Bienvenido a este Blog. Detectives de Guerra le brinda los mejores análisis de los conflictos internacionales de actualidad
Mostrando entradas con la etiqueta geopolítica. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta geopolítica. Mostrar todas las entradas

19 febrero 2024

La lente bíblica y la luz nietzscheana




 Introducción por el editor del blog

El siguiente artículo es un caso polémico ya que sin adentrarse en la problemática de un vasto tema el autor toca la historia, religión, política y filosofía. La lectura del ensayo principal destapa verdades y desmitifica algunos conceptos preconcebidos. Ante todo no debe existir razón alguna para especular que se intenta ahondar en un mal llamado "antisemitismo", el mero hecho de que la mayoría de la población israelí de confesión judía (que por supuesto respeta las creencias y costumbres) son gente secular que no está ligada a la utilización política de las citas bíblicas por parte de un reducido clan del poder político del actual gobierno de Israel. Recuerden: A pesar de que existe un "estado judío", la mayoría de su población es laica.

Sigue siendo inmejorable para los políticos populistas utilizar demagógicamente el arma política combinada con el fenómeno religioso para manipular a las masas sedientas de sentido, y suelen ser los políticos estadounidenses los verdaderos expertos en ello con lo cual justifican su accionar porque se declaran -junto a otro estado- el "pueblo elegido", sin necesidad de profesar esa fe, es lo que denominamos el judeo-cristianismo o políticamente el sionismo cristiano. Como siempre, la mano del imperialismo anglo-americano seguirá presente como estuvo ayer en la creación del "estado judío". 

Observamos que un calculado posicionamiento religioso de muchos políticos no siempre se debe a posturas personales, conocidos líderes mundiales aprovechan la fe religiosa de sus pueblos para sacar provecho en sus políticas de estado. Mientras no se llegue a mezclar política con misticismo o mesianismo fundamentalista se puede tolerar esas "libertades" religiosas. Siempre debemos tener en cuenta que -generalmente- las creencias en una fe suele venir acompañada de una embestida contra el conocimiento.




Un ejemplo, dentro del ámbito del grotesco espectáculo de la política mundial ha causado "sensación" el reciente posicionamiento del político argentino Javier Milei, en su gira internacional visitó tanto el centro del judaísmo como el centro del catolicismo, no tuvo problemas en practicar ambos ritos por igual. Milei oró junto a rabinos en Israel y en el Vaticano con el Papa. Como buen "creyente" aseguró que es "católico pero casi practicante del judaísmo y que necesita tiempo para estudiar la Torá". 

Cabe preguntarse, para ser objetivos, si el mundo cristiano ha sido engañado o no deliberadamente durante siglos, parece ser que gusta mucho de las guerras y la "justicia" por propia mano que predica el judaísmo, y se ha olvidado de aquel personaje que habría revelado otras cosas (Cristo).

Tema complejo, demasiado diríamos. Técnicamente el sistema religioso (cualquiera sea la Fe) ha sido "corrupto y deplorablemente silencioso". Supuestamente el cristianismo debería estar en oposición al judaísmo del Antiguo Testamento. Pero los "sabios" cristianos (los padres fundadores de la iglesia, que en su mayoría fueron judíos) decidieron o fueron tentados a heredar fragmentos del viejo sistema y crear un híbrido que ha dirigido el tremendo embrollo de siglos de nuestra civilización. Hay quienes se aprovechan de mantener vigente el "ojo por ojo", sin el cual sería demasiado difícil obtener grandes beneficios de las guerras. 

Hipocresías a un lado, es obvio que Milei busca en la Iglesia católica una forma de influir en la psiquis del pueblo argentino ante un probable levantamiento social, necesita atar cabos con el Papa y la Iglesia como medio de convencer a los sectores populares para que lo apoyen en estos tiempos de crisis. Con los israelíes su coqueteo es aún más complejo, declaró su apoyó al gobierno de Netanyahu contra los palestinos y dejó dicho que la embajada de Argentina se trasladará a Jerusalén. La importancia de esa jugada de Milei radica en el hecho de que Argentina conserva una de las colectividades judías más grandes del mundo (la más grande de Hispanoamérica) y que necesita su apoyo para lo que puede venir con sus impopulares medidas. En su plan de "salvación" quiere interponer "la Palabra" de un sector que afirma ser "el pueblo de Dios" pero que ha crucificando al "Hijo de Dios".

El polémico investigador francés y autor de varios libros, Laurent Guyénot, tiene el mérito del siguiente ensayo publicado originalmente en el portal "The UNZ Review": "The Biblical Lens and the Nietzschean Light" (recuerdo que hemos compartido algunas de sus investigaciones, sobre todo en el mes de noviembre de 2023 con el caso del magnicidio de JFK). En defensa del autor ante la crítica es válido precisar que es físicamente imposible abordar la "totalidad" de cuestiones históricas, religiosas y político-filosóficas en un solo artículo (esto solo puede desarrollarse con soltura en un libro de investigación), es lógico que nos quedaremos cortos y que necesitaremos más que "un montón de cabos sueltos". 

No obstante, viene siendo una explicación coherente del surgimiento del sionismo; la explicación del autor contradice muchos postulados que señalan que el sionismo es político y no religioso; como pocos, se atreve a destapar y establecer la verdadera esencia del sionismo afirmando que es un fenómeno exclusivamente religioso. Su análisis y conclusiones nos dejará perplejos, incluso me atrevo a señalar que pondrá en tela de duda las creencias cristianas de muchos lectores. 

Es momento de adentrarnos en la polémica, el siguiente ensayo - muy probablemente no será compartido en su totalidad, tal es mi pensamiento, en especial en su segunda parte referente a la filosofía nitcheniana y la "inocencia" germana- (el autor al mencionar el año 1933, veladamente se refiere a Hitler), pero aporta una curiosidad histórica: "Alemania era la nación heroica lista para conducir a Europa hacia la emancipación del engaño de la Biblia. Había sido la primera nación europea en liberarse de la opresión papal. El último libro escrito por su héroe nacional, Martín Lutero, llevaba el título: Sobre los judíos y sus mentiras, y advertía a los alemanes que, "el sol nunca ha brillado sobre un pueblo más sanguinario y vengativo que ellos que se imaginan que son el pueblo de Dios que ha sido comisionado y ordenado para asesinar y matar a los gentiles".

Demos paso a Guyénot.

Tito Andino 

〰〰〰〰

La lente bíblica y la luz nietzscheana


Un soldado israelí reza de pie frente a un tanque Merkava en las afueras de la ciudad norteña de Kiryat Shmona, cerca de la frontera con Líbano, el 8 de octubre de 2023


Laurent Guyénot

The Unz Review


Sobre la culpa y la responsabilidad cristianas 

Los cristianos adoran a dos dioses, Cristo y Yahvé, pero afirman que son uno. Ciertamente, el Dios del Antiguo Testamento juega un papel secundario en la conciencia cristiana. Permanece tras bambalinas. Sin embargo, mueve varios hilos. Fue él quien inspiró a los cristianos a prometer Palestina a los judíos en 1917 (por la Declaración Balfour británica, precedida cinco meses antes por la Declaración francesa de Cambon), y a dársela en 1948.

Hay una teoría que atribuye motivos geopolíticos a los británicos: necesitaban a Israel como cabeza de puente en Oriente Medio, para controlar el Canal de Suez. Esa es la teoría de Chomsky, y una falsedad flagrante. (Nota del editor: Esa no es la teoría de Chomsky, y tampoco es falsa)

A partir de 1916, la política exterior británica en Oriente Medio favoreció las buenas relaciones con los regímenes árabes que habían establecido en Arabia, Jordania e Irak. La creación de un "hogar judío" en Palestina, que previsiblemente condujo a la toma total del poder por parte de los judíos, fue profundamente molesta para los árabes y entró en conflicto con la política árabe británica. Por eso, en mayo de 1939, el Gobierno británico intentó salir de su compromiso con los sionistas con un "Libro Blanco" que preveía la creación de un Estado palestino independiente en un plazo de diez años. Declaró:


El Gobierno de Su Majestad cree que los redactores del Mandato en el que se plasmó la Declaración Balfour no podían haber tenido la intención de que Palestina se convirtiera en un Estado judío en contra de la voluntad de la población árabe del país. Por lo tanto, el Gobierno de Su Majestad declara ahora inequívocamente que no forma parte de su política que Palestina se convierta en un Estado judío. De hecho, considerarían contrario a sus obligaciones para con los árabes en virtud del Mandato, así como a las garantías que se han dado al pueblo árabe en el pasado, que la población árabe de Palestina sea sometida a un Estado judío en contra de su voluntad. (Ian Black, Enemigos y vecinos: árabes y judíos en Palestina e Israel, 1917-2017, Penguin, 2018, pp. 89-90).

 

Es un hecho que la Declaración Balfour y su inclusión en el Mandato Británico crearon un dilema inextricable que, en última instancia, sería fatal para las relaciones británico-árabes. Los británicos no pudieron encontrar otra salida que retirarse en 1948, frustrados y humillados. Esperaron un año antes de reconocer al Estado judío. Este desvío histórico era necesario para poner fin a la teoría de que los británicos apoyaron —e incluso crearon, según algunos— el sionismo por cálculo geopolítico. No. El motivo inmediato de la Declaración Balfour es bien conocido: fue entregada a los sionistas a cambio de que arrastraran a Estados Unidos a la guerra

Chaim Weizmann fue franco al respecto. En 1941, le recordó a Churchill que "fueron los judíos quienes en la última guerra ayudaron a inclinar la balanza en Estados Unidos a favor de Gran Bretaña. Están listos para hacerlo, y pueden hacerlo, de nuevo". A cambio de darle a Churchill una Segunda Guerra Mundial, solo pidió una cosa: un estado judío en Palestina, que Churchill estaba más que dispuesto a darle. (Martin Gilbert, Churchill y los judíos: una amistad de toda la vida, Henry Holt & Company, 2007)

Hay una teoría gemela que dice que los británicos apoyaron el sionismo por razones religiosas: lo vieron como una forma de acelerar la venida de Cristo, que esperaba que los judíos regresaran a Palestina. Esta teoría, favorecida por autores judíos antisionistas, no es completamente falsa, pero exagera enormemente el factor del "dispensacionalismo" británico, una tendencia más sintomática que etiológica. Culpar al dispensacionalismo por el sionismo es una forma de evitar la causa raíz del apoyo del mundo cristiano al sionismo


(Nota del editor del blog: En anteriores artículos, citamos extractos de la hipótesis del "dispensacionalismo", enfocado por el politólogo Thierry Meyssan, en su artículo ¿Quién es el enemigo? (2014). VER: Apuntes sobre el sionismo (2) En resumen, dice que "el verdadero fundador del sionismo contemporáneo no es un judío sino un cristiano dispensionalista. El reverendo William E. Blackstone era un predicador estadounidense que consideraba que los verdaderos cristianos no tendrían que sufrir las duras pruebas del fin de los tiempos. Predicaba que los verdaderos cristianos serían sustraídos a la batalla final y enviados al cielo (el llamado «arrebatamiento de la Iglesia», en inglés «the rapture»). Para el reverendo Blackstone, los judíos librarían esa batalla, de la que saldrían además convertidos a la fe del Cristo victorioso".


Balfour era cristiano, eso es suficiente. Truman también era cristiano, del tipo bautista, y podría decirse que más que Balfour. No esperaba particularmente el regreso de Cristo, pero tenía una debilidad por la gente bíblica, y eso, además de dos millones de dólares en una maleta, contó en su decisión de reconocer a Israel en diez minutos. Se sintió muy conmovido al recibir como muestra de gratitud un rollo auténtico de la Torá, que le entregó el primer presidente de Israel, nada menos que Chaim Weizmann, quien había declarado en Versalles en 1919: "La Biblia es nuestro mandato". (según John Kennedy, citado por Gore Vidal en su prefacio a Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion: The Weight of Two Thousand Years, Central Connecticut State University, 1994)


"Gracias, siempre quise uno de estos", se dice que dijo el presidente Truman al Dr. Chaim Weizmann, presidente del Nuevo Estado Judío de Israel.


La razón última por la que el mundo cristiano dio Palestina a los judíos es porque el mundo cristiano siempre ha idealizado al Israel bíblico. Es debido a que los cristianos veneran al Israel bíblico como el pueblo creado y amado por Dios que se dejaron seducir por el proyecto sionista de revivir a Israel. Ciertamente, fueron las élites gobernantes las que hicieron a Israel. Sin embargo, hasta hace muy poco, no había divorcio entre las élites y el pueblo en este tema. Sosteniendo como una verdad indiscutible, o al menos como una noción aceptable, que Dios había creado a Israel en los tiempos bíblicos, la opinión pública europea, tanto católica como protestante, estaba bastante bien dispuesta hacia un proyecto que explícitamente apuntaba a revivir este mismo Israel.

Porque está fuera de discusión que el Israel moderno fue conspicuamente diseñado como un renacimiento, casi un clon, del Israel bíblico. Lo dice en su Declaración de Independencia:


ERETZ-ISRAEL (hebreo) - la Tierra de Israel- fue el lugar de nacimiento del pueblo judío. Aquí se formó su identidad espiritual, religiosa y política. Aquí alcanzaron por primera vez la condición de Estado, crearon valores culturales de importancia nacional y universal y dieron al mundo el eterno Libro de los Libros. Después de haber sido exiliados por la fuerza de su tierra, el pueblo mantuvo la fe en ella durante toda su dispersión y nunca dejó de orar y esperar por su regreso a ella y por la restauración en ella de su libertad política. Impulsados por este apego histórico y tradicional, los judíos se esforzaron en cada generación sucesiva por restablecerse en su antigua patria.


El Muro de las Lamentaciones en Jerusalem (photo gallery Flickr), a través de la reconstrucción de la historia sigue existiendo la polémica entre la historia del antiguo Israel: la Biblia, la arqueología bíblica y la arqueología. Es decir: La Biblia vs. la Arqueología.


Imagínese si, en lugar de adorar al Israel bíblico, la civilización occidental hubiera aprendido a ver al Israel bíblico como la nación sociópata arquetípica, y a la elección judía como la mentira más diabólica jamás imaginada. Si la civilización occidental hubiera entrado en razón antes del siglo XX, el sionismo no habría ido a ninguna parte. La sola idea habría provocado un escalofrío de horror en toda la población gentil de Europa. Esto, en realidad, casi sucedió, como argumentaré a continuación.

El sionismo es bíblico de pies a cabeza. Si las declaraciones de los propios sionistas no son suficientes para convencernos, entonces veamos sus acciones: se han establecido en tierras bíblicas, reclaman la capital bíblica (Tel Aviv no lo hará) y dan nombres bíblicos a las tierras que han robado; resucitaron el lenguaje bíblico; aplican la ley bíblica de la endogamia (los matrimonios mixtos no son reconocidos en Israel), así como la ley bíblica de la circuncisión del octavo día (prácticamente todos los bebés varones judíos son circuncidados en Israel). ¿Qué más necesitamos para admitir lo que siguen diciendo: todo lo sionista es bíblico? Incluso podemos decir que todo lo bíblico es sionista, ya que los dos están muy entrelazados.




El Papa Francisco dijo una vez que: "Dentro de cada cristiano hay un judío". También podemos decir que en el interior cada cristiano es sionista. Esto se aplica no sólo a los "sionistas cristianos", que son conscientemente sionistas, sino a los cristianos en general, que son sionistas en la medida en que son bíblicos. Los cristianos consideraron legítimo el renacimiento de Israel como nación en Palestina, y desaprobaron enérgicamente a los árabes que lo resentían. El mundo cristiano es cómplice de la creación de Israel. El mundo cristiano también es cómplice de los crímenes de Israel. Considere estos dos puntos:


1. Los cristianos creen que el antiguo Israel tenía el derecho divino -no, el deber divino- de robar tierras a los cananeos y masacrar ciudades enteras.

2. Los cristianos ayudaron a los judíos a recrear Israel, asumiendo que eran los herederos legítimos del antiguo Israel.


Ahora conecte esos dos puntos, y lo que verá aparecer es una verdad simple: los cristianos le otorgaron a Israel el derecho divino de masacrar poblaciones enteras. Si el antiguo Israel tenía un derecho divino al genocidio, y si el Israel moderno es la resurrección del antiguo Israel, entonces el Israel moderno tiene un derecho divino al genocidio. Podemos protestar, pero esa es la lógica irresistible de la historia que ha sido puesta en marcha por el cristianismo. Desde el momento en que santificó el Tanaj hebreo, el cristianismo ha estado trabajando, a sabiendas o no, para la recreación de Israel, ese cáncer del mundo.


(Nota del editor del blog: Agregamos una breve explicación del Tanaj, tomado de la Wikipedia: Tanaj. No debe confundirse con el Antiguo Testamento, que es la primera parte de la Biblia cristiana, ni con la Torá, término que se refiere solamente a los primeros cinco libros del Tanaj. El Tanaj también conocido como Mikrá, es el conjunto de los veinticuatro libros sagrados canónicos en el judaísmo. Es la Biblia hebrea. Se divide en tres grandes partes: la Torá (Ley), los Nevi'im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos). Los textos están escritos mayoritariamente en hebreo antiguo, aunque también hay pasajes en arameo antiguo (Libro de Daniel, Libro de Esdras, y otros). El texto hebreo tradicional recibe el nombre de texto masorético. El Antiguo Testamento católico y ortodoxo contiene siete libros no incluidos en el Tanaj, llamados Deuterocanónicos. Las traducciones de la Biblia que utilizan los grupos cristianos protestantes se adhieren al canon hebreo, o sea, solo treinta y nueve libros del Tanaj. Para los católicos y los ortodoxos, sin embargo, el Antiguo Testamento lo componen 46 libros en lugar de 24. Las Iglesias protestantes incluyen 39 libros en el Antiguo Testamento, omitiendo 7 libros conocidos como Deuterocanónicos. En ambos casos, las cifras derivan, al menos en principio, de una diferente repartición del conjunto del texto original).


Los cristianos de hoy tienen una tendencia a olvidar su responsabilidad colectiva en la locura genocida de Israel. ¿Cómo lo hacen? Tratando de convencerse a sí mismos de que "no, no hay nada bíblico allí". En un video reciente, el coronel Douglas McGregor dijo en el preámbulo de su análisis, por lo demás magistral:


Bueno, muchas cosas que parecen ser de carácter religioso a menudo no son puramente religiosas, sino culturales, raciales, y también involucran intereses políticos. Así que no estoy seguro de que vería todo a través de la lente bíblica. No creo que sea necesariamente una buena respuesta. (Enero de 2024, Douglas McGregor en YouTube)


El silogismo subyacente es: "No es religioso, la Biblia es un libro religioso, por lo tanto no es bíblico". En realidad, como he señalado a menudo, nuestra noción estándar de "religioso" no es adecuada para entender el punto de vista judío de la Biblia. Cuando decimos "religión", queremos decir "religión de salvación", y por "salvación" queremos decir "salvación individual". Pero la salvación individual no es un tema en la Torá. Lo único que importa es la salvación de Israel como pueblo. Sólo el pueblo tiene un alma, un destino y la inmortalidad. Los judíos juran que son una religión cuando les sirve (como lo hizo el Gran Sanedrín convocado por Napoleón), pero los sionistas lo descartaron de todos modos, insistiendo en que son una nación y demostrando su propiedad de Palestina con la Biblia.

Por lo tanto, la Biblia no es para los judíos un libro "religioso" en el sentido cristiano. Era la "patria portátil" de los israelitas antes del sionismo (en palabras de Heinrich Heine), y hoy sirve como la nación romana para los israelíes, religiosos o no. Ben-Gurión, ateo confeso y consumidor de tocino, pero profeta bíblico según su biógrafo (Dan Kurzman, Ben-Gurion, Profeta del Fuego, Touchstone, 1983) escribió en un telegrama a las fuerzas israelíes que conquistaron Sharm el-Sheikh en 1956:


"Podemos cantar una vez más el cántico de Moisés y los Hijos del Antiguo Israel... con el poderoso ímpetu de todas las divisiones de las FDI, has tendido una mano al rey Salomón, quien desarrolló Eilat como el primer puerto israelita hace tres mil años..." (Shlomo Sand, La invención del pueblo judío, Verso, 2009, p. 108).


Moshe Dayan, el héroe de la Guerra de los Seis Días, también autoproclamado ateo, tituló sus memorias Viviendo con la Biblia.


Orígenes y evolución de Israel bíblico, 1920-1948, 1947, 1949-67, junio de 1967


Los fundadores de Israel y los israelíes de hoy ven a Israel a través de una "lente bíblica". Los cristianos también solían ver a Israel a través de una "lente bíblica". Ellos crearon a Israel a través de una lente bíblica. Les encantó la película Exodus en 1960. No fue sino hasta 1967 que comenzaron a desconfiar de la lente bíblica. Un poco avergonzados, los cristianos ahora prefieren olvidar que dieron Palestina a los judíos a causa de la Biblia, y ya no quieren mirar a Israel a través de la lente bíblica. Como resultado, solo ven la superficie de Israel. No pueden comprender ni predecir lo que Israel está haciendo.

Así que pongámoslo de esta manera: los judíos escribieron un libro que dice que Dios les dio Palestina a los judíos, y los cristianos han tomado ese libro en serio durante dos mil años. Al elegir el cristianismo, la civilización occidental ha aceptado todo lo escrito en este libro escrito por los judíos: Dios celoso, pueblo elegido, tierra prometida, derecho divino al genocidio, etc. Al hacerlo, la cristiandad concedió a los judíos un poder inconmensurable. Por supuesto, no dio a los judíos licencia ilimitada para robar y matar: según la doctrina cristiana, Dios estaba decepcionado con los judíos y decidió retirarse unilateralmente de la alianza, para constituir en su lugar la Iglesia, la comunidad de personas que, por elección u obligación, creen que el mesías judío Jesús los salvará.


El libro que enloquece a Israel 

Netanyahu está loco, pero está loco con un tipo de locura bíblica, como muchos otros miembros de su gobierno. Itamar Ben-Gvir, su ministro de Seguridad Nacional, tenía en su pared una foto de Baruch Goldstein, autor en 1994 de la masacre de 29 palestinos en una mezquita de Hebrón. Su tumba, en la que está escrito "Dio su vida por el pueblo de Israel, su Torá y su tierra", es un lugar de peregrinación. Yigal Amir dijo que tomó la decisión de asesinar a Yitzhak Rabin durante el funeral de Goldstein. (Israel Shahak, El fundamentalismo judío en Israel, nueva ediciónen, Pluto Press, 2004).


Algunos dirán que Goldstein, Amir y Ben-Gvir son sionistas talmudistas y, por lo tanto, herejes, ya que el Talmud es enfáticamente antisionista. ¿A quién le importa? El hecho es que hoy en día en Israel y fuera de Israel, la mayoría de los judíos religiosos, educados en el Talmud o no, defienden Eretz Israel, independientemente de si esperan un mesías, dos mesías (hijo de José e hijo de David), o cero mesías (judaísmo reformado). Los haredim, judíos talmúdicos ortodoxos que viven en Israel, son hoy ultrasionistas que no pronuncian su nombre. No hay gente más decidida que ellos a defender sus colonias con armas automáticasEl sionismo es una idea, como todos los nacionalismos, pero es una idea bíblica. (Hans Kohn, La idea del nacionalismo: un estudio sobre sus orígenes y antecedentes, Macmillan, 1946, pp. 18-19).

Israel se ve a sí mismo como el Israel bíblico redivivus, y se ha hecho pasar como tal por el mundo cristiano. El mundo cristiano es cómplice de los crímenes de Israel por el simple hecho de aprobar —incluso santificar— los crímenes del Israel bíblico. Israel se mira a sí mismo en la Biblia como en un espejo, y se encuentra divinamente hermoso, en parte porque el mundo cristiano le dice que el Israel bíblico es divinamente hermoso.

Los sionistas son fanáticos de la Biblia. Para ser honestos, es la Biblia la que los impulsa a la locura. ¿Cómo podría la Biblia enloquecer a los judíos, cuando no enloquece a los cristianos? Es simple: la Biblia dice que Dios escogió a los judíos; esta idea sólo puede volver locos a los judíos. Un pueblo convencido de que Dios lo ha elegido para dominar el mundo, de que Dios le ha dado la tierra de otro pueblo, y de que Dios le concede el derecho —más aún, el deber— de masacrar como "animales humanos" a las personas cuyas tierras robaron, ese pueblo está loco. Es psiquiátrico. Si Dios mismo fue responsable de convencer a los judíos de que Él los eligió, entonces Dios sería culpable de volver locos a los judíos.

Por lo tanto, la principal responsabilidad del mundo cristiano hoy en día es dejar de complacer la locura sionista y decir a los judíos: no, ustedes no son el pueblo elegido. Ustedes nunca fueron el pueblo elegido. Ustedes no son un pueblo superior. Sois simplemente un pueblo que se cree elegido y superior, y esto es una locura peligrosa. Sí, es verdad, durante dos mil años creímos que Dios te había elegido. Lograste hacernos creer esta idea loca. Y como lo creímos, sin darnos cuenta te animamos en tu locura. Pero se acabó. Hemos entrado en razón, y te ayudaremos, por cualquier medio, a llegar a la tuya.


Una ilustración sobre el libro de Ezequiel

Bauer, Marx y la ilustración nietzscheana 

¿Cómo podemos hacer eso? Debemos deconstruir esta idea loca que está volviendo loco a Israel. Debemos deconstruir la narrativa bíblica. La herramienta para ello es la crítica histórica (antes llamada "alta crítica").

Sin entrar aquí en detalles, la crítica histórica ha demostrado que, en las capas editoriales más antiguas de la Biblia, Yahvé es concebido como un dios nacional, que en etapas sucesivas (bajo Josías, luego Esdras, luego los asmoneos) llegó a ser asimilado al Dios creador del universo, conservando sus celos etnocéntricos. (Nota del editor del blogLos asmoneos o hasmoneos fueron los sucesores directos de los macabeos, quienes lograron establecer un poderoso reino en lo que hoy es Israel y Palestina).


Resumo este proceso de esta manera: Yahvé es un dios nacional que es tan celoso de otros dioses que termina negando su existencia y se considera el único dios verdadero, por lo tanto Dios.


La crítica histórica nació en Alemania en el siglo XIX. El filólogo Julius Wellhausen es considerado el padre de la "hipótesis documental" que formuló en las décadas de 1870 y 1880 y que, después de algunas revisiones, sigue siendo autorizada. La historia de la conquista de Canaán comenzó a ser cuestionada en las décadas de 1920 y 1930 por historiadores alemanes como Albrecht Alt. Después de las expectativas prometedoras de su fundador británico William Albright, la arqueología bíblica se encontró con las manos vacías y se unió al descrédito de las historias bíblicas, concluyendo, por ejemplo, que el Reino de Salomón nunca existió (negar la existencia del Reino de Salomón aún no está prohibido por la ley).

Bruno Bauer fue un erudito alemán involucrado en este revisionismo bíblico. También fue una figura destacada de los Jóvenes Hegelianos, que no rehuyeron la cuestión judía. En 1842, a la edad de 33 años, publicó un libro titulado Die Judenfrage y un artículo de seguimiento sobre "La capacidad de los judíos y cristianos actuales para llegar a ser libres" (Bruno Bauer, El problema judío. 1843. Traducción sobre Archive.org)

Bauer señaló que incluso los pensadores seculares que se suscribían a la nueva ciencia de la "alta crítica" y criticaban el cristianismo y la religión evitaban criticar el judaísmo, como si todas las cuestiones sociales exigieran una crítica radical de la religión, excepto la cuestión judía. "Hay un clamor como si fuera una traición contra la humanidad si un crítico comienza por investigar el carácter particular del judío".

Bruno Bauer descubre la esencia del judaísmo en la Torá, lo que, según él, los convierte en un pueblo fósil: "La Ley los ha aislado de las influencias de la historia, tanto más cuanto que su Ley ordenó desde el principio la reclusión de las otras naciones".


Los judíos como tales no pueden amalgamarse con las naciones y echar su suerte con ellas. Como judíos, deben esperar un futuro especial, uno que será solo suyo como nación judía: el dominio mundial. Como judíos, sólo creen en su propia nación; esta es la única creencia de la que son capaces y que es su deber.


Por lo tanto, no puede haber emancipación de los judíos. Un judío sólo puede emanciparse dejando de ser judío. La "emancipación judía" es un oxímoron, porque la alienación del judío es su judaísmo.


Así es como Bauer resolvió la cuestión judía, que ahora se ha convertido en la "cuestión de Israel". Es en virtud de la Biblia hebrea que Israel considera que masacrar a sus enemigos es un derecho divino, incluso un deber divino. Este derecho divino se justifica por la superioridad ontológica de los judíos, que constituyen una superhumanidad, en comparación con la cual los no judíos son una infrahumanidad. Para Israel, este derecho divino prevalece sobre el derecho internacional. Y este derecho divino solo se aplica a Israel. Israel está, por definición, por encima de la ley, siempre lo ha estado y siempre lo estará.

En el momento en que publicó estos textos, Bauer ya era un famoso e influyente teórico socialista. Tenía un joven colaborador en la Rheinische Zeitung llamado Karl Marx. Marx no le perdonó su lucidez sobre los judíos. Le respondió en 1843 y 1844 en dos breves ensayos publicados en el Deutsch-Französische Jahrbücher, en los que criticaba a Bauer por considerar "la esencia ideal y abstracta del judío, su religión, como su esencia total", mientras que el verdadero judío es en realidad sólo el burgués.


Una organización de la sociedad que aboliera las condiciones previas para el comercio ambulante y, por lo tanto, la posibilidad de hacerlo, haría imposible al judío. Su conciencia religiosa se disiparía como una fina neblina en el aire real y vital de la sociedad.


Marx quería hacer desaparecer la cuestión judía en la cuestión económica. Su ataque a Bauer precede al Manifiesto Comunista en cuatro años, y a Das Kapital en más de veinte años. Estos son sus dos primeros artículos importantes. Marx tenía entonces sólo 24 años (Bauer era diez años mayor). Marx volvería a atacar a Bauer al año siguiente en La Sagrada Familia, o Crítica de la crítica crítica: contra Bruno Bauer y compañía, coescrito con Engels. Por lo tanto, podemos considerar que la negación de la cuestión judía fue el principal incentivo de toda la obra de Marx. Marx nunca más escribirá sobre la cuestión judía. Como señaló Nesta Webster en su libro World Revolution: The Plot Against Civilization (1921), Marx ni siquiera apuntaría a los financieros judíos: "ni una sola vez señala a los judíos como los principales financieros, o a los Rothschild como los supercapitalistas del mundo". El marxismo fue, entre otras cosas, el intento de los judíos de silenciar el bauerismo. No tuvo éxito del todo. (Nesta Webster, Revolución mundial: el complot contra la civilización, 1921 (archive.org), pp. 95-96).

Bauer fue amigo de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Formó parte de lo que yo llamaría el "despertar nietzscheano". Merece ese nombre porque fue el martillo filosófico de Nietzsche el que dio la expresión más rotunda de la revuelta alemana contra la mentira bíblica. Nietzsche fue, en ese sentido, el vástago de una tradición filosófica alemana que se remonta a Kant y culminó con Hegel. Se sentía especialmente en deuda con Schopenhauer. En 1798 Kant llamó a los judíos "una nación de engañadores", y Schopenhauer los llamó más tarde "grandes maestros de la mentira". Nietzsche escribió en El Anticristo (1888):

En el cristianismo, todo el judaísmo, un entrenamiento preparatorio judío de varios siglos de antigüedad y una técnica de la clase más seria, alcanza su maestría final como el arte de mentir de una manera santa. El cristiano, esta ultima ratio de la mentira, es judío una vez más, incluso tres veces judío. (Anticristo, sec. 44, citado en David Skrbina, El engaño de Jesús: cómo la cábala de San Pablo engañó al mundo durante dos mil años, nueva edición 2023, pp. 109-110).


(Encuentre más buenas citas de Nietzsche en el libro de David Skribna, El engaño de Jesús).

Alemania era la nación heroica lista para guiar a Europa hacia la emancipación del engaño bíblico. Había sido la primera nación europea en liberarse de la opresión papal. El último libro escrito por su héroe nacional, Martín Lutero, llevaba el título: Sobre los judíos y sus mentiras, y advertía a los alemanes que "el sol nunca ha brillado sobre un pueblo más sanguinario y vengativo que el que se imagina que es el pueblo de Dios que ha sido comisionado y ordenado para asesinar y matar a los gentiles".

Nótese también que, a diferencia de Francia e Inglaterra, que fueron parcialmente contaminadas por el virus bíblico de la elección (Francia con la "religión de Reims" inspirada en la realeza davídica, e Inglaterra más tarde, con el puritanismo que culminó en la ilusión del israelismo británico), los alemanes nunca se identificaron como un pueblo elegido a la manera bíblica. Tenían su propia historia gloriosa, y su paradigma era el del Imperio Romano.

El Zeitgeist nietzscheano llegó a su clímax en 1933. Es por eso que en ese mismo año, se imprimió una declaración de guerra en la portada del Daily Express británico, con el título: "Judea declara la guerra a Alemania. Los judíos de todo el mundo se unen en acción". Anunciaba que: "Catorce millones de judíos dispersos por todo el mundo se han unido como un solo hombre para declarar la guerra a los perseguidores alemanes de sus correligionarios".

Y ganaron.

El general Patton lamentaba amargamente en su diario del 18 de agosto de 1945 que "los ingleses y los estadounidenses han destruido en Europa el único país sano".

Tal vez ahora sea el momento de volver a plantear la cuestión judía. Pongámoslo de esta manera: 

Los judíos escribieron un libro que dice que Dios escogió a los judíos. ¿Deberíamos confiar en su palabra? ¿Debemos tomar este libro como la palabra de Dios, o como la palabra de los judíos? Este libro escrito por los judíos afirma que Dios les dio una tierra fértil habitada por otro pueblo. ¿Debemos creerlo? Este libro escrito por los judíos afirma que los judíos tenían el derecho divino de masacrar a Amalec. ¿Debemos creerlo? Si lo creemos, o si profesamos creerlo, o si no lo denunciamos como una mentira, entonces ¿qué podemos objetar a Netanyahu cuando masacra a los gazatíes mientras les dice a los israelíes: "Debéis recordar lo que Amalec os hizo, dice nuestra Santa Biblia"?


12 febrero 2024

Las guerras también se ganan en el frente económico



 

Introducción por el editor del blog

Ya hemos repasado que los conflictos bélicos no son solo un saludo a la bandera y al espíritu patriótico de sus actores (muchos de ellos engañados por el adoctrinamiento político). TODAS las guerras son disputas por intereses económicos, inclusive las guerras contra el "terrorismo" como la última desatada por Israel en la Franja de Gaza, cuyo pretexto fue la acción del grupo palestino Hamás contra asentamientos coloniales israelíes en Palestina, que en el fondo esconden intereses económicos que derivarán en la explotación de las reservas de gas natural que se asientan frente a las costas de la Franja de Gaza, una fuente de energía que reportará no solo beneficios financieros sino la posibilidad de manipular el espectro de la geopolítica regional. 

En esta o en otro tipo de guerra, quienes suelen ser los verdaderos ganadores son las grandes transnacionales, los poderosos conglomerados industriales y los prestamistas (banqueros), como hemos dicho, lo demás es cuento barato para fanáticos que no dejaran de lanzar aullidos patrioteros y falsos saludos a la bandera; los seres humanos somos usados como carne de cañón en esa terrible búsqueda de apoderarse de las riquezas naturales y el control de los mercados por parte de grupos globalistas de intereses privados financieros.

Así, debe estar claro, las guerras no siempre se ganarán en el campo de batalla, es imprescindible un sólido respaldo económico que garantice solvencia, incluso respaldo extranjero para mantener la maquinaria de la producción militar-industrial, tal es el caso de Israel y de Ucrania, en este último caso los inversionistas -estados que respaldan a Ucrania- están dando disimuladamente marcha atrás ante el fracaso de sus colosales inversiones que están repercutiendo en sus propias economías. Estados Unidos, el salvavidas financiero de Ucrania, muestra resistencia a seguir prestándole ayuda, mientras una dividida Unión Europea sigue dándole esperanza de nuevas ayudas económicas.

En el campo militar es incontrastable que Estados Unidos ha enviado cientos de aviones y barcos de carga para entregar más de 10.000 toneladas de armamento y equipo militar a Israel desde que comenzó su ofensiva en Gaza, más armas mortíferas están en camino, para nada les importa las denuncias de genocidio presentado por Sudáfrica y la resolución de la Corte Internacional de Justicia. En igual sentido, de nada ha servido los cientos de miles de millones que EEUU y sus aliados europeos han botado a la basura con la esperanza de desestabilizar financieramente a Rusia en la crisis ucraniana. Dinero sangriento sin lugar a dudas.



En el campo económico antes de dar paso a la ponencia principal debo recomendar repasar uno de los mejores análisis sobre economía de guerra, este blog reprodujo el interesante estudio "The Goldilocks" (La Guerra de los Ricitos de Oro) como metáfora en el ámbito económico. En economía, lo que suceda con la narrativa "Ricitos de Oro" en los mercados es un escenario idílico para las Bolsas, una incógnita sobre el flujo y perspectivas del sistema financiero. En los últimos años se habla de recesión de EEUU, de una desaceleración extrema en la zona euro, un tiempo de desindustrialización que, paradójicamente, le cae como anillo al dedo a la economía estadounidense que se mantiene en píe debido a la gran producción de la industria militar cuya demanda aumenta (por "consejo" de los EEUU a sus aliados).

John Helmer, entre otros estudiosos de la economía de guerra nos habla de "Cómo Israel está perdiendo en el frente económico", ante una evidente "Guerra de desgaste" (Attrition War - How Israel is losing on the economic front), a lo que agregaremos que la agencia Moody’s ya ha rebajado la calificación de crédito de Israel por primera vez en su historia apreciando que su fortaleza fiscal, en el futuro próximo, irá debilitándose más, esto tras evaluar la continuidad de las acciones militares en Gaza y las probabilidades de una extensión del conflicto en el Líbano, las consecuencias del riesgo político a nivel nacional como internacional para el estado son latentes, una carga presupuestaria no programada que implica los conflictos, la seguridad interna, el gasto en armamento, el pago a las tropas, perturba el crecimiento de la economía israelí que se agudiza más con la movilización de cientos de miles de reservistas que forzosamente han dejado sus trabajos. 

Las guerras no solo que pueden arruinar las finanzas de un país, no durarían mucho tiempo si no se les abastece de recursos monetarios; por ejemplo, Putin dijo a Tucker Carlson que la guerra con Ucrania terminaría en semanas si Occidente dejara de financiarla: sin financiación no hay armas. Pasa igual con la ofensiva israelí y sus sponsors, las perspectivas de que Israel gane se diluye, "algunos de esos partidarios pasarán a apostar contra Israel, ya que será más lucrativo". Rusia y los estados que conforman el denominado "eje del mal" (en realidad "Eje de la Resistencia") aprendieron a enfrentar la guerra económica contra Estados Unidos y sus aliados. Otro claro ejemplo es el bloqueo de los hutíes de Yemen contra el transporte marítimo que causa más estragos que las sanciones estadounidenses para impedir el suministro de petróleo ruso a otros estados. 

Es una guerra de desgaste en el frente económico, Rusia y la Resistencia pueden ahora mantener sus capacidades operacionales más tiempo del que Estados Unidos puede defender.

"¿Cómo medir si esto está ocurriendo ahora con los israelíes en los mercados monetarios internacionales?"

Demos paso a John Helmer y su estudio sobre la "Guerra de desgaste: Cómo Israel está perdiendo en el frente económico". John Helmer es el corresponsal extranjero con más años de servicio en Rusia. DwB (Dances with Bears) es la principal fuente de investigación sobre los negocios, la política y la estrategia de guerra de Rusia. (Las siguientes líneas son una transcripción textual traducida del artículo de Helmer en Dances with Bears).



T. Andino

.....




Un operador internacional de divisas y bonos responde proporcionando, en primer lugar, una introducción a cada uno de los indicadores del mercado y cómo leerlos; y luego un calculador dispuesto a computar el daño que se está causando a los recursos económicos de Israel a medida que quienes operan en los mercados monetarios evalúan sus oportunidades.


Para ganar dinero, la oportunidad de capitalizar la derrota de Israel pronto puede ser más rentable que invertir en su éxito. Cuando los mercados ven esta oportunidad de obtener beneficios, por lo general mucho antes de que los políticos y sus medios cautivos lo reconozcan, hay un punto de inflexión en el flujo de dinero. 


Eso hace daño, no golpeando a los israelíes y a los estadounidenses en sus búnkeres con balas y bombas, sino moviendo el dinero fuera de su alcance que la entidad israelí respaldada por Estados Unidos necesita, y cortándoles la confianza del mercado tanto a los Estados Unidos como a Israel en que pueden ganar su guerra, genocida o no.


Manual para los mercados monetarios

Nota: El autor de este manual y de la evaluación del mercado monetario ha solicitado el anonimato para protegerse de las represalias de Estados Unidos, Israel o sus aliados.


Comprender los indicadores del mercado es crucial durante los conflictos prolongados. Para pronosticar el resultado del conflicto, se necesita un indicador de cómo responden los mercados financieros a la evolución de la situación geopolítica.

Contrariamente a la sabiduría convencional, los mercados de divisas (forex, currency) son los primeros mercados a tener en cuenta. Están las monedas de refugio seguro: emisores de los países militares más fuertes: RUB (rublo ruso), USD (dólar estadounidense), CNY (yuan chino) y las monedas de los centros comerciales y financieros, CHF (franco suizo), GBP (libra esterlina), AED (dírham de los Emiratos Árabes Unidos). Puede agregar otros cuando sean apropiados en las circunstancias de la guerra que está librando, defendiendo o apostando.

Luego están las zonas de guerra o las monedas asociadas: hay que vigilar las monedas de los países directamente implicados o estrechamente vinculados al conflicto. La depreciación de la moneda también puede indicar problemas económicos que se desarrollan bajo la niebla de la guerra: el EUR (euro de la Unión Europea), el TRY (lira turca) y el ILS (shekel israelí). No incluyo la UAH (grivna ucraniana), ya que ahora depende totalmente del soporte vital de los EEUU y la UE (con el riesgo de hiperinflación). El mercado puja al alza las monedas de los países que están ganando sus guerras, y puja a la baja las monedas de los que están perdiendo.


EL COLAPSO DE LA UAH A USD DESDE QUE COMENZÓ LA GUERRA


      The UAH collapse to dollar.  Fuente: https://www.xe.com/


No todo el mundo tiene acceso a las bases de datos de Reuters o Bloomberg que utilizan los operadores. Haga su propia investigación para seleccionar sus fuentes de datos, pero esta información se ha vuelto ampliamente disponible. Los proveedores de alimentación de datos en tiempo real cobran precios superiores. Se puede vivir con cotizaciones retrasadas o creadores de mercado secundarios, gran parte de los datos de tendencias más largas están disponibles hoy en día de forma gratuita en Internet.

Los gráficos intradía son más para profesionales o traders que tienen que mover grandes posiciones. Debe tener en cuenta la hora del día en la que el diferencial entre la oferta y la demanda es más estrecho. Es entonces cuando la mayoría de los traders están activos en ambos lados de la operación. Los fines de semana, después del horario comercial o cuando se anticipan noticias decisivas del campo de batalla, el diferencial entre la oferta y la demanda se amplía o no se realizan precios. Que el comprador tenga cuidado cuando no hay confianza en lo que sucederá a continuación. Los traders astutos explotan las oportunidades de arbitraje entre los distintos mercados que ven el campo de batalla desde diferentes puntos de vista y con diferentes fuentes de información. En este juego debes tener mucho dinero y bajos costos de transacción para jugar.

Los gráficos de períodos de tiempo más largos muestran las tendencias subyacentes con mayor claridad, así como los niveles de soporte y resistencia de las divisas.

El mercado a plazo ofrece precios a intervalos de tiempo fijos hacia el futuro; de hecho, se trata de apuestas de futuro. El mercado al contado da a las partes dos días hábiles para liquidar la operación. Los períodos de tiempo más largos y populares son seguidos una semana, un mes, tres meses, seis meses, nueve meses y un año.

Los precios de los contratos a plazo se basan en las diferencias de tipos de interés entre los dos mercados. Esta es la razón por la que debe comenzar a mirar primero el mercado al contado de divisas.

Muchos operadores del mercado monetario prefieren comenzar con los mercados de deuda pública. Rusia y China son países acreedores netos, por lo que sus bonos son relativamente escasos o incluso no están disponibles debido a las sanciones. Para pasar de un mercado a otro (incluso en bonos) los traders tendrán que moverse por el mercado de divisas, por lo que recomiendo empezar por aquí primero. Aquí es donde está la mayor parte de la liquidez.

Forwards no entregables (NDF), son la herramienta útil operada en el extranjero para sortear las restricciones comerciales. Los NDF se ejecutan como swaps y se liquidan en efectivo por las diferencias en lugar de por los importes nominales. En Europa, la mayoría de estos se liquidan en USD o EUR.

El siguiente paso es el mercado de bonos.

Bonos del Estado: sigue el rendimiento del diferencial entre los tipos a corto y largo plazo. Los bonos del gobierno se compran cuando se venden otros activos más riesgosos. Esto es para reducir el riesgo de terceros (si el dinero está en una cuenta bancaria, el banco le debe el dinero; si compra un bono del gobierno, el gobierno le debe a usted). Los gobiernos son insensibles a los cambios en las condiciones del mercado. Pedirán prestado cuando lo necesiten, así como para refinanciar la deuda emitida anteriormente. Las nuevas emisiones, sus montos y otros detalles generalmente se publican con mucha anticipación. Toma nota si el gobierno al que sigues está pidiendo prestado en una moneda extranjera. Esto es aceptable en ciertas situaciones, pero a menudo es un signo de debilidad.

Para un país en guerra, cuanto más incierto sea el resultado, más pronunciada será la caída de la curva de rendimiento en el futuro. En el caso de Ucrania, a medida que pierde su guerra, más desesperadamente necesita pedir fondos prestados, y más corto es el período de tiempo en el que los compradores de bonos ucranianos invertirán para obtener sus ganancias. Tenga en cuenta que cuando el rendimiento aumenta, los precios de los bonos disminuyen. Los rendimientos de los UAH han tenido que aumentar considerablemente a medida que avanzaba la guerra. Sin el fuerte aumento de los rendimientos, el bono UAH habría sido papel higiénico. Todavía podría llegar a serlo.


      Ukraine Yield curve.  Fuente: https://www.investing.com/


Cuando hay incertidumbre en los mercados, hay una huida hacia la seguridad. El aumento de la demanda de activos refugio se traduce en un aumento de los precios de los bonos y una reducción de los rendimientos. Una fuerte caída en los rendimientos es una señal de que el dinero se está moviendo fuera del mercado en declive y más riesgoso. Es posible que se esté moviendo al extranjero a otra moneda. Las grandes transacciones a menudo se distribuyen a lo largo del tiempo para mantener un perfil bajo y enmascarar los cálculos de los jugadores de mucho dinero de los apostadores de poca monta.

Bonos corporativos: al monitorear los diferenciales entre la deuda corporativa y la deuda pública, es posible que pueda seguir la forma en que el mercado calcula el riesgo entre corporaciones y entre corporaciones y gobiernos. Los impagos son una señal de que las empresas están luchando por mantener sus ingresos y cumplir con sus costos y deudas. Esta suele ser la señal para una mayor intervención en el mercado por parte de los bancos centrales, y más tarde por parte de los gobiernos que actúan con instrumentos fiscales o medidas regulatorias y legales. Hay que seguir primero a los mercados de bonos, ya que son considerablemente más grandes que los mercados bursátiles y más difíciles de ocultar o manipular valores.

El mercado de valores es seguido mejor por un índice de volatilidad (VIX). Esto también se denomina índice del miedo: mide el nivel de volatilidad de los precios de las acciones durante el próximo período de treinta días. Esta es la base de la fijación de precios de los derivados. El aumento de la volatilidad a menudo significa que muchos traders habrán decidido abandonar el mercado. Esto aumenta el diferencial de precios y reduce el número y la cantidad de ofertas. Dichos mercados pueden ser "empujados" (manipulados) a menudo a través de contratos de derivados.


VIX REACCIONA AL INICIO DE LA GUERRA DE UCRANIA


        Vix fear index. Análisis en origen: https://www.schroders.com/


Las acciones en conflicto son de proveedores militares de armas y municiones que experimentan una mayor demanda durante una guerra prolongada. Si hay escasez de un producto o servicio en particular que necesita uno de los beligerantes y sus proveedores se niegan o no pueden expandir la producción / servicio, entonces sabes que el conflicto está perdido. Este es el caso de los misiles, los tanques y la artillería, así como de los fabricantes de proyectiles de artillería de 155 mm en el Occidente colectivo. Seguir estas acciones le mostrará el sentimiento del mercado sobre cómo va el campo de batalla para un lado u otro. Los proveedores militares chinos y norcoreanos son casi todos de propiedad estatal. Son difíciles de seguir y casi imposibles de negociar.


TRAYECTORIAS DE LOS PRECIOS DE LAS ACCIONES DE LOS PRINCIPALES FABRICANTES DE ARMAS DE EE. UU. Y EUROPA EN EL TRANSCURSO DE LA GUERRA DE UCRANIA


CLAVE: gris = Rheinmetall; verde=BAE; naranja = Northrup-Grumman; amarillo = Raytheon (RTX). Fuente: https://markets.ft.com/


Materias primas: Todas las economías dependen de la energía. El poder geopolítico se basa en quién lo controla. Las interrupciones del suministro (hutíes) o la preocupación por el crecimiento económico mundial (desindustrialización de la UE) pueden provocar volatilidad en los mercados de petróleo y gas (y luego en los mercados de compradores).

Oro y metales preciosos: A menudo vistos como activos de refugio, los precios a menudo son manipulados por contratos de derivados. Las estadísticas no son fiables (no hay declaraciones auditadas de actores clave como la Reserva Federal). Las refinerías vuelven a fundir lingotes en barras de diferentes tamaños. Si producen más, medido en onzas o en kilogramos para una buena entrega, se puede adivinar si el flujo es hacia el oeste (Occidente colectivo) o hacia el este (Rusia, China). Las empresas mineras y de refinación suelen estar muy bien informadas (es su negocio).

Balanzas comerciales: Los cambios en las balanzas comerciales indican fortalezas relativas, a menudo basadas en el músculo militar, lo que proporciona información sobre cómo el comercio mundial se ve afectado por el conflicto. El acero, el aluminio y el hormigón encabezan la lista de indicadores de guerra. Los metales estratégicos son el talón de Aquiles para muchos compradores. Las tarifas de envío también son un buen indicador adelantado. 

PMI (Purchasing Manegers´Index - Índice de Gerentes de Compras): Un descenso en el PMI puede indicar una contracción económica, influenciada por la disrupción causada por la guerra prolongada.

Las encuestas de sentimiento de este tipo confirmarán si los mercados están calculando de manera diferente sobre el curso de la guerra que el sentimiento general, alimentado como siempre por la propaganda de todos los lados. Los traders del mercado monetario piensan que las ideas de trading rentables suelen ser lo opuesto al sentimiento general. Apuestan contra las convenciones, pero no apuestan a ciegas. Por lo tanto, lo que se ve hacer a los traders es a menudo un vistazo de cuál será el futuro de la guerra: quién ganará, quién perderá y a qué costo.


Listo el cálculo para el Israel actual y en el futuro

Israel es un lugar pequeño con poco más de nueve millones de habitantes.

El gráfico de divisas para el shekel israelí (ILS) muestra una devaluación lenta pero constante frente al dólar hasta el comienzo de la ofensiva de Hamas el 7 de octubre; fue entonces cuando la caída del valor se aceleró bruscamente. Esto indica que la diáspora judía estaba enviando dólares estadounidenses para ayudar a los miembros de las familias israelíes sin trabajo o sin dinero en efectivo, y a los compatriotas que buscaban abandonar el país. El shekel se comercializa muy poco y es fácil de manipular para los combatientes israelíes, enmascarando los impactos reales de la guerra en el mercado.


DEVALUACIÓN DEL SHEKEL FRENTE AL DÓLAR


     Devaluation of the Shekel to dollar. Fuente: https://www.xe.com/


Pero ¡cuidado con la manipulación de shekels por parte del gobierno israelí y la diáspora judía en los EE. UU.! Así es como se hizo en los primeros días, principalmente por el Banco Central de Israel.


Hay que tener en cuenta que en octubre de 2023, los operadores de opciones vieron una probabilidad cercana al 70% de que el shekel se debilitara a 4 por dólar en un mes, un nivel no visto desde 2015, en comparación con solo un 18% de probabilidad el día antes de la operación de Hamás. La intervención ha hecho que el shekel baje de un máximo de poco más de 4 a 3,67 esta semana (9 feb 2024). El shekel es uno de los mayores perdedores este año entre una canasta de 31 monedas principales rastreadas por Bloomberg.

El índice Tel Aviv 35 (TA-35) cerró el 1 de febrero en 1817,83. Esto equivale a una recuperación del colapso del valor de las acciones en las primeras cuatro semanas de la operación de Hamás, cuando el índice alcanzó un mínimo de 1605,20 el 26 de octubre. Si bien este mercado también es fácil de manipular para el gobierno israelí y la diáspora, el aumento del valor indica cuánta confianza han generado las operaciones de las Fuerzas de Defensa de Israel en Gaza y el sentimiento del mercado de que Israel está ganando su guerra contra Hamás; el genocidio ha sido positivo para el shekel y para el TA-35.


TRAYECTORIA DEL ÍNDICE DE PRECIOS DEL MERCADO DE VALORES ISRAELÍ, TA-35


 Israel's stock market index, TA-35. Fuente:https://www.google.com/

 

El mercado de bonos israelí depende en gran medida de los gobiernos estatales y locales de EE.UU para el 75% de su emisión (unos 150 millones de dólares de una emisión total de 200 millones de dólares) hasta el pasado mes de octubre. Este no es un mercado de bonos tal como lo entienden los operadores, porque la política del gobierno de EE.UU, respaldada por los medios de comunicación y aplicada por el lobby israelí y las comunidades judías de todo EE.UU, garantiza que no haya pérdida de confianza en el valor al vencimiento de los bonos. Esto es manipulación del mercado con una diferencia: es religioso e ideológico, además de político. Incluso en la relativamente corta historia de los bancos del Vaticano, nunca ha habido un momento o un ejemplo de una religión internacional, combinada con los gobiernos estatales y sus fuerzas militares, para insistir en que el valor de su dinero está respaldado por su dios, o Di-s como informan de su ortografía. Por definición y fe, Di-s no puede incumplir; pero el Estado israelí sí puede.

Los swaps de incumplimiento crediticio soberano (CDS) a 5 años de Israel se miden y se informan para indicar el sentimiento del mercado sobre la probabilidad de un impago, y la prima requerida para el pago por adelantado en caso de que se produzca un incumplimiento. En los últimos tiempos, alcanzó un valor máximo a principios de 2009. El impacto inmediato del inicio de la guerra el pasado mes de octubre fue el pequeño repunte visible en el gráfico y la línea plana desde entonces hasta mediados de enero. Desde entonces, sin embargo, con la creciente demostración de la capacidad de Ansarallah (hutí) para bloquear el transporte marítimo israelí en el Mar Rojo y el Golfo de Adén, el aumento de los ataques operativos en el frente norte (Hezbolá) y el impacto de las nuevas operaciones ofensivas árabes e iraníes en el oeste (Siria, Irak, Jordania), la percepción del riesgo de impago ha vuelto al pico de octubre.


         Israel country CDS. Fuente: https://macrovar.com/


La reacción a estos gráficos y valores por parte de las agencias internacionales de calificación ha sido, en primer lugar, poner las emisiones de deuda de Israel en perspectiva negativa, y luego, en segundo lugar, rebajar las calificaciones. Las calificaciones negativas de las agencias elevan el costo del servicio de los bonos estatales y corporativos de Israel, y ejercen presión sobre el presupuesto estatal. Una rebaja de calificación es una señal para que los mercados se vuelvan negativos contra el emisor, esto generalmente sigue a un cambio en el sentimiento de los operadores.

En el caso de Israel, sin embargo, ha habido un retraso excepcional entre la perspectiva negativa y la rebaja. El último informe de Fitch sobre Israel está fechado el 17 de octubre; Moody's le siguió el 19 de octubre; Standard & Poors (S&P) el 24 de octubre. No ha habido un nuevo informe de calificaciones de Fitch, Moody's y Standard & Poor's desde entonces.

Esto indica que se está ejerciendo una enorme presión sobre las agencias de calificación y los analistas individuales para que no se den cuenta del deterioro constante de las posiciones militares de las FDI en Gaza y el Líbano; el colapso de los buques que entran y salen del puerto de Eilat; y la escalada de la guerra regional contra las bases estadounidenses que apoyan a Israel, incluidas las operaciones militares estadounidenses y aliadas alrededor de la península arábiga, los bombardeos y los ataques con misiles en Siria e Irak.


Nota del editor del blog: El presente análisis fue publicado el 9 de febrero, dos días antes de que la agencia Moody´s diera un nuevo anuncio (10 de febrero 2024), como anotamos en la introducción a este post. En efecto, la agencia de calificación crediticia Moody's rebajó la calificación crediticia de Israel, primera degradación del país en su historia y le asignó además una "perspectiva negativa" a la nueva calificación. La nota para la solvencia de la economía israelí pasó así del máximo de A1 a A2. Moody’s explica que la bajada de la nota se hizo tras "evaluar el actual conflicto militar con Hamás, y sus consecuencias más amplias que aumentan materialmente el riesgo político para Israel, debilitan sus instituciones ejecutivas y legislativas y su fortaleza fiscal, en el futuro próximo". Además, Moody´s redujo su perspectiva para la deuda de Israel a "negativa" debido al "riesgo de una escalada" con Hezbolá. Por su parte, el primer ministro israelí Netanyahu aseveró que "la economía israelí es fuerte. La rebaja de la calificación no tiene nada que ver con la economía, sino que se debe enteramente al hecho de que estamos en guerra...  La calificación volverá a subir en el momento en que ganemos la guerra, y la ganaremos".


       Fitch ratings  of Israel. Fuente: https://www.fitchratings.com/


Reuters y la prensa israelí han informado de que Israel reconoció un déficit presupuestario de 22.900 millones de shekels en octubre, un salto desde los 4.600 millones de septiembre; esto elevó el déficit presupuestario de los 12 meses anteriores al 2,6% del Producto Interno Bruto (PIB) del país. El déficit debería aumentar a medida que se acumulen los daños de la guerra. Según un informe de Reuters en diciembre, los funcionarios israelíes admitieron entonces que "no era posible planificar la posibilidad de que la guerra contra los islamistas palestinos de Hamás en Gaza se extendiera hasta marzo o más allá".

A finales de diciembre, el déficit presupuestario había aumentado al 4,2% del PIB. A finales de enero, la proyección para este año había subido al 6,6%.


Bezalel Smotrich, a la izquierda, ministro de Finanzas de Israel. Fuente: https://en.globes.co.il/


EL DÉFICIT PRESUPUESTARIO DE ISRAEL COMO PORCENTAJE DEL PIB


En 1981, la relación negativa sin precedentes entre el déficit presupuestario y el PIB se situó en el 16,1%. Fuente: https://tradingeconomics.com


A medida que los bienes raíces y otras recaudaciones de impuestos colapsan, Israel tendrá que hacer una gran llamada de efectivo a los EE. UU. Esto va a ocurrir en un futuro próximo, justo cuando el gobierno de Kiev se ha visto obligado a recurrir al Congreso mientras se pierde la guerra de Ucrania. Cuanto más se prolonguen ambas guerras, más evidente será la pérdida de confianza que se exprese en el Congreso de Estados Unidos.

El Eje de la Resistencia conserva sus capacidades militares para la escalada en todos los frentes. Pero por el momento, los estados árabes y Turquía aún no han introducido un bloqueo de sus envíos de exportación a Israel, y respaldan un boicot mundial en la línea de la campaña contra el apartheid contra Sudáfrica desde 1959 hasta 1994.


CRECIMIENTO DEL COMERCIO ENTRE ESTADOs ÁRABES Y TURQUÍA CON ISRAEL DESDE 2020



Muslim growth in trade with Israel. Fuente: https://thecradle.co/


Y así sucede que la guerra de desgaste no es solo entre Israel y los palestinos, sino entre Israel y Estados Unidos y los estados árabes, Irán y los estados islámicos. La extensión del campo de batalla recién ahora está tomando forma.


Gráfica añadida por el editor del blog. Actualización (21 febrero 2024).  Pérdidas infligidas por la guerra de Gaza a la economía israelí. Fuente: Al manar.

:::::::::::::::::::::::::::

AddToAny