoso folleto, El imperialismo, la etapa más alta del capitalismo.




El imperialismo generó cada vez más tensiones y conflictos entre las grandes potencias que competían por adquirir el control de tantos territorios económicamente importantes como fuera posible. En aquella época, el darwinismo social era una ideología científica muy influyente y predicaba que la competencia era el principio básico de todas las formas de vida. No sólo los individuos sino también los Estados tuvieron que competir sin piedad entre sí en una lucha por la supervivencia. Los más fuertes triunfaron y así se hicieron aún más fuertes; los débiles, por otra parte, eran los perdedores, quedaban rezagados en la carrera por la supervivencia y estaban condenados a perecer. Para poder competir con otros estados, un estado tenía que ser económicamente fuerte, y por esa razón su “economía nacional” –es decir, sus corporaciones y bancos– tenía que tener control sobre la mayor cantidad de territorio posible con materias primas, potencial para la exportación de bienes y capital de inversión, etc. Así se generó una lucha mundial despiadada por las colonias, incluso por tierras que uno realmente no necesitaba pero que no quería caer en manos de un competidor. Considerando todo esto, el historiador británico Eric Hobsbawm llegó a la conclusión de que la tendencia del capitalismo hacia la expansión imperialista empujaba inevitablemente al mundo hacia el conflicto y la guerra.

Sin embargo, a pesar de las tensiones y crisis, incluido un conflicto sobre bienes raíces en África Oriental que llevó a Gran Bretaña y Francia al borde de la guerra en 1898, la crisis de Fashoda, las potencias imperialistas de Europa lograron adquirir vastos territorios sin librar una guerra importante entre sí. A principios de siglo, el planeta entero parecía estar dividido. 

Según la historiadora Margaret MacMillan, esto significa que las potencias imperialistas ya no tenían motivos para pelear y concluye que no se puede señalar al imperialismo con un dedo acusador cuando se discuten las causas de la Primera Guerra Mundial. A esto se puede responder -como ha hecho la historiadora francesa Annie Lacroix-Riz- que quedaba al menos una potencia imperialista “hambrienta” que se sentía en desventaja frente a potencias “satisfechas” como Gran Bretaña, que no estaba dispuesta a soportar el status quo, persiguió agresivamente una redistribución de las posesiones coloniales existentes y, de hecho, estaba dispuesto a hacer la guerra para lograr sus objetivos. Esa potencia “hambrienta” era Alemania, que había desarrollado tardíamente un apetito imperialista, concretamente después de que Guillermo II se convirtiera en emperador en 1888 y rápidamente exigiera para el Reich un “lugar al sol” del imperialismo internacional, en otras palabras, una redistribución del poder colonial, posesiones que proporcionarían a Alemania una porción mayor. Las posesiones coloniales, señala Lacroix-Riz, pueden haber sido ya distribuidas, pero podrían redistribuirse otra vez. Que la redistribución de las posesiones coloniales era posible, pero también poco probable que se lograra de manera pacífica, quedó demostrado por el caso de las antiguas colonias españolas como Filipinas, Cuba y Puerto Rico, que se transformaron en satrapías del “imperio informal” de Estados Unidos como resultado de la guerra hispanoamericana de 1898.


Izquierda: La ilustración representa al Kaiser Guillermo II intentando devorar el mundo en la Gran Guerra. Derecha: El poder de las naciones imperialistas de Europa y el reparto colonial de la China, en esa ilustración se aprecian los siguientes personajes: La Reina Victoria de Inglaterra, El Kaiser alemán Guillermo II, el zar Nicolás II de Rusia, Marianne, el símbolo de la revolución francesa (representando a Francia) y, Meiji Tennó (Mutsuhito), emperador del Japón; atrás se observa al emperador chino protestando. 


Además, una parte considerable del mundo permaneció de hecho disponible para la anexión directa o indirecta como colonias o protectorados, o al menos para la penetración económica. La propia MacMillan reconoce que seguía siendo posible una “lucha seria por China”, similar a la anterior y arriesgada carrera por territorios en África, tanto más cuanto que no sólo las grandes potencias europeas sino también Estados Unidos y Japón mostraron mucho interés en la tierra de posibilidades ilimitadas que parecía tener el Imperio Medio. Los lobos imperialistas también estaban observando intensamente –y con celos– a un par de otros países importantes que hasta ahora habían logrado permanecer independientes, a saber, Persia y el Imperio Otomano.

La competencia entre las potencias imperialistas era y seguía siendo muy probable que condujera a conflictos y guerras, no sólo conflictos limitados como la guerra hispanoamericana de 1899 y la guerra ruso-japonesa de 1905, sino también una conflagración general que involucraba a la mayoría, si no a todas las potencias.  Casi se llegó a tal conflagración en 1911 cuando, para gran disgusto de Alemania, Francia convirtió a Marruecos en un protectorado. El caso de Marruecos muestra cómo incluso potencias imperialistas supuestamente satisfechas como Francia nunca estuvieron realmente satisfechas -así como personas inmensamente ricas nunca sienten que tienen suficientes riquezas- sino que continuaron buscando más formas de engrosar su cartera de posesiones coloniales, incluso si eso amenazaba con provocar una guerra.

Consideremos el caso de la potencia imperialista “hambrienta”, Alemania. El Reich, fundado en 1871, había entrado en la lucha por las colonias demasiado tarde. De hecho, podría considerarse afortunado de haber podido adquirir un puñado de colonias como Namibia. Pero esos no representaban premios importantes, ciertamente no en comparación con el Congo, una enorme región repleta de caucho y cobre que se embolsó la minúscula Bélgica. Con respecto al acceso a fuentes de materias primas vitales, así como a las oportunidades para exportar productos terminados y capital de inversión, el tándem de la industria y las finanzas de Alemania se encontró así en gran desventaja en comparación con sus rivales británicos y franceses. Las materias primas de importancia crucial debían comprarse a precios comparativamente elevados, lo que significaba que los productos acabados de la industria alemana eran más caros y, por tanto, menos competitivos en los mercados internacionales. Este desequilibrio entre una productividad industrial extremadamente alta y mercados relativamente restringidos exigía una solución. A los ojos de numerosos industriales, banqueros y otros miembros de la élite del país alemanes, la única solución genuina era una guerra que le diera al Imperio alemán lo que sentía que tenía derecho y -para formularlo en términos socialdarwinistas- lo que creía. necesarios para su supervivencia: colonias en ultramar y, quizás aún más importante, territorios dentro de Europa también.

En los años previos a 1914, el Reich alemán siguió una política exterior expansionista y agresiva destinada a adquirir más posesiones y convertir a Alemania en una potencia mundial. Esta política, de la que el emperador Guillermo II fue la figura decorativa, ha pasado a la historia bajo la etiqueta de Weltpolitik, “política a escala mundial”, término que no era más que un eufemismo para lo que en realidad era una política imperialista. En cualquier caso, Imanuel Geiss, una autoridad en el campo de la historia de Alemania antes y durante la Primera Guerra Mundial, ha subrayado que esta política fue uno de los factores "que hicieron inevitable la guerra".


Retratos del Kaiser Guillermo II, Emperador del Reich Alemán


En cuanto a las posesiones de ultramar, Berlín soñaba con apoderarse de las colonias de pequeños estados como Bélgica y Portugal. (Y en Gran Bretaña una facción dentro de la elite, formada principalmente por industriales y banqueros con conexiones con Alemania, estaba de hecho dispuesta a apaciguar al Reich, no con una sola milla cuadrada de su propio Imperio, por supuesto, sino con el regalo de posesiones de ultramar belgas o portuguesas.) Sin embargo, era sobre todo dentro de la propia Europa donde parecían existir oportunidades para Alemania. Ucrania, por ejemplo, con sus fértiles tierras de cultivo, surgía como el “complemento territorial” perfecto (Ergänzungsgebiet) para el corazón alemán altamente industrializado; su pan y su carne podrían proporcionar alimentos baratos a los trabajadores alemanes, lo que permitiría mantener bajos sus salarios. Los imperialistas alemanes también tenían en la mira los Balcanes, una región que podría servir como fuente de productos agrícolas baratos y como mercado para las mercancías alemanas. Los alemanes en general quedaron impresionados con la conquista estadounidense del “Salvaje Oeste” y la adquisición del subcontinente indio por parte de Gran Bretaña y soñaron que su país podría obtener de manera similar una colonia gigantesca, es decir, expandiéndose hacia Europa del Este en una edición moderna del “empuje medieval de Alemania al Este”, el Drang nach Osten. El Este proporcionaría al Reich abundantes materias primas, productos agrícolas y mano de obra barata en la forma de sus numerosos nativos, supuestamente inferiores pero musculosos; y también una especie de válvula de seguridad social, porque el excedente demográfico potencialmente problemático de Alemania podría enviarse como “pioneros” a esas tierras lejanas. Las infames fantasías de Hitler con respecto al “espacio vital”, que revelaría en la década de 1920 en Mein Kampf y pondría en práctica durante la Segunda Guerra Mundial, vieron la luz en esas circunstancias. En este sentido, Hitler no era en absoluto una anomalía, sino un producto típico de su tiempo y espacio, y del imperialismo de ese tiempo y espacio.

Europa occidental, más desarrollada industrialmente y más densamente poblada que el este de Europa, era atractiva para el imperialismo alemán como mercado para los productos terminados de la industria alemana, pero también como fuente de interesantes materias primas. Los influyentes líderes de la industria siderúrgica alemana no ocultaron su gran interés por la región francesa en torno a las ciudades de Briey y Longwy; esa zona, situada cerca de la frontera con Bélgica y Luxemburgo, presentaba ricos depósitos de mineral de hierro de alta calidad. Sin este mineral, afirmaban algunos portavoces de la industria alemana, la industria siderúrgica alemana estaba condenada a muerte, al menos a largo plazo. También se creía que la Volkswirtschaft de Alemania, su economía nacional, se beneficiaría enormemente de la anexión de Bélgica con su gran puerto marítimo, Amberes, sus regiones carboníferas, etc. Y, junto con Bélgica, su colonia, el Congo, también caería en manos alemanas. Si la adquisición de Bélgica y tal vez incluso de los Países Bajos implicaría una anexión directa o una combinación de independencia política formal y dependencia económica de Alemania era un tema de debate entre los expertos de la élite alemana. En cualquier caso, de una forma u otra, prácticamente toda Europa iba a integrarse en un “gran espacio económico” bajo control alemán. El Reich finalmente podría ocupar el lugar que le corresponde junto a Gran Bretaña, Estados Unidos, etc. el círculo restringido de las grandes potencias imperialistas. (El historiador Fritz Fischer ha abordado todo esto en su estudio clásico sobre los objetivos de Alemania en la Primera Guerra Mundial).

Era obvio que las ambiciones de Alemania en el Este no podrían realizarse sin un conflicto serio con Rusia y las aspiraciones alemanas con respecto a los Balcanes corrían el riesgo de causar problemas con Serbia. Ese país ya estaba en desacuerdo con el mayor y mejor amigo del Reich, Austria-Hungría, pero contaba con el apoyo de Rusia. Y los rusos también estaban muy molestos por la planeada penetración de Alemania en la península de los Balcanes en dirección a Estambul, ya que los estrechos entre el Mar Negro y el Mediterráneo estaban en lo más alto de su propia lista de objetivos echados de menos. Es casi seguro que San Petersburgo estaba dispuesto a ir a la guerra para negar a Alemania el control directo o indirecto del Bósforo y los Dardanelos.

Las ambiciones alemanas en Europa occidental, y en Bélgica en particular, obviamente iban en contra de los intereses de los británicos. Al menos desde la época de Napoleón, Londres no había querido ver una gran potencia instalada en Amberes y a lo largo de la costa belga y ciertamente tampoco Alemania, que durante mucho tiempo fue una gran potencia en tierra pero que ahora, con una marina cada vez más impresionante, también una amenaza en el mar. Con Amberes, Alemania no sólo tendría a su disposición una “pistola apuntada a Inglaterra”, como Napoleón había descrito la ciudad, sino también uno de los mayores puertos marítimos del mundo. Eso habría hecho que el comercio internacional de Alemania fuera mucho menos dependiente de los servicios de los puertos, rutas marítimas y transporte marítimo británicos, una importante fuente de ingresos del comercio británico.

Los intereses y necesidades reales e imaginarios de Alemania como gran potencia industrial e imperialista empujaron al país cada vez más rápidamente, a través de una política exterior agresiva, hacia una guerra. Pero la posibilidad de una guerra no generó grandes preocupaciones dentro de la élite del gigante militar que Alemania ya era desde hacía bastante tiempo. Por el contrario, entre los industriales, banqueros, generales, políticos y otros miembros del establishment del Reich, sólo unos pocos pájaros no deseaban una guerra; la mayoría prefería una guerra lo antes posible, y muchos incluso estaban a favor de desatar una guerra preventiva. Por supuesto, la élite alemana también contaba con miembros menos belicosos, pero entre ellos prevalecía el sentimiento fatalista de que la guerra era simplemente inevitable.


Los verdaderos señores de la guerra germanos. Paul von Hindenburg y Erich Ludendorff 

El caso de Gran Bretaña también demostró que la competencia despiadada entre las grandes potencias imperialistas –una lucha de vida o muerte, vista desde un punto de vista socialdarwinista– conducía prácticamente con seguridad a la guerra. Ese país entró en el siglo XX como la superpotencia mundial, con el control de un conjunto sin precedentes de posesiones coloniales. Pero el poder y la riqueza del Imperio obviamente dependían del hecho de que, gracias a la poderosa Marina Real, Bretaña dominaba los mares. Y en ese sentido surgió un problema muy serio hacia el cambio de siglo. Como combustible para los barcos, el carbón fue rápidamente sustituido por el petróleo debido a su eficiencia mucho mayor. Albión tenía mucho carbón pero no petróleo, ni siquiera en sus colonias, al menos no en cantidades suficientes. Y así prosiguió la búsqueda de fuentes abundantes y fiables de petróleo, el “oro negro”. Por el momento, ese preciado bien tenía que ser importado de lo que entonces era el principal productor y exportador del mundo: Estados Unidos. Pero eso no era aceptable a largo plazo, ya que Gran Bretaña a menudo discutía con su antigua colonia transatlántica por cuestiones como la influencia en América del Sur, y Estados Unidos también se estaba convirtiendo en un serio rival en la carrera de ratas imperialista.

Buscando fuentes alternativas, los británicos encontraron una manera de saciar su sed de petróleo, al menos en parte, en Persia. Fue en este contexto que se fundó la Anglo-Iranian Oil Company, más tarde conocida como British Petroleum (BP). Sin embargo, una solución definitiva al problema sólo apareció a la vista cuando, todavía durante la primera década del siglo XX, se descubrieron importantes depósitos de petróleo en Mesopotamia, más concretamente en la región en torno a la ciudad de Mosul. El patriciado gobernante de Albión –ejemplificado por caballeros como Churchill– decidió en ese momento que Mesopotamia, un rincón hasta entonces sin importancia de Oriente Medio destinado a convertirse en Irak después de la Primera Guerra Mundial, pero que entonces todavía pertenecía al Imperio Otomano, debía ser sometido al control británico. Éste no era un objetivo poco realista, ya que el Imperio Otomano era un país grande pero débil, de cuyo vasto territorio los británicos ya habían logrado extraer atractivos bocados, por ejemplo, Egipto y Chipre. De hecho, en 1899, los británicos ya se habían apoderado de Kuwait, rico en petróleo, y lo habían proclamado protectorado; iban a transformarlo en 1914 en un emirato supuestamente independiente. Por tanto, se consideraba que la posesión de Mesopotamia era la única manera de hacer posible que cantidades ilimitadas de petróleo fluyeran imperturbables hacia las costas de Albión.

Sin embargo, en 1908, el Imperio Otomano se convirtió en aliado de Alemania, lo que significó que la adquisición planificada de Mesopotamia era prácticamente seguro que desencadenaría la guerra entre Gran Bretaña y el Reich. Pero la necesidad de petróleo era tal que, no obstante, se hicieron planes para una acción militar. Y estos planes debían implementarse lo antes posible. Los alemanes y otomanos habían comenzado a construir el Bagdad Bahn, un ferrocarril que uniría Berlín a través de Estambul con Bagdad, la metrópolis mesopotámica, situada cerca de Mosul, y eso planteaba la posibilidad de que algún día comenzaran a circular barriles llenos de petróleo mesopotámico hacia Alemania en beneficio de la creciente colección de acorazados del Reich, que resultó ser el rival más peligroso de la Royal Navy. Dado que se esperaba que el ferrocarril de Bagdad estuviera terminado en 1914, bastantes responsables políticos y militares británicos opinaron que era mejor no esperar mucho antes de comenzar una guerra que parecía inevitable en cualquier caso.


Ferrocarril alemán de Bagdad


Fue en este contexto que la tradicional amistad de Londres con Alemania llegó a su fin, que Gran Bretaña se unió a dos antiguos archienemigos, Francia y Rusia, en una alianza conocida como la Triple Entente, y que los comandantes del ejército británico comenzaron a elaborar planes detallados para la guerra contra Alemania en colaboración con sus homólogos franceses. La idea era que los enormes ejércitos de franceses y rusos aplastarían a las huestes de Alemania, mientras que el grueso de las fuerzas armadas del Imperio invadiría Mesopotamia desde la India, derrotaría a los otomanos y se apoderaría de los campos petrolíferos. La Royal Navy también prometió impedir que la Armada alemana atacara Francia a través del Canal de la Mancha, y en tierra, el ejército francés se beneficiaría de la asistencia (en su mayoría simbólica) del relativamente pequeño Cuerpo Expedicionario Británico (BEF). Sin embargo, este arreglo maquiavélico se urdió en el mayor secreto y ni el Parlamento ni el público fueron informados al respecto.

En vísperas de la Gran Guerra, un compromiso con los alemanes seguía siendo posible e incluso gozaba del favor de algunas facciones dentro de la elite política, industrial y financiera británica. Un compromiso habría proporcionado a Alemania al menos una parte del petróleo mesopotámico, pero Londres buscaba lograr nada menos que un control exclusivo sobre el “oro negro” de Mesopotamia. Los planes británicos para invadir Mesopotamia se prepararon ya en 1911 y exigían la ocupación de la importante ciudad estratégica de Basora, seguida de una marcha a lo largo de las orillas del Tigris hasta Bagdad. Complementada por un ataque simultáneo de las fuerzas británicas que operaban desde Egipto, esta invasión proporcionaría a Gran Bretaña el control sobre Mesopotamia y gran parte del resto de Oriente Medio. Este escenario efectivamente se desarrollaría durante la Gran Guerra, pero a cámara lenta, ya que resultó ser un trabajo mucho más duro de lo esperado y los objetivos sólo se alcanzarían al final del conflicto. Por cierto, el famoso Lawrence de Arabia no aparecería repentinamente de la nada; no era más que uno de los numerosos británicos que, durante los años previos a 1914, habían sido cuidadosamente seleccionados y entrenados para “defender” los intereses de su país principalmente con respecto al petróleo en Oriente Medio.

La conquista de los campos petrolíferos de Mesopotamia constituyó el objetivo principal de la entrada de Gran Bretaña en la guerra en 1914. Cuando estalló la guerra y los socios alemanes y austro-húngaros fueron a la guerra contra el dúo franco-ruso más Serbia, parecía no haber motivo para que Gran Bretaña se involucre en el conflicto. El gobierno de Londres se enfrentó a un dilema; era un honor cumplir las promesas hechas a Francia, pero eso habría revelado que estos planes habían sido urdidos en secreto. Sin embargo, la violación por parte de Alemania de la neutralidad de Bélgica proporcionó a Londres el pretexto perfecto para ir a la guerra. En realidad, el destino del pequeño país preocupaba poco o nada a los líderes británicos, al menos mientras los alemanes no procedieran a apoderarse de Amberes. Tampoco se consideraba gran cosa la violación de la neutralidad de un país; durante la guerra, los propios británicos no dudarían en violar la neutralidad de varios países, a saber, China, Grecia y Persia.


Winston Churchill como primer lord del Almirantazgo británico 

Como todos los planes elaborados en preparación para lo que se convertiría en la “Gran Guerra”, el escenario ideado en Londres no se desarrolló como se esperaba. Los franceses y los rusos no lograron aplastar a la hueste teutónica, por lo que los británicos tuvieron que enviar muchas más tropas al continente (y sufrir pérdidas mucho mayores) de las previstas. Y en el lejano Oriente Medio, el ejército otomano –con la ayuda experta de oficiales alemanes– resultó inesperadamente ser un hueso duro de roer. A pesar de estos inconvenientes, que causaron la muerte de alrededor de tres cuartos de millón de soldados sólo en el Reino Unido, al final todo salió bien; en 1918, la Union Jack ondeaba sobre los campos petrolíferos de Mesopotamia.

Este breve estudio demuestra que, en lo que respecta a los gobernantes de Gran Bretaña, la Primera Guerra Mundial no se libró para salvar a la “pequeña Bélgica valiente” ni para defender la causa del derecho y la justicia internacionales. Estaban en juego intereses económicos, los intereses del imperialismo británico, que resultan ser los intereses de los ricos y poderosos caballeros aristocráticos y burgueses británicos cuyas corporaciones y bancos codiciaban materias primas como el petróleo (y muchas otras cosas).

También es obvio que para los patricios en el poder en Londres, la guerra no fue en absoluto una guerra por la democracia. En el Medio Oriente conquistado, los británicos no hicieron nada para promover la causa de la democracia, sino todo lo contrario. Los intereses imperialistas británicos estaban mejor servidos mediante acuerdos antidemocráticos, sutiles y no tan sutiles, e incluso antidemocráticos. La Palestina ocupada fue gobernada por ellos aproximadamente de la misma manera que los alemanes habían gobernado la Bélgica ocupada. Y en Arabia, las acciones de Londres sólo tuvieron en cuenta sus propios intereses, así como los intereses de un puñado de familias indígenas que eran consideradas socios útiles. La vasta patria de los árabes fue dividida y distribuida entre esos socios, quienes procedieron a establecer estados que podían gobernar como si fueran propiedad personal. Y cuando muchos habitantes de Mesopotamia tuvieron el descaro de resistirse a sus nuevos jefes británicos, Churchill ordenó que llovieran bombas sobre sus aldeas, incluidas bombas con gas venenoso.

En vísperas del estallido de la Gran Guerra, en todos los países imperialistas había innumerables industriales y banqueros que favorecían un “expansionismo económico bélico”. Sin embargo, muchos capitalistas -y posiblemente incluso una mayoría- apreciaron las ventajas de la paz y los inconvenientes de la guerra y, por lo tanto, no eran belicistas en absoluto, como ha subrayado Eric Hobsbawm. Pero esta observación ha llevado erróneamente al historiador británico conservador Niall Ferguson a llegar a la conclusión de que los intereses de los capitalistas no jugaron ningún papel en el estallido de la Gran Guerra en 1914. Por un lado, innumerables industriales y banqueros y miembros de la clase media alta mostraba una actitud ambivalente respecto a la guerra. Por un lado, incluso los más belicosos se daban cuenta de que una guerra tendría aspectos muy desagradables y por esa razón preferían evitarla. Sin embargo, como miembros de la élite, también tenían razones para creer que las molestias las experimentarían principalmente otros, por supuesto, principalmente los simples soldados, trabajadores, campesinos y otros plebeyos a quienes tradicionalmente se les confiaba las desagradables tareas de matar y morir.

Además, la suposición de que los capitalistas amantes de la paz no querían la guerra refleja un tipo de pensamiento binario, en blanco y negro, es decir, que la paz era la alternativa a la guerra y viceversa. Sin embargo, la realidad tiene una manera de ser más compleja. De hecho, existía otra alternativa a la paz: la revolución. Y esa otra alternativa a la paz era mucho más repulsiva que la guerra para la mayoría, si no para todos, los capitalistas y otros miembros burgueses y aristocráticos de la élite. La aristocracia y la burguesía habían estado obsesionadas por el miedo a la revolución desde que los acontecimientos de 1848 y 1871 revelaron las intenciones y el potencial revolucionario del proletariado. Posteriormente, se fundaron partidos de la clase trabajadora que suscribían el socialismo revolucionario de Marx, se hicieron cada vez más populares y permanecieron oficialmente comprometidos con derrocar el orden político y socioeconómico establecido a través de la revolución, aunque, como hemos visto, de hecho se habían convertido discretamente en reformista. La década anterior al estallido de la guerra, finalmente llamada irónicamente Belle Époque, fue testigo no sólo de nuevas revoluciones (en Rusia, en 1905 y en China, en 1911), sino también, en toda Europa, de una serie interminable de huelgas, manifestaciones y disturbios que parecían ser presagios de una revolución en el corazón mismo del imperialismo. En este contexto, la guerra fue promovida no sólo por filósofos como Nietzsche y otros intelectuales, por líderes militares y políticos, sino también por destacados industriales y banqueros como un antídoto eficaz contra la revolución.


Arriba: Lord Nathaniel Rothschild, Alfred Milner, Lord Northcliffe (Alfred_Harmsworth). Abajo: Arthur Balfour, Herbert Asquith, Lord Edward Grey. Son una parte de la camarilla organizada que llevaron a los británicos a la guerra, proporcionaron sus influencias políticas y económicas. Este núcleo extendió sus tentáculos a todos los alcances de la jerarquía de poder británica e internacional al brindar cobertura para forjar alianzas militares y políticas -a menudo secretas- entre Rusia, Francia, Gran Bretaña y Bélgica. Estos y otros hombres pusieron el último clavo en el ataúd de la paz europea.

Así, durante los años previos a 1914, innumerables miembros de la burguesía (y de la aristocracia) se imaginaron que estaban siendo testigos de una carrera entre la guerra y la revolución, una carrera cuyo resultado podía decidirse en cualquier momento. ¿Cuál de los dos iba a ganar? Los burgueses, temiendo la revolución, rezaron para que la guerra fuera la ganadora. Siendo la revolución, más que la paz, la alternativa más probable a la guerra, incluso los capitalistas más amantes de la paz prefirieron definitivamente la guerra. Y como temían que la revolución ganara la carrera, es decir, que estallara antes de la guerra, los capitalistas y los miembros burgueses y aristocráticos de la elite en general, en realidad esperaban que la guerra llegara lo antes posible, razón por la cual vivieron el estallido de la guerra en el verano de 1914 como una liberación de una incertidumbre y una tensión insoportables. Este alivio se reflejó en el hecho de que las famosas fotografías de personas que celebraban con entusiasmo la declaración de guerra, tomadas en su mayoría en los "mejores" distritos de las capitales, mostraban casi exclusivamente a damas y caballeros bien vestidos, y no a trabajadores o campesinos, que se sabe estaban mayormente deprimidos por la noticia.

En su manifestación imperialista, el capitalismo fue definitivamente responsable de las muchas guerras coloniales que se habían librado y también fue responsable de la Gran Guerra que estalló en 1914. Innumerables contemporáneos se dieron cuenta demasiado bien de esto. Como ya declaró el gran líder socialista francés Jean Jaurès en 1895, “el capitalismo lleva la guerra dentro de sí mismo como la nube de tormenta lleva la tormenta”. Jaurès era un anticapitalista convencido, por supuesto, pero muchos miembros de la élite burguesa y aristocrática también eran muy conscientes del vínculo entre la guerra y sus intereses económicos, y en ocasiones lo reconocían. El general Haig, por ejemplo, que estuvo al mando del ejército británico desde 1915 hasta el final de la guerra, declaró en una ocasión que no estaba “avergonzado de las guerras libradas para abrir los mercados del mundo a nuestros comerciantes”. Fue entonces el fatídico surgimiento de la versión imperialista del capitalismo lo que, para usar las palabras de Eric Hobsbawm, “empujó al mundo al conflicto y la guerra”. En comparación, el hecho de que numerosos individuos entre los industriales y banqueros pudieran haber apreciado la paz en privado tiene poca o ninguna importancia y ciertamente no permite concluir que el capitalismo no condujo a la Gran Guerra. Sería igualmente falaz concluir que el nazismo no fue realmente antisemita y no jugó un papel en los orígenes del Holocausto, porque bastantes nazis individuales no eran personalmente antisemitas.



También es porque las aspiraciones imperialistas fueron responsables de ello que la guerra que estalló en 1914, esencialmente un conflicto europeo, se convirtió en una guerra mundial. No debemos olvidar que hubo combates no sólo en Europa sino también en Asia y África. Si bien las grandes potencias lucharían entre sí principalmente, y de forma más “visible”, en Europa, sus ejércitos también lucharían en las posesiones coloniales de cada uno en África, Oriente Medio e incluso China. Finalmente, en Versalles, los vencedores se dividirían y reclamarían no sólo el botín relativamente modesto representado por las antiguas colonias de Alemania, sino especialmente las regiones ricas en petróleo de Oriente Medio que habían pertenecido al Imperio Otomano.

Echemos un vistazo rápido al papel desempeñado por Japón en la Gran Guerra. Con su victoria sobre Rusia en 1905, la “tierra del sol naciente” se reveló como el único miembro “no occidental” del restringido club de las grandes potencias del imperialismo. Como todas las demás potencias imperialistas, a partir de entonces Japón estaba interesado en adquirir tierras adicionales como colonias o protectorados para poder disponer de materias primas y similares para su industria, haciéndola así más fuerte frente a la competencia, por ejemplo de los Estados Unidos. La guerra que estalló en Europa en 1914 brindó al Japón una oportunidad de oro a este respecto. El 23 de septiembre de ese año, Tokio declaró la guerra a Alemania por la sencilla razón de que esto permitió conquistar la minicolonia (o “concesión”) del Reich en China, la Bahía de Kiao-Chau (o Kiao-Chao), así como sus colonias insulares en el Pacífico Norte. En el caso de Japón, es obvio que el país fue a la guerra para lograr objetivos imperialistas. Sin embargo, en el caso de las potencias imperialistas occidentales, se nos sigue diciendo que en 1914 se tomaron las armas únicamente para defender la libertad y la democracia.

La Gran Guerra fue producto del imperialismo. Por lo tanto, su atención se centró en las ganancias para las grandes corporaciones y bancos bajo cuyos auspicios se había desarrollado el imperialismo y cuyos intereses pretendía servir. En este sentido, la guerra no decepcionó. Es cierto que fue una catástrofe para millones de seres humanos, para las masas plebeyas, a quienes no les ofreció más que muerte y miseria. Pero para los industriales y banqueros de cada país beligerante –y de bastantes países neutrales, como Estados Unidos antes de 1917– se reveló como una cornucopia de pedidos y ganancias.

El conflicto de 1914-1918 fue una contienda industrial en la que fueron decisivas armas modernas como cañones, ametralladoras, gases venenosos, lanzallamas, tanques, aviones, alambre de púas y submarinos. Este material se producía en masa en las fábricas de los industriales, generando ganancias gigantescas, ganancias que sólo estaban gravadas mínimamente en la mayoría de los países. La rentabilidad también se maximizó por el hecho de que en todos los países beligerantes se bajaron los salarios (pero no los precios), se ampliaron las horas de trabajo y se prohibieron las huelgas. (Eso fue posible porque, como hemos visto antes, el imperialismo había integrado a los líderes y a las bases de los partidos socialistas supuestamente internacionalistas y revolucionarios -y de los sindicatos- en el orden establecido y los había convertido en patriotas, quienes en 1914 se revelaron dispuestos a lanzarse a la defensa de la patria y a hacer los sacrificios presumiblemente necesarios para asegurar su victoria). El más famoso de los fabricantes de armas que recibió beneficios de la guerra fue Krupp, el mundialmente famoso fabricante de cañones alemán. Pero también en Francia los “mercaderes de la muerte” hicieron un negocio maravilloso; por ejemplo, Monsieur Schneider, conocido como el Krupp francés, que en 1914-1918 disfrutó de “una verdadera explosión de ganancias”, y Hotchkiss, el gran especialista en la producción de ametralladoras. Los pedidos estatales de material de guerra significaron enormes ganancias no sólo para las corporaciones sino también para los bancos a los que se les pidió que prestaran las enormes sumas de dinero que necesitaban los gobiernos para financiar estas compras y los costos de la guerra en general. En EE.UU, JP Morgan & Co, también conocida como la “Casa de Morgan”, fue el campeón indiscutible de la glotonería en este campo. Morgan no sólo cobraba altas tasas de interés por los préstamos a los británicos y sus aliados, sino que también ganaba cuantiosas comisiones por las ventas a Gran Bretaña de empresas estadounidenses que pertenecían a su “círculo de amigos”, como Du Pont y Remington.

En la primavera de 1917, después de que estalló una revolución en Rusia y el aliado francés fue sacudido por motines en su ejército, se temió que los británicos perdieran la guerra y, por lo tanto, no pudieran pagar sus deudas de guerra. Fue en este contexto que el lobby de Wall Street, encabezado por Morgan, presionó con éxito al presidente Wilson para que declarara la guerra a Alemania, permitiendo así que Albion finalmente ganara la guerra y evitara una catástrofe para los bancos estadounidenses, especialmente para Morgan. Este desarrollo también ilustra el hecho de que la Primera Guerra Mundial estuvo determinada principalmente por factores económicos, que fue fruto del imperialismo, un sistema que pretendía servir a los intereses de maximización de ganancias de las corporaciones y los bancos, y lo hizo.

Con respecto a la entrada de Estados Unidos en el gran choque de imperialismos de 1914-1918, cabe hacer otra observación. Estaba claro que las potencias imperialistas que saldrían triunfantes de la guerra se embolsarían grandes premios, y que los perdedores tendrían que desembolsar algunos de sus activos imperiales. ¿Y qué pasa con los neutrales? En enero de 1917, el Primer Ministro francés, Aristide Briand, dio públicamente la respuesta, anticipando evidentemente una victoria de la Triple Entente; los países neutrales no serían invitados a la conferencia de paz y no recibirían una parte del botín, es decir, de bienes como las colonias alemanas, las regiones ricas en petróleo del condenado Imperio Otomano y las concesiones y oportunidades comerciales lucrativas en China. En este sentido, Japón, el gran competidor de Estados Unidos en el Lejano Oriente, ya había dado un paso en 1914 al declarar la guerra a Alemania y embolsarse la concesión del Reich en China. En Estados Unidos, esto evocaba el riesgo de que Japón terminara monopolizando económicamente a China, excluyendo a las empresas estadounidenses. Es muy probable que Washington haya captado la sugerencia de Briand y que esta consideración también haya influido en la decisión, tomada en abril de 1917, de declarar la guerra a Alemania. En los años 1930, una investigación del Comité Nye del Congreso americano llegó a la conclusión de que la entrada del país en la guerra había sido motivada efectivamente por el deseo de estar presente cuando, después de la guerra, llegara el momento de “redividir el botín del imperio”.

La guerra proporcionó un poderoso estímulo para la maximización de las ganancias obtenidas por las corporaciones y los bancos. ¿Pero no era ésa una de las razones por las que esperaban con ansias la guerra? (Otra razón fue, por supuesto, la eliminación de la amenaza revolucionaria). Pero el conflicto también les reportó otros beneficios considerables. En todos los países beligerantes, la guerra reforzó la tendencia hacia el gigantismo, es decir, el surgimiento continuo de una elite relativamente pequeña de corporaciones y bancos muy grandes. Esto fue así porque sólo las grandes empresas podían beneficiarse de los pedidos estatales de armas y otro material de guerra. Por el contrario, los pequeños productores no se beneficiaron de la guerra. Muchos de ellos perdieron a su personal, a sus proveedores o a sus clientes; sus ganancias disminuyeron y muchos de ellos desaparecieron de la escena para nunca regresar. En este sentido, es cierto lo que ha señalado Niall Ferguson, que durante la Gran Guerra los beneficios medios de las empresas no eran muy elevados; sin embargo, las ganancias de las grandes empresas y bancos, los grandes capitalistas que dominaron la economía desde el surgimiento del imperialismo, fueron de hecho considerables, como reconoce el propio Ferguson.

El conflicto de clases es un fenómeno complejo y multifacético, como ha subrayado Domenico Losurdo en un libro sobre ese tema. No es simplemente un conflicto bilateral entre capital y trabajo, sino que también refleja contradicciones entre burguesía y nobleza, entre industriales de diferentes países, entre las colonias y sus países de origen, y también entre facciones dentro de la burguesía. Un ejemplo de esto último es el conflicto entre grandes y pequeños productores, grandes y pequeñas empresas, la clase media alta o alta burguesía y la clase media baja o pequeña burguesía. El imperialismo fue –y sigue siendo– el capitalismo de los grandes, las corporaciones y los grandes bancos, y fue el imperialismo el que dio origen a la Gran Guerra. No es casualidad que esta gran guerra también favoreciera a los grandes capitalistas en su lucha contra los pequeños capitalistas.

La Gran Guerra también privilegió a la clase media alta, los caballeros de la industria y las finanzas, frente a su socio dentro de la élite, la nobleza terrateniente. La nobleza también quería la guerra, porque esperaba de ella muchas ventajas. Pero el conflicto se reveló como algo muy diferente del tipo de guerra a la antigua usanza que habían esperado, en la que su amada caballería y las armas tradicionales como espadas y lanzas serían decisivas pero, como ha escrito Peter Englund, “una competencia económica, una guerra entre fábricas”. La Gran Guerra fue una guerra industrial, librada con armas modernas producidas en masa en las fábricas de los industriales burgueses, y en el transcurso de la guerra, los representantes de las corporaciones y los bancos -como Walter Rathenau en Alemania- desempeñaron un papel cada vez más importante como “expertos” dentro de los gobiernos y las burocracias estatales. La burguesía logró así aumentar no sólo su riqueza sino también su poder y prestigio, en gran desventaja para los aristócratas, cuyas armas y experiencia resultaron inútiles para los fines de la guerra del siglo XX. 


Hasta 1914, la alta burguesía había sido el socio menor de la nobleza dentro de la élite en la mayoría de los países, pero eso cambió durante la guerra y a causa de la guerra. Después de 1918, dentro de la élite, la alta burguesía industrial y financiera estaba en la cima, con la nobleza como su aliada.


La Gran Guerra estuvo determinada en gran medida por factores económicos y fue producto de la competencia despiadada entre las potencias imperialistas, una competencia por territorios con considerables recursos naturales y humanos. Por lo tanto, es lógico que este conflicto se decidiera finalmente por factores económicos; las potencias imperialistas que emergieron como vencedoras en 1918 eran aquellas que ya controlaban las mayores riquezas coloniales y territoriales cuando comenzó la guerra en 1914 y, por lo tanto, contaban con abundantes materias primas estratégicas, especialmente caucho y petróleo, necesarias para ganar una guerra industrial moderna. Examinemos esta cuestión con mayor detalle.


El último intento de los alemanes. La Operación Michael, también conocida como Ofensiva Ludendorff, fue la última gran operación militar llevada a cabo por los alemanes que comenzó el 21 de marzo de 1918 y terminó el 5 de abril. Fue el principio del fin de las potencias centrales.


En 1918, Alemania logró arrebatar la derrota de las fauces de la victoria, por así decirlo, porque en la primavera y el verano de ese año, el Reich había estado tentadoramente cerca de lograr la victoria. El Tratado de Brest-Litovsk, firmado con la Rusia revolucionaria el 3 de marzo de 1918, había permitido a los comandantes del ejército del Reich, encabezados por el general Ludendorff, transferir tropas del frente oriental al occidental y lanzar allí una gran ofensiva el 21 de marzo. Al principio se lograron avances, pero los aliados lograron una y otra vez traer las reservas de hombres y material necesarios para tapar las brechas en sus líneas defensivas, frenar el avance del gigante alemán y finalmente detenerlo. El 8 de agosto fue la fecha en que cambió la marea. Ese día, los alemanes se vieron obligados a ponerse a la defensiva y tuvieron que retirarse sistemáticamente hasta que finalmente capitularon el 11 de noviembre. El triunfo aliado fue posible porque ellos –y especialmente los franceses– dispusieron de miles de camiones para transportar rápidamente grandes cantidades de soldados a donde fuera necesario. Los alemanes, por el contrario, todavía trasladaban sus tropas principalmente en tren, como en 1914, pero era difícil llegar a sectores cruciales del frente de esa manera. La superior movilidad de los aliados fue decisiva. Ludendorff declararía más tarde que el triunfo de sus adversarios en 1918 equivalía a una victoria de los camiones franceses sobre los trenes alemanes.

Sin embargo, este triunfo también puede describirse como una victoria de los neumáticos de caucho de los vehículos aliados, fabricados por empresas como Michelin y Dunlop, sobre las ruedas de acero de los trenes alemanes, fabricados por Krupp. Así, también se puede decir que la victoria de la Entente contra las Potencias Centrales fue una victoria del sistema económico, y particularmente de la industria de los Aliados contra el sistema económico de Alemania y Austria-Hungría, un sistema económico que se encontró privado de materias primas de importancia crucial debido al bloqueo británico. “La derrota militar y política de Alemania”, escribe el historiador francés Frédéric Rousseau, “fue inseparable de su fracaso económico”. Pero la superioridad económica de los aliados claramente tiene mucho que ver con el hecho de que los británicos y los franceses –e incluso los belgas e italianos– tenían colonias donde podían conseguir todo lo necesario para ganar una guerra industrial moderna, especialmente caucho, petróleo y gas. y otras materias primas “estratégicas”, además de muchos trabajadores coloniales para reparar e incluso construir las carreteras por las que los camiones transportaban a los soldados aliados.

El caucho no era el único tipo de materia prima estratégica que los aliados tenían en abundancia mientras que los alemanes carecían de ella. Otro era el petróleo, por el cual los ejércitos terrestres cada vez más motorizados –y las fuerzas aéreas en rápida expansión– estaban desarrollando un apetito gigantesco. Durante una cena de victoria el 21 de noviembre de 1918, el ministro británico de Asuntos Exteriores, Lord Curzon, declararía, no sin razón, que “la causa aliada flotó hacia la victoria sobre una ola de petróleo”, y un senador francés proclamó que “el petróleo había sido la sangre de la victoria”. Una cantidad considerable de este petróleo procedía de Estados Unidos. Lo suministraba Standard Oil, una empresa de los Rockefeller, que ganaba mucho dinero con este tipo de negocio, al igual que Renault con la producción de camiones devoradores de gasolina. Era lógico que los aliados, nadando en petróleo, hubieran adquirido todo tipo de equipos modernos, motorizados y consumidores de gasolina. En 1918, los franceses no sólo tenían enormes cantidades de camiones sino también una importante flota de aviones. Y en el último año de la guerra, tanto franceses como británicos se deshicieron de vehículos equipados con ametralladoras o cañones y, sobre todo, de un gran número de tanques. Si los alemanes no tenían cantidades importantes de camiones o tanques era también porque carecían de petróleo; Sólo disponían de cantidades insuficientes de petróleo rumano.

La Gran Guerra resultó ser una guerra entre rivales imperialistas, en la que los grandes premios que se podían ganar eran territorios repletos de materias primas y mano de obra barata, el tipo de cosas que beneficiaban a la “economía nacional” de un país, más específicamente a su industria, y por lo tanto hacían a ese país más poderoso y más competitivo. Por lo tanto, no es una coincidencia que la guerra la ganaran en última instancia los países que estaban más ricamente dotados a este respecto, es decir, las grandes potencias industriales con el mayor número de colonias. En otras palabras: que los imperialismos más grandes -el británico, el francés y el estadounidense- derrotaron a un imperialismo competidor, el de Alemania, ciertamente una superpotencia industrial, pero desfavorecida con respecto a las posesiones coloniales. En vista de esto, resulta incluso sorprendente que hayan sido necesarios cuatro largos años antes de que la derrota de Alemania se convirtiera en un hecho consumado. Por otro lado, también es obvio que las ventajas de tener colonias y, por tanto, el acceso a suministros ilimitados de alimentos para soldados y civiles, así como a caucho, petróleo y materias primas similares, así como a una reserva de mano de obra prácticamente inagotable, eran evidentes solo pudieron revelarse a largo plazo. La razón principal de esto es que en 1914, la guerra comenzó como una especie de campaña napoleónica continental que se transformaría -imperceptible, pero inexorablemente- en una contienda mundial de titanes industriales. En 1914, Alemania, una superpotencia militar, todavía tenía posibilidades de ganar la guerra, especialmente porque tenía excelentes ferrocarriles para transportar a sus ejércitos a los frentes occidental y oriental, y carbón más que suficiente necesario como combustible para los trenes de vapor. Así se consiguió una gran victoria contra los rusos en Tannenberg. Sin embargo, después de cuatro largos años de guerra moderna, industrial y, en muchos sentidos, “total”, los factores económicos se revelaron decisivos. Cuando Ludendorff lanzó su ofensiva de primavera en 1918, las perspectivas de una victoria final se habían esfumado hacía tiempo para un Reich alemán al que un bloqueo de la Marina Real le impedía llegar a territorios donde podría haber podido obtener cantidades adecuadas de el sine qua non colectivo de la victoria en una guerra moderna: materias primas estratégicas como el petróleo, alimentos para los civiles y los soldados, mano de obra barata para la industria y la agricultura, etc.



La Gran Guerra de 1914-1918 fue un conflicto en el que dos bloques de potencias imperialistas lucharon entre sí por la posesión de tierras en la propia Europa, África, Asia y el mundo entero. El resultado de esta lucha titánica fue una victoria para el dúo anglo-francés, una gran derrota para Alemania y la ignominiosa desaparición del Imperio austro-húngaro. En realidad, el resultado de la guerra no estaba claro, era confuso y era poco probable que agradara a nadie. Gran Bretaña y Francia fueron los vencedores, pero estaban agotados por los enormes sacrificios demográficos, materiales, financieros y de otra índole que habían tenido que hacer; ya no eran las superpotencias que habían sido en 1914. Alemania también había pagado un alto precio, fue castigada y humillada en Versalles y perdió no solo sus colonias sino incluso una gran parte de su propio territorio; al país se le permitió tener solo un pequeño ejército, pero siguió siendo una superpotencia industrial que probablemente intentaría una vez más lograr grandes objetivos imperialistas, como en 1914. Además, la guerra había sido una oportunidad para que dos imperialismos no europeos revelaran sus ambiciones, a saber, Japón y Estados Unidos. La lucha por la supremacía entre las potencias imperialistas, que fue lo que había sido el período 1914-1918, permaneció así indecisa. Para hacer la situación aún más compleja, junto con Austria-Hungría, otro actor imperialista importante había abandonado la escena, aunque de una manera muy diferente. Rusia se había transformado, mediante una gran revolución, en la Unión Soviética. Ese Estado decididamente anticapitalista resultó ser una espina clavada en el costado imperialista, porque funcionó no solo como fuente de inspiración para los revolucionarios dentro de cada país imperialista sino que también alentó los movimientos antiimperialistas en las colonias. En estas circunstancias, Europa y el mundo entero continuaron experimentando grandes tensiones y conflictos que desembocarían en una segunda guerra mundial o, como la ven ahora muchos historiadores, el segundo acto de la gran “Guerra de los Treinta Años del Siglo XX”.


Jacques R. Pauwels

07 septiembre 2024

Las curiosidades esotéricas del nazismo en la URSS



 

A propósito de la guerra en Ucrania y sobre todo la última aventura ucraniana en Kursk, vale la pena compartir un tema polémico, del que se tiene casi nada de evidencias reales y, sin embargo existió. Hay constancia de ciertas misiones de los nazis en la Unión Soviética que repasaremos a continuación: El  misticismo nazi y la búsqueda de "algo" en la URSS.

Es sobradamente conocida la existencia de la "Ahnenerbe" (Herencia Ancestral), una institución legal creada por los nazis, no es un hecho superficial, es algo que debemos tener muy en cuenta. Nadie ha cuestionado que la Ahnenerbe haya sido un órgano oficial de la Alemania nazi, por lo que las decenas de historias que se cuentan por aquí y por allá no son solo "tonterías" sin hechos, ni ficción, ni sensacionalismo, algunas fueron realidades, muchas disparatadas, pero realidades al fin y al cabo.




Parte del núcleo del poder nazi estaba integrado por místicos, brujos y otros charlatanes chiflados rabiosamente anti-intelectuales que enviaron a la hoguera libros científicos y rechazaron la física teórica del "enemigo", dando paso a la pseudo ciencia -entre otros- del austríaco Hans Horbinger. Y, al parecer ese era el estilo de la Ahnenerbe compuesta por adivinos, hechiceros (brujos), videntes, "parapsicólogos", etc., entre ellos también había intelectuales y arqueólogos en búsqueda de un superprodigio...  




Sin que haya contradicción con el párrafo anterior, una mala y sensacionalista historiografía nos ha hecho creer cosas sobredimensionadas, se ha edificado un "esoterismo nazi", muchos hablan del "hitlerismo esotérico" en base a meras suposiciones y disparates que inducen a que creamos que durante el régimen nazi predominó el culto espiritista de Himmler y sus secuaces. Es cierto que una corriente esotérica en el Tercer Reich existió y Hitler gustaba de ella; no obstante, la gestión del Estado estuvo absolutamente controlada por gente pragmática.

Si Himmler hubiese sobrevivido y comparecido en el proceso de Nuremberg, ¿qué habría podido decir en su defensa? Ninguno de los aspectos "ocultistas" de la Alemania nazi llegó a formar parte de las pruebas y documentación presentada en los procesos de Nuremberg. Los fiscales conocían la existencia de esos aspectos pero temieron las consecuencias psicológicas y espirituales de hacerse público. Airey Neave, uno de los fiscales en Nuremberg dijo que los aspectos rituales y ocultistas del Tercer Reich fueron deliberadamente calificados de pruebas inadmisibles.

El razonamiento lógico en que se basó esta decisión fue que un abogado defensor inteligente, apelando a la racionalidad occidental, quizá podría alegar responsabilidad disminuida a causa de la locura en nombre de los criminales de guerra representados por él. Como dijeron los autores del libro "El retorno de los brujos" (Jacques Bergier y Louis Pauwels), "la cultura occidental de la posguerra se ha acostumbrado a pensar en el nacionalsocialismo sencillamente como si hubiera sido un partido político extremista, así como a considerar que el Tercer Reich fue un estado gobernado por un reducido cónclave de locos. Puede que, en efecto, estuvieran locos, pero eso no es lo que importa. Lo importante es que lograron transmitir su locura y transmutarla en una forma de energía mesiánica".




A ciencia cierta nadie sabe sobre el definitivo final de los documentos oficiales recopilados por la Ahnenerbe. Se ha dicho que casi todos los archivos documentados de la Ahnenerbe cayeron en manos de la URSS, probablemente muchos se pudrieron en alguna parte. ¿Quién permitiría ver esa documentación? Se dice (como rumor) que hay muchas cosas que son dañinas para las mentes "débiles" por lo que todo lo que se encuentra más allá de la doctrina oficial será censurado. 

Entonces, ¿qué podemos esperar de los archivos de la Ahnenerbe? ¿Existirá tal cosa que pudiese poner a toda la ciencia histórica en cuarentena? ¿Si hubiese existido un estudio concienzudo de ese material cuándo debió haberse dado? Si se encontró algo, es poco probable que usted o yo, sus nietos y los hijos de nuestros nietos lleguen a verlo. 

Sin embargo, desde los años 90 ha surgido material que se dice auténtico, formarían parte del interesante material desclasificado de los archivos soviéticos, entre otros, la supuesta apertura de cierta documentación de la Ahnenerbe. Nos cuentan que basados en esos hallazgos se han publicado muchos (demasiados) libros especulativos sobre la temática "guerras ocultas" (yo mismo adquirí un raro libro inentendible -claro es "solo" para Iniciados- "La Orden SS. Ética e ideología", de Edwige Thibaut, que a decir de su editor es un trabajo "científico" riguroso, un "proceso intelectual y analítico" del como las SS interpretaban la ideología, la religión y a los hombres en un mundo místico y maldito... ¿De donde salieron las fuentes?... misterio. Uno no tiene más que asombrarse de la existencia de un catálogo con centenares de publicaciones del mismo género. Una curiosidad más, la mayoría son de escritores cuya única lengua es el castellano, ¿cómo llegaron a desvelar esos "enigmas"?... misterio. En resumen, casi todo proviene de meras divagaciones o "libertades" literarias, conjeturas, fábulas e invenciones descaradas de pseudo historiadores que asemejan a una novela distópica.

Aún hoy sigue pareciéndonos extraño que los alemanes estuvieran llevando a cabo excavaciones en una franja territorial puramente rusa bajo duras condiciones. ¿Qué podían encontrar allí? (en honor a la verdad, los científicos alemanes en diferentes etapas de la historia moderna se han dedicado a la escuela arqueológica y han legado grandes revelaciones a la civilización). 

En perspectiva, estas historias son muy obscuras... nazis en el Elbrus, lamas tibetanos, Otto Rhan y el santo Grial, un lago con "agua viva" en algún lugar del Cáucaso, alemanes buscando "algo" en el Ártico y también en la Antártida, etc., etc. Hitler creía apasionadamente en todas estas cosas. No obstante, los "hallazgos" más valiosos fueron encontrados por científicos y arqueólogos alemanes en los depósitos, museos y catedrales en territorio soviético. 

Insistiré que no hay contradicción si decimos que todo este morbo "investigativo" nos deja como leyenda todas las subsecuentes historias de la Ahnenerbe, lo que lleva a plantearse más y lógicos cuestionamientos: ¿Dónde están todos los "artefactos" encontrados y, los documentos...? ¿Los seguirán teniendo los rusos o habrán cedido los "derechos" o habrán sido robados por los aliados?. De cualquier forma, ¿por qué no se han publicado? Dicen que se declararon prohibidos u clasificados algún tipo de material "ocultista", "tonterías" para algunos... 

Lo que equivaldría a decir que los alemanes estuvieron recopilando, poco a poco durante décadas, tonterías y más tonterías. ¿Gastaron miles de millones de dólares de la noche a la mañana en tonterías?... Sí. ¿Será que la élite de la nación europea más educada estuvo involucrada en cosas estúpidas? Parte de ella sí. ¿Son tonterías sin hechos los artículos escritos sobre la Ahnenerbe y sus actividades, que en realidad si se efectuaron? El editor ruso del siguiente artículo señala que en todo esto se aprecia una extraña actitud, si los alemanes tontos servían en la Ahnenerbe, entonces debería estar prohibido hablar de ello... ¿Dónde está la lógica? se pregunta. "¿Tonterías sin hechos? Entonces, toda la historia de la humanidad es un sinsentido sin hechos..."

Demos paso a un artículo ruso publicado en marzo de 2019 por la página web politikus.info. Por cierto, el tema no profundiza en detalles, es una visión general sobre un tema del que pudiese editarse unos cuantos volúmenes, lo reproducimos porque nos ha recordado la presencia neonazi en la guerra en Ucrania. 

Buena lectura

T. Andino

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El "Caballero del Grial", es el típico ejemplo de cómo el nazismo pretendió usar la simbología para sus fines. El cartel de Hitler como abanderado del Grial se publicó en otoño de 1936 y fue retirado poco después, tenía el siguiente texto (traducción): "El Abanderado... Ya sea en la suerte o en la desgracia, ya sea en libertad o en la cárcel, me mantuve fiel a mi bandera, que hoy es la bandera del estado imperial alemán" (A.H.) (Ilustración y texto interpuesto por el editor del blog). 

Misticismo al servicio de los nazis: ¿qué buscaba la Ahnenerbe en la URSS?

Politikus.info


Hoy te hablaré de uno de los proyectos secretos de Hitler: la Ahnenerbe y sus actividades en todo el mundo. Detengámonos más en detalle en las excavaciones de los nazis en el territorio de la URSS. Lo que los nazis buscaban en nuestra tierra y por qué era tan importante para ellos. 


Ahnenerbe 

En 1935, se creó la organización Ahnenerbe en la Alemania nazi, que se traduce literalmente del alemán como "Herencia Ancestral". Había muchos departamentos en su estructura, incluyendo el Departamento de Investigación de Excavaciones y el Departamento de Investigación de Colinas Artificiales, a los que llamamos montículos. 

Las expediciones nazis al Tíbet antes de la guerra perseguían el objetivo de conseguir la dominación mundial con la ayuda del misticismo. En busca de la "energía especial del universo", los nazis creían en la existencia de Shambhala, un misterioso país escondido en algún lugar de las montañas. Los lamas tibetanos proporcionaron a los nazis rollos con textos de conocimientos antiguos. 

¡Fe en el misticismo! Los nazis trataron de aprovechar todas las oportunidades para apoderarse de la primacía en el mundo. Se suponía que las fuerzas místicas, en opinión de los alemanes, los ayudarían en el camino hacia la conquista del mundo

También se sabe de las expediciones alemanas a la Antártida y de las antiguas cuevas encontradas por los nazis en la península de Kola. Se dice que las estructuras subterráneas fueron creadas por los hiperbóreos. Todas las entradas a estas mazmorras fueron voladas por los nazis. También intentaron destruir el castillo de Wewelsburg en Renania-Westfalia, donde se llevaban a cabo reuniones de miembros de la "Herencia Ancestral". 

Se gastó mucho dinero en las actividades de la organización oculta. Todas las investigaciones fueron clasificadas. El control directo sobre las actividades de investigación arqueológica fue llevado a cabo por una figura prominente del Tercer Reich, Heinrich Himmler


Sociedad Vril 

También en Alemania, se creó una sociedad secreta de mujeres llamada "Vril-Damen". Incluía "hechiceras" que eran consideradas sacerdotisas. Todas las mujeres eran miembros del Partido Nazi. Su lealtad personal al Führer era innegable. Y el pelo largo, que servía como una especie de "antena", llevaba a cabo una conexión entre el mundo real y el otro mundo. Estos psíquicos también podrían recibir mensajes desde el espacio. Más precisamente, del sistema planetario Aldebarán (Alfa de la constelación de Tauro).




¡Hecho no confirmado! Según algunos informes, esa comunidad Vril no existía, sin embargo, se rodaron varios documentales y largometrajes sobre las "brujas de Hitler" en el mundo y en la Alemania de la posguerra. Esto nos lleva a algunas reflexiones.

Una organización esotérica llamada Vril, que estudiaba los fenómenos metafísicos y el origen de la raza aria, si existió desde 1919 hasta 1945, más tiempo que la sociedad Ahnenerbe, e incluía a miembros de alto rango del NSDAP. 

Tras la ocupación de la parte europea de la URSS, se llevaron a cabo una serie de excavaciones arqueológicas en los territorios ocupados por los nazis, de las que hablaremos con más detalle en este artículo. 


Arqueología en el Tercer Reich 

Pero la arqueología alemana se había vuelto "nazi" mucho antes de que Hitler llegara al poder. En 1911, el filólogo alemán Gustaf Kossinna elaboró la "teoría del asentamiento", cuando es posible determinar una cultura a partir de los artefactos encontrados. Todo habría ido bien, pero Kossinna en ese momento declaró que en la Edad del Bronce se formó la raza aria nórdica, cuyos descendientes directos son los alemanes, que eran física e intelectualmente superiores a otros pueblos

Con la llegada de los nazis al poder, la teoría de Kossinna se convirtió en un arma poderosa en manos de los políticos del Tercer Reich, y los arqueólogos alemanes la aceptaron plenamente como base para sus investigaciones. En 1933 y 1934, se establecieron dos organizaciones arqueológicas, AMT Rosenberg y SS-Ahnenerbe. Este último apareció con la ayuda personal de Himmler. 

Los empleados de las organizaciones saqueaban museos y exportaban valores culturales a Alemania, pero sus funciones también incluían la realización de excavaciones arqueológicas en los países ocupados, con el fin de descubrir artefactos únicos durante la investigación arqueológica, y para demostrar la presencia alemana en los territorios ocupados

Tales excavaciones también se llevaron a cabo en el territorio ocupado de la Unión Soviética, especialmente en Ucrania y Crimea. 


Excavaciones en Ucrania 

En los túmulos funerarios del centro de Ucrania, los alemanes buscaban artefactos únicos de los escitas. Incluyendo, según testigos presenciales, el caldero del rey escita Ariant, que, como creía Hitler, otorgaba un poder ilimitado

¡Nota! El centro de Ucrania guarda muchos secretos asociados con los pueblos que vivieron allí hace miles de años: escitas, sármatas, godos. Esto no podía pasar desapercibido para los nazis. 

En 1942, de junio a septiembre, cerca de la aldea de Solenoye, situada al sur de Dnepropetrovsk, la expedición de F.S. Bursh excavó tres túmulos funerarios. Se encontraron 722 artículos. A partir de los materiales de las excavaciones en Ucrania, se publicó un libro de Rudolf Stampfus, que también realizó excavaciones en la región del Dniéper, "Alemanes en Ucrania", en el que corroboró plenamente la presencia legal de germanos en estas tierras. 

Hitler se dejó llevar tanto por esta idea que, en un momento dado, incluso quiso construir una nueva capital del Tercer Reich cerca de Poltava después de la victoria sobre la URSS. 


Planes nazis para Crimea 




Pero los arqueólogos alemanes y sus influyentes mecenas de las más altas esferas del poder prestaron más atención al estudio de la región del Mar Negro y Crimea, tratando de encontrar la herencia de los godos y corroborar que estas son originalmente tierras alemanas. 

Crimea ocupaba en general un lugar especial en los planes de Alemania. Incluso se planeó construir una amplia autopista que conectaría la Hamburgo alemana con la lejana península. Crimea Gothia... los herederos de los intrépidos vikingos... Arios... Esto es lo que los nazis elogiaron cuando conquistaron Crimea. 

¡Las fantasías de Hitler que no se hicieron realidad! Por mucho que Hitler quisiera apoderarse y establecerse en la Crimea rusa, no lo consiguió. Sus sueños locos se quedaron solo en el papel.

Los invasores alemanes querían cambiar el nombre de Crimea a Gotenland, Simferópol a Gótico, Sebastopol a Theodorichshafen. Y se suponía que la península ocupada estaba poblada por nativos indígenas del Tirol del Sur. Se adoptó un proyecto especial "Gotengau", cuyo propósito era crear una Riviera alemana desde Crimea. 


Excavaciones en Crimea 

En julio de 1942, el Gauleiter Alfred Frauenfeld organizó la primera expedición arqueológica a Crimea, cuyo jefe fue nombrado el Brigadeführer de las SS von Alvensleben. Las excavaciones también fueron observadas por dos oficiales del ejército, el capitán Werner Baumelburg y el coronel Kalk. La dirección general estuvo a cargo de Alfred Rosenberg


        (Foto de carácter ilustrativo)

Heinrich Himmler, que había rivalizado con Rosenberg en la búsqueda de "tesoros", envió a Herbert Jankun y a dos de sus colegas, el Dr. Karl Kerstein, un experto en la Edad del Bronce del norte de Europa, a la región del Mar Negro en el verano de 1942 en busca de artefactos góticos. 

Un arqueólogo de Letonia, el barón Wolf von Seefeld, ayudó a realizar excavaciones arqueológicas. Fue incluido en la expedición de Crimea, ya que hablaba un ruso excelente. 

¡Excavaciones en el Mar Negro! Los tesoros de Crimea no dieron descanso a los alemanes. Expediciones interminables, compitiendo entre sí, se sucedían una tras otra. 

Las excavaciones se llevaron a cabo cerca de Mangup-Kale, donde anteriormente se encontraba un antiguo asentamiento de los godos. 

(Nota interpuesta por el editor de este blog: Al parecer muchos especialistas podían moverse libremente, se dice que tenían "estrecha relación con el Vaticano y moviéndose en una campaña a las tierras de los eslovenos, tenía información sobre dónde cavar, qué cavar, qué sacar y qué destruir... En cuanto a los godos, sí, pasaron por Crimea, entraron en ella, pero... nunca vivieron en ella. Lo que Hitler confirmó con sus excavaciones, porque si los godos eran inteligentes, se llevarían el "conocimiento" consigo. Pero... los antepasados de los Dioses privaron a los apóstatas de la memoria de la Fe..." -comentario en el artículo original-)


"Maleta de oro" 

Las excavaciones en toda regla en Crimea, así como en otros territorios soviéticos, fueron impedidos por la rápida ofensiva del Ejército Rojo, pero los museos sufrieron pérdidas irreparables. La mayoría de los museos perdieron sus colecciones arqueológicas únicas, que los "científicos" alemanes llevaron a Alemania

Sí, los alemanes tomaron muchos valores históricos de la península. Pero no pudieron encontrar la "maleta de oro", que contenía los artefactos más valiosos encontrados en Crimea por arqueólogos soviéticos en el período anterior a la guerra. La maleta con las joyas de la reina gótica fue sacada de Kerch por el personal del museo, y sus rastros se perdieron en algún lugar del territorio de Krasnodar. Hasta el día de hoy no puede encontrarse estas cosas valiosas. 


Excavaciones en Riazán 

En noviembre de 1941la Wehrmacht decidió maniobrar alrededor de Tula y llegar a Moscú a través de Riazán. Pero grandes fuerzas de los alemanes no fueron enviadas aquí y, lo que es más importante, no bombardearon los principales objetivos estratégicos de Riazán y la región. 



La dificultad de defender esta ciudad radicaba en que casi no había unidades regulares del Ejército Rojo, y la región de Riazán se vio obligada a defenderse mediante fuerzas de autodefensa.

¡Hecho! El Riazán ruso no se mantuvo alejado de la atención de los nazis. Aquí, también, iban a buscar artefactos antiguos. 

Los alemanes fueron detenidos a 30 kilómetros de Riazán, pero la ciudad resultó gravemente dañada por los bombardeos, como resultado de los cuales se dispararon más de 320 bombas aéreas contra sus edificios y residentes. 

Muchas aldeas de la región de Riazán quedaron sin refugio, pero los alemanes no las ocuparon. Por ejemplo, los motociclistas entraron en la aldea de Plakhino, arrancaron la bandera roja del ayuntamiento y regresaron. En el pueblo de Zakharova vivía una abuela, una vidente "miserable Bun", que predijo que los alemanes no entrarían en Zakharovo. Y así sucedió. Solo en las afueras del pueblo apareció una tanqueta nazi alemana, pero fue solo de reconocimiento, que regresó inmediatamente a las principales unidades alemanas. 

Desde un punto de vista militar, el territorio de Riazán no era de gran importancia para los alemanes, se apresuraban a Moscú y las principales formaciones de tanques estaban atascadas cerca de Tula. Pero, ¿por qué no bombardearon los cruces ferroviarios y otras instalaciones de infraestructura? 

Resulta que en medio de la batalla por Moscú, Hitler da una orden muy extraña al comandante del Grupo de Ejércitos Centro, el mariscal de campo Fiódor von Bock. En la directiva secreta de la orden, está categóricamente prohibido llevar a cabo cualquier bombardeo de artillería y bombardeo aéreo en el área a lo largo del Oka, comenzando desde Riazán y en dirección a Murom.

Además, se escribió que las tropas de Bock deberían proporcionar una cobertura fiable para el grupo arqueológico, que sería arrojado a los bosques de Riazán


Los militares no se sorprendieron por esta orden, porque todo el mundo ya estaba acostumbrado al hecho de que la Ahnenerbe estaba buscando artefactos en cualquier parte del mundo que ayudarían al Tercer Reich a crear un arma secreta y conquistar el mundo entero. Bajo tales directivas, el propósito de la investigación nunca fue revelado. 


Existe la suposición de que esta directiva estaba almacenada en el archivo personal de von Bock, pero aún no hay una confirmación exacta. Lo más probable es que el comandante lo guardara para justificar la derrota cerca de Moscú, cuando, en las difíciles condiciones de la contraofensiva del Ejército Rojo cerca de Moscú, fue necesario desviar fuerzas significativas para cubrir a los "arqueólogos". 

¡Adivinanza! Para muchos, era extraño que los alemanes estuvieran llevando a cabo excavaciones en una franja puramente rusa en condiciones difíciles. ¿Con qué contaban y qué podían encontrar allí? 

Sea como fuere, pero en el período de posguerra, aparecieron testigos que afirmaron haber visto a los alemanes en lo profundo de la retaguardia soviética, y cerca de la aldea de Fatyanovo había un alijo de ropa, alimentos y armas alemanas. ¿Quizás los alemanes estaban interesados en los túmulos funerarios de Oka? Según el testimonio de los residentes locales de la región de Riazán, vieron a saboteadores alemanes que incluso lograron excavar un montículo de Oka. 

Pero en diciembre de 1941, la temperatura bajó a -38 grados. ¿Cómo son las excavaciones arqueológicas con este clima? Todo esto parece ficción, pero aún así se ha establecido la opinión de que el grupo arqueológico nazi desapareció en algún lugar de los bosques de Riazán. 


Espada del tesoro 

Cuando salieron a la luz estos hechos de "evidencia" local, aparecieron dos versiones sobre lo que los miembros de la Ahnenerbe podrían estar buscando aquí. 

La primera teoría es sobre la búsqueda de la espada de Oriya, o como estamos más acostumbrados, los cladinetes de espadas. Todos sabemos por los cuentos de hadas rusos que un héroe con tal espada era invencible. Y Evpaty Kolovrat, que destruyó un destacamento de mongoles cerca de Riazán... 



Guiados por los cuentos de hadas rusos, la Ahnenerbe envió un grupo en busca de la misteriosa espada. También hay una versión incidental de que la investigación de los arqueólogos demostró la conexión de las tribus que habitaban las orillas del Oka con los antiguos godos germánicos. 


Artà - la capital de Artania 

La segunda teoría es la búsqueda nazi de Arta, la capital de Artania. De hecho, en las obras de los antiguos historiadores y viajeros árabes hay información sobre la existencia de tres estados: Kuyabia, Slavia y Artania. Kuyabia se asocia tradicionalmente con Kiev, Slavia con Novgorod, pero Artania sigue siendo buscada. 

¡Artefactos mágicos y lugares mágicos! Todo lo que pudiera ayudar a los nazis a ganar el mundo entero tenía que estar a su disposición, este es el principio fundamental. La espada, las ciudades antiguas y la magia: todo tenía que ser encontrado y estudiado. 

También hay una leyenda sobre las "artes calvas" que vivían en el Oka. Estos asentamientos simplemente desaparecieron. Tal vez los registros de los científicos árabes y la leyenda de la "artillería" impulsaron a los Ahnenerbe a buscar a Artania en las orillas del Oka en la tierra de Riazán. 


Final 

Todas las sociedades secretas nazis, incluyendo la Ahnenerbe y la Vril, dejaron de existir en 1945. Casi todas sus investigaciones fueron clasificadas y no se hacen públicas. No sabemos qué es verdad y qué es ficción. Para nosotros, solo hay pequeñas migajas de información que podemos sumar y tratar de encontrar una pequeña porción de la verdad.

Politikus 

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